几个世纪以来，忠实的信徒和好奇的人都聚集在一起凝视西斯廷教堂的天花板，对米开朗基罗·博纳罗蒂对《创世记》场景的重新想象感到敬畏。
很少有人（如果有的话）注意到这 300 个人中有一个注定很快就会死去。
对绘制在拱顶第二跨度上的女性乳房进行的详细调查得出结论，其不寻常的特征代表了高级乳房，这种疾病艺术家不仅会意识到，而且有意选择描绘。
国际专家团队提供了来自各个学科的见解，结合他们的艺术史、医学和遗传学知识，诊断了描绘圣经洪水场景中虚构的半裸妇女的健康状况，并提出了她的原因在场。
教堂天花板于 1508 年根据教皇尤利乌斯二世的命令开始动工，耗时四年总共完成了《旧约》中的众多场景、先知的图像以及其他著名圣经事件的再现。
米开朗基罗三十多岁的时候是一位经验丰富的艺术家勉强同意承担这项艰巨的任务，带来了多年的雕刻解剖学经验并捕捉了他的主题的非凡细节。
考虑到这一点，对其中一个人物胸部看似畸形的观察结果不能轻易被视为业余爱好者手上的意外污迹。
对于外行观众来说，这个女人只是一群疲惫不堪的人中的一员，他们逃离了上帝派遣来净化世界罪恶的上涨的洪水。对于艺术史学家来说，头巾的蓝色是她已婚身份的标志，她手指着大地，暗示着她即将回归尘土。
医学专家将注意力集中在右乳房上，该乳房的形状因年龄和母性而异，阴影表明乳晕周围的皮肤回缩，上半身和腋窝附近有轻微的肿胀。如果它是案件档案中的一张照片，那么所有特征都强烈暗示乳腺癌。
相对年轻的受试者患乳腺癌的原因可能是高风险基因的遗传，其中一些基因可以追溯到几个世纪前的欧洲。
通过将细节与该女子另一个乳房的特征以及画中许多其他人物的特征进行比较，该团队确信该设计足够独特，是有意为之的。
几个世纪以来，天花板经历了多次干预和修复，试图保留其颜色和细节，包括重大返工在20世纪末。对比过去拍摄的场景照片可以清楚地看出，乳房的原始形状和阴影并没有发生实质性变化。
米开朗基罗对死亡和疾病并不陌生。与许多通过研究活体模型来磨练技艺的当代艺术家不同，他参与解剖从十几岁起，他就开始了解身体如何在机械层面上运作。
研究人员驳斥了艺术家真实复制乳腺癌模型病理学的说法，甚至是通过不合适的解剖结构改造的男性模型。
“米开朗基罗在描绘《创世纪》的故事时并没有使用活体模特（或活体模特，无论是男性还是女性），”团队写。
“场景中没有呈现真实的肖像。它只是基于圣经故事的想法与理想化的面孔和身体的构图。”
这甚至可能不是米开朗基罗对这种疾病的唯一描述。多年后，他会雕刻一个夜晚的女性代表朱利亚诺·德·美第奇的坟墓有着类似的扭曲的乳房，捕捉到了2000年肿瘤学家的眼睛。
如果将乳腺癌的折磨巧妙地描绘到这幅杰作中，其目的是什么？
研究人员表示：“可能的乳腺癌的表现与生命无常的概念有关，并具有惩罚的意义。”建议。
西斯廷教堂的这个象征以致命疾病的形式体现了罪恶，长期以来一直不受许多人的重视。几个世纪以来，米开朗基罗在理解人体方面的独特天赋仍然令人惊叹。
这项研究发表于乳房。
