นักโบราณคดีในกรุงเยรูซาเลมค้นพบตะเกียงน้ำมันอายุ 1,700 ปีที่ตกแต่งด้วยงานศิลปะหายากของชาวยิว รวมถึงเล่มที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว สร้างความประหลาดใจให้กับนักโบราณคดีที่กรุงเยรูซาเลมได้พยายามที่จะปราบปรามศาสนาหลังจากการก่อจลาจลในภูมิภาคนี้ ตามรายงานของ Israel Antiquities Authority (IAA)
โคมไฟมีภาพเล่มเล่มพร้อมพลั่วธูปและใบตาลแบบพิเศษที่เรียกว่า "ลูลาฟ" ที่ใช้ในพิธีกรรมของชาวยิว เล่มนี้มีทั้งหมด 7 กิ่ง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ใช้เฉพาะในวิหารที่สองเท่านั้น ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มที่ชาวโรมันได้ทำลายล้างในปีคริสตศักราช 70 เมื่อตะเกียงน้ำมันนี้ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 3 วิหารก็ถูกทำลายลง เป็นเวลานานกว่า 100 ปี
เดอะ ไทมส์ ออฟ อิสราเอลรายงานว่าโคมไฟนี้ถูกพบเมื่อไม่กี่เดือนก่อนระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีใกล้กับภูเขามะกอกเทศ ซึ่งเป็นสันเขาทางตะวันออกของเมืองเก่าของกรุงเยรูซาเลม เนินเขานี้ตั้งชื่อตามสวนมะกอกที่เคยเติบโตที่นั่น และในพันธสัญญาใหม่ของชาวคริสเตียน ที่นี่จึงเป็นที่แห่งนั้นรวบรวมเหล่าสาวกของพระองค์ก่อนจะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์
อย่างไรก็ตาม โคมไฟดินเผาตกแต่งด้วยลวดลายยิวอันโดดเด่น "ตะเกียงภูเขามะกอกเทศเป็นหนึ่งในร่องรอยวัตถุไม่กี่ชิ้นที่แสดงถึงการมีอยู่ของชาวยิวรอบๆ กรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่ 3-5 ก่อนคริสต์ศักราช"ไมเคิล เชอร์นินผู้อำนวยการฝ่ายขุดค้นของ IAA กล่าวคำสั่ง- ชาวโรมันระงับการสักการะในกรุงเยรูซาเล็มหลังจากที่พวกเขาเอาชนะการก่อจลาจลของชาวยิวในปี ค.ศ. 135 แต่โคมไฟนี้แสดงให้เห็นถึงความคงอยู่ของความเชื่อของชาวยิวในศตวรรษต่อๆ มา Chernin กล่าว
ที่เกี่ยวข้อง:
การปะทะกันของวัฒนธรรมยิวและโรมัน
นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันและแหล่งที่มาของชาวยิวบรรยายถึงความล้มเหลวของการก่อกบฏ Bar Kokhba ในปี ค.ศ. 135 การกบฏต่อการปกครองของโรมันในแคว้นยูเดียซึ่งนำโดยผู้บัญชาการทหารชาวยิว Simon Bar Kokhba ประสบความสำเร็จในตอนแรก แต่จบลงหลังจาก Bar Kokhba ถูกสังหารที่ฐานที่มั่น ในเทือกเขายูเดียน
นี่เป็นการประท้วงครั้งใหญ่ครั้งที่สามของชาวยิวต่อการปกครองของโรมัน เพื่อเป็นการตอบสนอง จักรพรรดิเฮเดรียนทรงสั่งให้จำกัดการสักการะของชาวยิวและขับไล่ชาวยิวจำนวนมากออกจากกรุงเยรูซาเลมเพื่อเป็นการลงโทษ นอกเหนือไปจากครึ่งล้านคนหรือประมาณนั้นที่ถูกสังหารในการจลาจล
เฮเดรียนจึงเปลี่ยนชื่อกรุงเยรูซาเลมเป็น "เอเลีย กาปิโตลินา" (เอลิอุสเป็นชื่อสกุลของเขา) และสั่งให้แคว้นยูเดียของโรมันเรียกว่า "ซีเรียปาเลสตินา" ซึ่งเป็นชื่อที่มาจากชาวฟิลิสเตียซึ่งเป็นศัตรูของ-
แต่ในขณะที่การนมัสการของชาวยิวในภูมิภาคนี้ถูกจำกัดอย่างเข้มงวดหลังจากเฮเดรียน วัตถุโบราณบางส่วนที่ยังมีชีวิตอยู่บ่งชี้ว่าความพยายามของโรมันในการปราบปรามศาสนานั้นไม่ใช่ชัยชนะที่สมบูรณ์
“การค้นพบนี้น่าประหลาดใจอย่างยิ่ง เนื่องจากเรามีหลักฐานน้อยมากเกี่ยวกับการมีอยู่ของชุมชนชาวยิวในและรอบๆ กรุงเยรูซาเลมนับจากช่วงเวลานี้” เชอร์นินกล่าว
ภาพที่ 1 จาก 3
การตกแต่งบนโคมไฟแสดงถึงเล่มเจ็ดกิ่งหรือเชิงเทียนพิธีกรรมที่ใช้ในพระวิหารของชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น
โคมไฟโบราณ
คำแถลงของ IAA ระบุว่าเขม่ารอบๆ หัวฉีดของตะเกียงน้ำมันดินเป็นของเก่า และแสดงให้เห็นว่ามันถูกใช้เพื่อให้แสงสว่างเมื่อประมาณ 1,700 ปีที่แล้ว
ตามคำแถลง การค้นพบนี้ถูกเปิดเผยต่อสาธารณะสำหรับ Hanukkah ซึ่งเป็นวันหยุดของชาวยิวเพื่อรำลึกถึงปาฏิหาริย์ซึ่งมีน้ำมันหนึ่งขวด- ขณะนี้มีการเฉลิมฉลองฮานุคคาด้วยการจุดเทียนบนเล่มเก้ากิ่ง แต่เล่มเจ็ดกิ่งที่ปรากฎบนโคมไฟนั้นใช้ในพิธีกรรมในวิหารเยรูซาเลมเท่านั้น
นักโบราณคดีวิจัยของ IAA เบนจามิน สตอร์ชานกล่าวว่าภาพวาดนี้ถูกแกะสลักไว้ในครึ่งบนและครึ่งล่างของแม่พิมพ์หินปูน จากนั้นช่างปั้นก็อัดดินเหนียวเปียกลงในแบบพิมพ์แล้วเผาในเตาอบ ซึ่งเป็นขั้นตอนที่ทำให้เกิดการออกแบบที่ประณีตและการตกแต่งที่ประณีต
ตะเกียงดินเผารูปเล่มของวิหารเป็นของหายากอย่างยิ่ง และอาจผลิตขึ้นในโรงงานแห่งหนึ่งซึ่งอยู่ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มไปทางตะวันตกประมาณ 30 กิโลเมตร “ดูเหมือนว่าตะเกียงดังกล่าวจะเป็นของชาวยิวที่ซื้อมันเนื่องจากความเกี่ยวข้องทางศาสนาและเป็นอนุสรณ์แก่วิหาร” สตอร์ชานกล่าวในแถลงการณ์
