根据古代玛雅社会中鲨鱼的概念的一项新研究，来自灭绝的巨型鲨鱼的巨型化石牙齿可能启发了对中美洲创造神话中原始海怪的刻画。
研究研究了如何玛雅人将鲨鱼的实用性知识知识与他们对周围世界的传统理解相结合，作为众神和怪物的创造。
在11月21日在线发布的研究论文中，标题为“丛林中的鲨鱼：玛雅的真实和想象中的海怪”。期刊古代，弗吉尼亚州哈里森堡的詹姆斯·麦迪逊大学的考古学家莎拉·纽曼（Sarah NewmanMegalodon囚犯在几个古老的玛雅遗址，例如墨西哥南部的帕伦克（Palenque），考古学家在那里发现了13个兆al的牙齿。 [查看Megalodon鲨鱼的照片以及它们如何启发Mayan神话这是给出的
巨大的Megalodon鲨鱼从大约2300万年前到260万年前，是世界海洋的顶端捕食者。他们的牙齿，下巴和椎骨在中美洲的许多地点都发现了。
纽曼说古代玛雅海怪的描述名为“ sipak”（也称为cipactli（转换为“刺刺””）到墨西哥中部的阿兹台克人 - 有一个巨大的牙齿，与从玛雅遗址发现的神圣产品中的化石巨型牙齿具有很大相似之处。
纽曼告诉《现场科学》：“众所周知，玛雅的肖像画很难拼凑出来，但是您可以看到[怪物]是鲨鱼和尾巴上的鲨鱼的一个相当现实的代表，而且它的下巴锯齿状 - 但它确实有一个中央牙齿。” “而且牙齿上有相同的痕迹，玛雅人用来指示诸如翡翠之类的材料 - 因此，它告诉你这是坚硬而闪亮的，化石也是如此。”
海怪神话
纽曼说，在某些玛雅创造神话中，鲨鱼般的海怪Sipak被神或神话般的英雄杀死，该英雄是从其尸体中形成土地的。单个巨牙的主题也出现在其他玛雅神，包括在埃尔·佐兹（El Zotz）的《太阳神》（Sun God）的描绘，现在是危地马拉北部的彼得恩盆地的玛雅心脏地带。
The Mayan word for sharks and other fearsome sea monsters, "xook," was also adopted by several Mayan kings and queens — for example, Yax Ehb Xook ("First Step Shark"), the first-century founder of the city of Tikal in Petén, and Ix K'abal Xook ("Lady Shark Fin"), an eighth-century queen of Yaxchilan, now in Mexico's纽曼说，恰帕斯州。
纽曼在分析了一系列神圣物体后开始研究玛雅鲨鱼的概念，其中包括埋藏在两个“唇彩”陶瓷碗中的安魂曲鲨鱼（包括旋转器和涂黑鲨鱼）的47颗牙齿（包括旋转器和涂黑鲨鱼）。玛雅金字塔在AD 725和800之间的El Zotz。
海洋物品（例如鲨鱼牙齿，贝壳，黄貂鱼和珊瑚）经常被用来代表世界的海洋。玛雅宇宙纽曼说，在祭品碗中。
她说：“有一种理解，一种缩影是在那些封闭的空间中重新创建的，因此通常将它们放在寺庙和房屋的中心线上，以使这些空间充满活力。”
在注意到缓存仅包含一个可能是单个的锯齿状上牙安魂曲鲨鱼，纽曼开始怀疑鲨鱼如何以及为什么从海岸运输或交易到内陆玛雅城市，例如埃尔·佐兹（El Zotz）。她说：“然后，我开始思考内部中的那些人如何理解从海岸出来的这些东西，他们可能没有看到自己。” [图片库：古老的海洋怪物这是给出的
古代鲨鱼科学
纽曼在研究中写道。 “鲨鱼与值得考虑和描绘的血液，疼痛和危险有关，但要从安全的距离中。”
玛雅的“ Xook”概念海怪纽曼说，是从既定的文化理解周围的文化理解来解释他们对鲨鱼的实践知识的先验努力的结果。
她说：“本文中的论点是，玛雅人正在做我们自己关于自然历史的想法的一种版本，在那里他们将身体证据与神话结合在一起，即他们也[认为]是真实的，并以这种方式理解了世界。”
纽曼的研究还研究了鲨鱼遗体的遗体和关于鲨鱼的文化概念的程度，在古老的中美洲的大片地区共享了许多世纪。
她说：“这项研究和其他最近的研究表明，他们来回交易东西，并且在长距离之间进行了很多互动。” “因此，现在我们对人们的联系有多好 - 移动性和联系比我想象的要多得多。”
原始文章现场科学。
