
“死者”是一個現代的名字古埃及人埃及人認為的文字將有助於死者在黑社會中導航,並提供其他目的。這些文本的副本有時被埋葬在死者身上。
“'死者書”表示相對較大的教堂文本,這些文字通常被複製到紙莎草捲軸上,並沉積在新王國的埋葬中[大約公元前1550年至公元前1070年]。死者書:在古埃及成為上帝”(東方研究所博物館出版物,2017年)。
在新王國期間,“死者的書”變得很流行,但它源自“棺材文字”,之所以命名是因為它們經常寫在棺材上,而“金字塔文本”刻在牆上金字塔Dorman指出。棺材文字在中間王國(公元前2030年至公元前1640年)很受歡迎,而金字塔文本首次出現在舊王國的第五王朝(公元前2465年至公元前2323年)中。
死者的咒語
“死者書”包括單個章節或咒語。 “古埃及人用這個詞rꜣ指定每個構圖。這個詞rꜣ通常被翻譯為“咒語”或“話語”。它是用人嘴的象形文字寫的,因為該術語與言語有關。
每個墳墓中都沒有發現一本標準書。相反,每個副本都包含不同的咒語。 Dorman寫道:“沒有人包含所有已知的咒語,而只包含一個明智的抽樣。”
多曼寫道,古埃及人稱這些文本為“每天出來的書”,並指出,這個名字反映了埃及人的信念,即提供這些咒語是為了幫助死者以榮耀的精神或akh的身份進入來世。 ”
這些文字“為死後的埃及人準備了生命,並且有能力在劍橋大學的埃及學院著作《劍橋大學》一書中寫道。如何讀埃及死者書“(WW Norton&Company,2007年)。”《死者書》憑藉其咒語賦予了所有者通過[黑社會的]各種領域成功導航的權力。 ”肯普寫道。
有些咒語在“死者書”的副本中比其他咒語更頻繁地出現,而有些咒語幾乎被認為是必不可少的。這些基本咒語之一現在稱為咒語17,它討論了太陽Dorman指出,-God Re(也稱為RA),是最重要的埃及神之一。
肯普寫道,古埃及人認為,死者的屍體可以在來世中更新,讓一個人在“神,惡魔,神秘的地方和潛在的障礙”中導航。 “死者書”的章節描述了可能遇到的一些事情,例如稱重心一個人的行為與與正義相關的神靈的羽毛的羽毛權衡。
這些咒語經常被說明。埃及學家杰拉爾丁·佩奇(Geraldine Pinch)在她的書中寫道:“圖片在新王國的葬禮藏書中非常重要。”埃及神話:非常簡短的介紹“(牛津大學出版社,2004年)。“許多死者書籍的所有者都無法閱讀象形文字,但他們可以理解概述咒語內容的複雜小插曲。 ” Pinch寫道。
這些咒語不是特定於性別的。它沒有“尤其是女性使用的咒語”,也沒有主要由男性使用的咒語,埃及醫生兼洛杉磯分校的伊朗伊朗世界研究中心的埃及醫生兼助理主任瑪麗莎·史蒂文斯(Marissa Stevens)在一封電子郵件中告訴Live Science。
多種用途
“死者書”以其對死者的指導而聞名,但它也可能有其他目的。 Scalf告訴Live Science:“死者的'死者書經常被稱為“來世指南”;這遠不止於此。”斯卡夫說:“可能只能從間接證據中推斷出的'死者書'的最重要功能是,它有助於緩解人們對未知死亡的恐懼。”木乃伊並用宗教文本裝飾他們的棺材,以控制他們死後發生的事情。
此外,當一個人還活著時,可以使用“死者書”中的咒語。 Scalf說:“《死者書》中的大多數咒語並非旨在“導航”黑社會。” Scalf說:“大多數咒語都是關於轉型和超越的經驗。在塵世的生活中,儀式主義者可能會使用儀式和咒語超越日常經驗[在儀式中使用咒語來擁有宗教經驗]。”地球“ - 這表明他們也可能被活著的人使用。
埃及人認為,這些咒語中的許多也可以在來世中使用。斯卡夫說:“一個人可以使用這些相同的咒語來幫助改變它們的存在,但是在許多方面,這是一種類似的超越體驗。這些咒語很大程度上是要提升到眾神的存在;只有那個人才能與神自己一起旅行地下世界。”
埋葬的副本
被發現的“死者書”的許多副本都在墳墓中發掘出來,可能沒有太多讀。 Scalf告訴Live Science,今天生存的許多“死去的書”手稿可能沒有讀書。
Scalf說:“最長的紙莎草手稿的長度超過30米[98英尺];在閱讀時,這將是一個非常困難的手稿。這些手稿(在墓中發現)是聲望副本,很大程度上是為了在墳墓中沉積。”
此外,“死者書”中的咒語並不總是寫在手稿上。例如,Scalef指出,這些咒語有時會寫在包裹著一個人的木乃伊的繃帶上。他們也被刻在墳墓的牆壁上,甚至在圖坦漢的牆壁上金的死亡面具。
無法負擔咒語副本的人可能已經閱讀了這些咒語。埃及和努比亞納比亞(Nubian)收藏的策展人拉拉·魏斯(Lara Weiss)在萊頓(Leiden)的埃及國家古物博物館(National Museum of Leiden of Leiden)在一封電子郵件中告訴現場科學告訴現場科學。
Scalf在公元一世紀或第二世紀創建了《死者書》的最後一份副本,它在《死者之書:成為古埃及的上帝》中發表的一項研究中寫道。 Scalf寫道,另一系列稱為“呼吸書”的葬禮文本在其位置變得很流行,這部分是從“死者書”中得出的。
其他資源
- “阿蒙·納尼(Amun Nauny)的死者書籍的死者”長17英尺(5米),現在已經在大都會藝術博物館在紐約市。
- 這Google藝術與文化網站上有高分辨率的圖像,其中包括加利福尼亞州洛杉磯的J. Paul Getty博物館的“死者書”的副本。
- “ Ani的紙莎草紙”是《死者書》的另一個美麗副本大英博物館。
最初發表在現場科學上。