เมื่อคิดถึงคนที่คุณรักที่ล่วงลับไปแล้วคุณอาจดูรูปถ่ายเก่าหรือฟังข้อความเสียงเก่า ตอนนี้ด้วยเทคโนโลยีปัญญาประดิษฐ์คุณยังสามารถพูดคุยกับบอทเสมือนจริงที่สร้างขึ้นเพื่อดูและเสียงเหมือนพวกเขา
บริษัท Silicon Intelligence และ Super Brain เสนอบริการนี้แล้ว ทั้งสองพึ่งพา AI Generative รวมถึงรูปแบบภาษาขนาดใหญ่ที่คล้ายกับรุ่นที่อยู่เบื้องหลัง Chatgpt เพื่อร่อนผ่านตัวอย่างข้อความภาพถ่ายการบันทึกเสียงวิดีโอและข้อมูลอื่น ๆ พวกเขาใช้ข้อมูลนี้เพื่อสร้าง“ ผี” ของคนตายเพื่อเยี่ยมชมชีวิต
เรียกว่า Griefbots, Deadbots หรือบริการสร้างใหม่แบบจำลองดิจิตอลเหล่านี้ของผู้ตาย“ สร้างภาพลวงตาว่าคนตายยังมีชีวิตอยู่และสามารถโต้ตอบกับโลกราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นจริงราวกับว่าความตายไม่ได้เกิดขึ้น” Katarzyna กล่าว Nowaczyk-Basińskaนักวิจัยที่ศูนย์ Leverhulme เพื่ออนาคตของหน่วยสืบราชการลับที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ซึ่งศึกษาว่าเทคโนโลยีสร้างประสบการณ์ประสบการณ์การเสียชีวิตการสูญเสียและความเศร้าโศกของผู้คนได้อย่างไร
เธอและเพื่อนร่วมงาน Tomasz Hollanek นักจริยธรรมด้านเทคโนโลยีของมหาวิทยาลัยเดียวกันเมื่อเร็ว ๆ นี้สำรวจความเสี่ยงของเทคโนโลยีที่ช่วยให้“ ดิจิตอลอมตะ” ประเภทหนึ่งในกระดาษที่เผยแพร่ 9 พฤษภาคมในปรัชญาและเทคโนโลยี- เทคโนโลยี AI สามารถแข่งได้ก่อนที่จะเคารพศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์หรือไม่? เพื่อรับมือกับเรื่องนี้ข่าววิทยาศาสตร์พูดกับ Nowaczyk-Basińska การสัมภาษณ์ครั้งนี้ได้รับการแก้ไขสำหรับความยาวและความชัดเจน
SN: รายการทีวีกระจกสีดำวิ่งตอนที่หนาวเหน็บในปี 2013 เกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่ได้รับหุ่นยนต์ที่เลียนแบบแฟนที่ตายแล้วของเธอ เรื่องนั้นเป็นจริงแค่ไหน?
Nowaczyk-Basińska:เราอยู่ที่นี่แล้วโดยไม่มีร่างกาย แต่การฟื้นคืนชีพแบบดิจิตอลอย่างแน่นอนตามข้อมูลจำนวนมากนั่นคือความจริงของเรา
ในอาชีพการศึกษาที่ค่อนข้างสั้นของฉันฉันได้เห็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญจากจุดที่เทคโนโลยีอมตะดิจิตอลถูกมองว่าเป็นช่องทางชายขอบมากจนถึงจุดที่เรา [มี] คำว่า "อุตสาหกรรมชีวิตหลังความตายดิจิตอล" สำหรับฉันในฐานะนักวิจัยมันน่าสนใจ ในฐานะบุคคลมันน่ากลัวและเกี่ยวข้องมาก
เราใช้สถานการณ์การเก็งกำไรและการออกแบบนิยายเป็นวิธีการวิจัย แต่เราไม่ได้อ้างถึงอนาคตอันไกลโพ้น แต่เราคาดเดาว่าอะไรคือสิ่งที่เป็นไปได้ทางเทคโนโลยีและสังคมที่นี่และตอนนี้
SN: กระดาษของคุณนำเสนอสถานการณ์สามอย่าง แต่เป็นปัญหาซึ่งอาจเกิดขึ้นกับ Deadbots เหล่านี้ คุณพบ dystopian มากที่สุด?
Nowaczyk-Basińska:[ในหนึ่งในสถานการณ์ของเรา] เรานำเสนอผู้หญิงที่ป่วยหนักจากความเศร้าโศกเพื่อช่วยเหลือลูกชายวัยแปดขวบของเธอด้วยกระบวนการเศร้าโศก เราใช้ตัวอย่างนี้เพราะเราคิดว่าการเปิดเผยเด็ก ๆ ในเทคโนโลยีนี้อาจมีความเสี่ยงมาก
ฉันคิดว่าเราสามารถไปได้ไกลกว่านี้และใช้สิ่งนี้ ... ในอนาคตอันใกล้เพื่อปกปิดความจริงของการตายของผู้ปกครองหรือญาติคนสำคัญอื่น ๆ จากเด็ก และในขณะนี้เรารู้น้อยมากเกี่ยวกับวิธีการที่เทคโนโลยีเหล่านี้มีอิทธิพลต่อเด็ก
เรายืนยันว่าหากเราไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าเทคโนโลยีนี้จะไม่เป็นอันตรายเราควรใช้มาตรการที่เป็นไปได้ทั้งหมดเพื่อปกป้องผู้ที่อ่อนแอที่สุด และในกรณีนี้นั่นหมายถึงการเข้าถึงเทคโนโลยีเหล่านี้ จำกัด อายุ
SN: การป้องกันอื่น ๆ มีความสำคัญอะไรบ้าง?
Nowaczyk-Basińska:เราควรตรวจสอบให้แน่ใจว่าผู้ใช้ตระหนักถึง ... ว่าพวกเขากำลังโต้ตอบกับ AI [เทคโนโลยีสามารถ] จำลองรูปแบบภาษาและลักษณะบุคลิกภาพตามการประมวลผลข้อมูลส่วนบุคคลจำนวนมาก แต่แน่นอนไม่ใช่หน่วยงานที่มีสติ-SN: 2/28/24- นอกจากนี้เรายังสนับสนุนการพัฒนาขั้นตอนที่ละเอียดอ่อนของการเกษียณหรือลบ deadbots และเรายังเน้นถึงความสำคัญของความยินยอม
SN: คุณสามารถอธิบายสถานการณ์ที่คุณจินตนาการว่าสำรวจความยินยอมสำหรับผู้ใช้บอทได้หรือไม่?
Nowaczyk-Basińska:เรานำเสนอผู้สูงอายุที่แอบแฝง-นั่นเป็นคำที่สำคัญมากแอบ-มุ่งมั่นที่จะ deadbot ของตัวเองจ่ายค่าสมัครสมาชิก 20 ปีโดยหวังว่ามันจะปลอบโยนเด็กผู้ใหญ่ของพวกเขา และตอนนี้จินตนาการว่าหลังจากงานศพเด็ก ๆ จะได้รับอีเมลแจ้งเตือนหรืออัปเดตจากบริการสร้างใหม่พร้อมกับคำเชิญให้โต้ตอบกับบอทของพ่อผู้ตาย
[เด็ก ๆ ] ควรมีสิทธิ์ในการตัดสินใจว่าพวกเขาต้องการผ่านกระบวนการเศร้าโศกด้วยวิธีนี้หรือไม่ สำหรับบางคนมันอาจจะปลอบโยนและอาจเป็นประโยชน์ แต่สำหรับคนอื่นไม่ได้
SN: คุณยังยืนยันด้วยว่าการปกป้องศักดิ์ศรีของมนุษย์เป็นสิ่งสำคัญแม้หลังจากความตาย ในสถานการณ์ที่จินตนาการของคุณเกี่ยวกับปัญหานี้ผู้หญิงผู้ใหญ่ใช้บริการฟรีเพื่อสร้าง Deadbot ของคุณยายที่หายไปนาน จะเกิดอะไรขึ้นต่อไป?
Nowaczyk-Basińska:เธอถาม Deadbot เกี่ยวกับสูตรสำหรับสปาเก็ตตี้ Carbonara Homemade ที่เธอชอบทำอาหารกับคุณยายของเธอ แทนที่จะได้รับสูตรเธอได้รับคำแนะนำในการสั่งซื้ออาหารจากบริการจัดส่งยอดนิยม ความกังวลของเราคือความเศร้าโศกอาจกลายเป็นพื้นที่ใหม่สำหรับการจัดวางผลิตภัณฑ์ที่ส่อเสียดมากรุกล้ำเข้าไปในศักดิ์ศรีของผู้เสียชีวิตและดูหมิ่นความทรงจำของพวกเขา
SN: วัฒนธรรมที่แตกต่างมีวิธีการจัดการความตายที่แตกต่างกันมาก การป้องกันจะคำนึงถึงสิ่งนี้ได้อย่างไร?
Nowaczyk-Basińska:เราตระหนักดีว่าไม่มีกรอบจริยธรรมสากลที่สามารถพัฒนาได้ที่นี่ หัวข้อของความตายความเศร้าโศกและความเป็นอมตะมีความอ่อนไหวทางวัฒนธรรมอย่างมหาศาล และการแก้ปัญหาที่อาจนำมาใช้อย่างกระตือรือร้นในบริบททางวัฒนธรรมหนึ่งอาจถูกไล่ออกอย่างสมบูรณ์ในอีกบริบท ในปีนี้ฉันเริ่มโครงการวิจัยใหม่: ฉันตั้งเป้าหมายที่จะสำรวจการรับรู้ที่แตกต่างกันของการจำลองการเสียชีวิตที่เปิดใช้งาน AI ในสามประเทศตะวันออกที่แตกต่างกันรวมถึงโปแลนด์อินเดียและจีน
SN: ทำไมถึงถึงเวลาทำสิ่งนี้?
Nowaczyk-Basińska:เมื่อเราเริ่มทำงานในบทความนี้เมื่อปีที่แล้วเรากังวลนิดหน่อยว่ามันเป็นนิยายวิทยาศาสตร์ [เหมือน] มากเกินไปหรือไม่ ตอนนี้ [มัน] 2024 และด้วยการถือกำเนิดของโมเดลภาษาขนาดใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่ง chatgpt เทคโนโลยีเหล่านี้สามารถเข้าถึงได้มากขึ้น นั่นเป็นเหตุผลที่เราต้องการกฎระเบียบและการป้องกันอย่างมาก
ผู้ให้บริการสร้างใหม่ในวันนี้กำลังตัดสินใจโดยพลการโดยสิ้นเชิงในสิ่งที่ยอมรับได้หรือไม่ และเป็นความเสี่ยงเล็กน้อยที่จะให้หน่วยงานเชิงพาณิชย์ตัดสินใจว่าการเสียชีวิตทางดิจิตอลของเราและความอมตะดิจิตอลควรมีรูปร่างอย่างไร ผู้ที่ตัดสินใจใช้เทคโนโลยีดิจิตอลในสถานการณ์สุดท้ายของชีวิตอยู่ในจุดที่ยากลำบากมากในชีวิตของพวกเขา เราไม่ควรทำให้มันยากขึ้นสำหรับพวกเขาผ่านการออกแบบเทคโนโลยีที่ไม่รับผิดชอบ
