北非的古埃及是該地區最強大，最有影響力的文明之一，已有3000多年的歷史，從公元前3100年到公元前30年，它留下了許多紀念碑，文獻和藝術品，這些紀念碑，文獻和藝術品仍在今天繼續由學者進行研究。
然而，埃及文明在此期間很久以前就存在，此後它已經倖存和繁榮。儘管文明的統治者，語言，寫作，氣候，宗教和邊界在千年中發生了很多變化，但埃及仍然是一個現代國家。
古埃及與世界其他地區緊密相關，引入和出口商品，宗教，食物，人和思想。有時，古埃及在現代國家邊界之外統治了領土，控制著現在的蘇丹，塞浦路斯，黎巴嫩，敘利亞，以色列和巴勒斯坦的領土。
該國在遠古時代也佔領了其他大國 - 波斯人，，，，努比亞人，希臘人和羅馬書所有征服了埃及在不同的位置。
許多名稱用於埃及。埃及的一個流行的古老名稱是“凱梅特”，意思是“黑地”。學者們通常認為，這個名字源自八月份尼羅河洪水後剩下的肥沃土壤。
尼羅河每年的六月至八月之間洪水氾濫，其創造的肥沃土壤對於古埃及的生存至關重要，生育能力在埃及宗教中起著重要作用。埋葬圖坦漢- 他的陰莖被木乃伊- 只是一個例子，說明生育在古埃及人的儀式和信仰中的重要性。
該國的古代統治者今天被稱為“法老王”，儘管在古代，他們每個人都用一系列名字作為皇家名義的一部分。羅納德·萊普羅亨，多倫多大學的埃及學名譽教授，他的書“偉大的名字：古埃及皇家遺跡“（聖經文學學會，2013年）。法老王一詞起源於埃及術語“ per-aa”，意為“大房子”，Leprohon寫道。該術語首先在Thutmose III統治期間（1479年至1425年至1425年BC）統治期間將其納入皇家標題中，Leprohon寫道。
埃及的史前史
當究竟早期人類第一次到達埃及時，還不清楚。大約200萬年前，最早的人類遷移是從非洲出發的，現代人類大約在100，000年前從非洲散佈。在其中一些遷移中，埃及可能已被用來到達亞洲。
依賴農業的村莊大約在7000年前開始在埃及出現。文明是最早的書面銘文約會約5200年並揭示有關埃及早期統治者的信息。這些早期的統治者包括Iry-Hor，根據銘文，他創立了孟菲斯，該城市在其大部分歷史上都是埃及的首都。銘文還記錄了一位名叫Neith-Hotep的女王，他在晚期前期的某個時候被統治了一個年輕的法老的攝政王Djer。
有關的：古埃及多大了？
如何以及何時將古埃及融入一個王國是考古學家和歷史學家之間的辯論問題。一種可能性是，許多較小的州合併為兩個王國 - 上和下埃及，然後這兩個王國團結起來。在埃及成為曼聯之後，經常被描繪成兩個冠冕 - 一個冠冕 - 下埃及，另一個用於上埃及。
在史前時期，埃及的氣候比今天濕潤得多，現在有些貧瘠的沙漠曾經是肥沃的地區。可以看到的一個著名的考古遺址是在“游泳者洞穴”的6,000至9,000年曆史的搖滾藝術中，如今稱為埃及西南部的Gilf Kebir高原上。現在，洞穴被英里的貧瘠沙漠所包圍。但是，它具有搖滾藝術，展示了一些學者將人們解釋為游泳。之後潮濕的時期大約在5，000年前結束，埃及的沙漠與現在的狀態相似，約瑟夫·曼寧威廉·K（William K.）和瑪麗蓮·米爾頓·辛普森（Marilyn Milton Simpson）在耶魯大學經典教授，此前曾告訴《現場科學》。
埃及的王朝和法老
傳統上，古埃及的歷史被分為30個（有時是31個）王朝。但是，“'埃及的朝代實際上只是回顧性的結構，”邁克爾·迪，荷蘭格羅寧根大學同位素年表的副教授，此前在一封電子郵件中告訴了Live Science。
居住在公元前三世紀的埃及牧師曼索（Manetho）開始了王朝建築。古希臘作家保留了他對古埃及歷史的記載，直到象形文字的寫作被解密了在19世紀，是學者可以讀的少數歷史記錄之一。
現代學者經常將這些王朝分為幾個時期。王朝一二歲和兩個約會約5，000年，通常被稱為“早期”或“古老”時期。第一個王朝的第一個法老是名叫梅尼斯（Menes）的統治者（或納默（Narmer），他被稱為希臘語）。他居住了5000多年，儘管古老的作家有時將他稱為埃及的第一個法老，但是考古研究表明這不是事實。最近發現的銘文講述了統治者（例如DJER和IRY-HOR），他們似乎早些時候裁定了，並且已經提出了其他發現，這表明有法老王面前統治埃及的人。學者有時將這些預言統治者稱為“王朝零”的一部分。
王朝從大約2650到公元前2150年的三到六個日期，經常將現代學者分成一個稱為“舊王國”的時期。在這段時間金字塔建造開發了技術，Giza的金字塔是建造的。仍在解密的紙莎草紙表明，有時被翻譯為“工作幫”的一群專業工人在金字塔的建造以及其他結構中發揮了重要作用。
從公元前2150年到2030年（涵蓋王朝的時期7到10和11的一部分）埃及的中央政府很弱，該國經常受到不同地區領導人的控制。為什麼舊王國倒塌是學者之間的辯論問題，研究表明乾旱和氣候變化發揮了重要作用。在此期間，中東的城市和文明也崩潰了，考古遺址的證據表明，該地區的干旱和乾旱氣候襲擊場所時期。
第十一王朝的第十二，第13和一部分經常被學者稱為“中王國”，並於2030年左右持續到公元前1640年，在這個王朝開始時，一位名為Mentuhotep II的統治者（在公元前2000年左右統治到公元前2000年）重新控制了整個國家。在埃及恢復的金字塔建築，創建了大量文學和科學文本。在尚存的文本中，有一份名為Edwin Smith手術紙莎草紙的文件，該文件記錄了現代醫生已被稱為先進的各種醫療治療。
王朝14至17通常由現代學者組成“第二個中級”。在這段時間裡，中央政府再次在埃及倒塌，一個名為“ Hyksos”的組織掌權，控制了北埃及大部分地區。儘管Hyksos可能最初來自黎凡特（該地區包括現代以色列，巴勒斯坦，黎巴嫩，約旦和敘利亞），但研究表明，他們已經在政府崩潰時已經在埃及。從這個時期開始的一個令人毛骨悚然的發現是一系列切斷的手這是在埃及的首都阿瓦里斯市的一座宮殿中發現的。士兵可能已經向統治者提出了割傷的手，以換取黃金。
學者通常將18至20的王朝稱為涵蓋“新王國”，這個時期持續了公元前1550年至1070年，這一時期是在埃克索斯（Hyksos）被一系列埃及統治者和國家團聚的國家擊敗之後發生的。也許新王國最著名的考古遺址是國王谷在這一時期，其中包括許多埃及統治者的墓地，包括圖坦卡蒙（Tutankhamun）（大約1336年至公元前1327年），其富裕的墳墓在1922年被發現完好無損。法老停止建造金字塔在新王國期間，出於各種原因 - 其中之一是為墓葬強盜提供更好的安全性。
現代學者通常將21至24個王朝（從公元前1070年到713個時期）被稱為“第三個中級時期”。在此期間，中央政府有時有時很弱，而且該國並不總是團結起來。在此期間，中東的城市和文明被愛琴海的人們摧毀，現代學者有時將其稱為“海洋人民”。儘管埃及統治者聲稱在戰鬥中擊敗了海洋人民，但並沒有阻止埃及文明崩潰。貿易路線和收入的損失可能在減弱埃及中央政府的削弱中發揮了作用。
王朝25至31（從公元前712年到332左右）通常被學者稱為“後期”。在此期間，埃及有時受到外國大國的控制。第25王朝的統治者來自努比亞，努比亞地區位於現代埃及南部和蘇丹北部。波斯人和亞述人在後期的不同時間也控制了埃及。
公元前332年亞歷山大大帝將波斯人趕出埃及，並將該國納入馬其頓帝國。亞歷山大大帝（Alexander the Great）死後，一群統治者從亞歷山大將軍之一托勒密·索特（Ptolemy Soter）降下來。這些“托勒密”統治者中的最後一個（如學者們經常稱之為）是克婁巴特拉七世她在公元前30年因自殺死亡而在oftavian擊敗部隊後，後來被任命為羅馬皇帝奧古斯都Actium戰役。她去世後，埃及被納入羅馬帝國。
儘管羅馬皇帝位於羅馬，但埃及人將他們視為法老王。一個被挖掘的雕刻表明，克勞迪烏斯皇帝（統治41至54歲）穿著法老，現場科學報導。該雕刻的象形文字銘文說，克勞迪烏斯是“王冠之王”和“上下埃及的國王，兩塊土地之王”。
托勒密統治者或羅馬統治者都不是編號王朝的一部分。
古埃及宗教和神靈
在埃及大部分古老的歷史中，它的人民遵循了多神論的宗教，其中許多神靈和女神受到了尊敬。最重要的之一是奧西里斯（Osiris），黑社會之神。阿比達對他來說是一個重要的邪教中心，以他的榮譽在現場建造了許多寺廟和神社。
Amun-Ra（與太陽相關的上帝）在新王國期間變得尤為重要，並且與城市相關聯盧克索（古代底比斯）。這卡納克神廟綜合體是為了紀念這位上帝而建在盧克索附近。
對黑社會的航行對於古埃及人來說至關重要，古埃及人認為死者可以到達某種人的天堂，他們可以永遠生活。埃及死者有時會被木乃伊，保存身體，有時被埋葬在咒語中，以幫助他們導航黑社會。這些咒語包括有時所謂的“dead“ - 52英尺長的（16米）的副本最近在Saqqara的一個墳墓中發現。
在古埃及神話中，導航黑社會的第一步之一就是將一個人的行為權衡與馬特的羽毛，後者是與真理，正義和秩序相關的上帝。如果該人犯了很多錯誤，那麼這個人的心將比羽毛重，並且該人的靈魂將被抹去。另一方面，如果他們的行為通常很好，他們就會過去，並有機會成功地駕駛黑社會。
雕像稱為shabti的雕像經常被埋葬在死者身上。他們的目的是為死者在來世中的工作。
埃及宗教並沒有保持靜態，而是隨著時間的流逝而改變。法老統治期間發生了一個重大變化阿克哈納嫩（大約1353年至公元前1335年），一位統治者釋放了一場宗教革命的統治者，該宗教革命使埃及宗教集中在崇拜“ Aten”陽光磁盤上。阿克哈納頓（Akhenaten）在阿馬爾納（Amarna）的沙漠中建造了一個全新的資本，並命令埃及一些神靈的名字被污損。阿克哈納頓（Akhenaten）死後，他的兒子圖坦卡蒙（Tutankhamun）譴責他，並將古埃及歸還給了以前的多神論。
當埃及統治希臘和羅馬統治時，新統治者的神和女神被納入埃及宗教。另一個重大變化發生在公元一世紀之後，基督教在整個埃及蔓延。目前，諾斯替教，一種融入了一些基督教信仰的宗教，也遍布埃及，並在1945年在埃及南部在納格·哈馬迪市附近發現了大量的諾斯替教書。
伊斯蘭教在公元641年後遍布全國，當時該國被穆斯林軍隊俘虜。如今，伊斯蘭教是由大多數埃及居民實行的，而少數是基督教徒，許多人是科普特教會的一部分。
埃及寫作
最早的銘文可以追溯到約5200年，並用象形文字劇本編寫。
“古埃及人是一種活著的口頭語言，大多數象形文字代表著輔音的聲音和某些強調表達的元音，”英格蘭劍橋大學的埃及學教授巴里·肯普（Barry Kemp100個像形文字：像埃及人一樣思考“（Granta Books，2005年）。肯普指出，古埃及人也開發了“一種縮寫的'長手'寫作形式，我們稱之為“ sertatic”。 “在第一個千年中，這個縮寫的層次劇本是由一種新形式的短形式寫作，稱為“ demotic”。
埃及語言在千年中發生了變化，學者們經常將尚存的著作細化為“老埃及人”，“中間埃及人”和“晚期埃及人”等類別。
在埃及被征服之後的時代，希臘語被廣泛使用亞歷山大大帝。在19世紀末，考古學家挖掘了一百萬個紙莎草紙，其中大部分是用希臘語寫的，在埃及南部的古埃及小鎮oxyrhynchus撰寫，可追溯到第幾個世紀初期
科普特（Coptic）是一種使用希臘字母的埃及語言，在基督教在整個埃及傳播之後被廣泛使用。隨著希臘語和科普特（Coptic）的流行，象形文字寫作風格的使用下降並在公元641年的第五世紀滅絕，阿拉伯語在埃及蔓延開來，當今該國廣泛使用。
其他資源
- 在這個歷史頻道紀錄片，您將了解古埃及人如何利用工程學建立帝國的力量。該視頻約為1.5小時。
- 這澳大利亞博物館在古埃及匯總了歷史性和其他事件的時間表，包括每個王朝的崩潰以及該王朝的重要日期。
- 這本DK書“古埃及：確定的視覺歷史“可能是教孩子們古埃及的奇蹟的一種有趣方式。
