这些古老的玛雅时代的木偶可能被用于仪式

大约 2,400 年前，在玛雅世界的边缘制作了五个表情奇特的泥人，它们可能被用作公共仪式中的木偶，以纪念神话或真实事件。

“它们要么代表真实的人物，要么是与统治者相关的仪式的通用‘媒介’，”华沙大学的考古学家扬·西曼斯基（Jan Szymanski）说。

Szymanski 和他的同事 Gabriela Prejs 在圣伊西德罗考古遗址的一座废弃金字塔顶部附近发掘了这些木偶，该遗址位于圣萨尔瓦多以西不到 50 公里处。含有木偶的土壤层可以追溯到公元前 400 年左右可能在整个玛雅前古典时期和古典时期都被使用过，从大约公元前 2000 年到公元 900 年，Szymański 和 Prejs 在 3 月 5 日的报告中古代。

其中最大的木偶高约 30 厘米，描绘的是一名男性，而另外两个类似大小的木偶则描绘的是女性。三个大雕像没有头发，但两个较小的雕像——一个高约 18 厘米，另一个高约 10 厘米——描绘的是额头上有一绺头发的女性。

这些木偶被发现时没有衣服，但西曼斯基认为它们是为仪式角色而装饰的。 “我很确定他们被赋予了衣服和假发，以便看起来更逼真，”他说。

大型木偶最引人注目的特征是可移动的头部和奇怪的面部表情。西曼斯基说，从视线高度看，木偶看起来很生气，但从上面看，它们似乎在咧嘴笑，从下面看，它们看起来很害怕。

然而，他们要传达什么信息或故事尚不清楚。

密歇根大学考古学家乔伊斯·马库斯（Joyce Marcus）是中美洲雕像专家，并未参与这项研究，他表示，移动木偶头部的能力“可能是一种视觉效果，一种‘超自然’（精神）体验。”

她说，这表明这些雕像可能描绘了仪式的参与者、某些事件的见证人或在公共仪式中“复活”的死者。

在中美洲其他地方也发现了类似的雕像，暗示在意想不到的文化联系中圣伊西德罗遗址和其他区域之间。该地区曾经被认为是南部边境，以墨西哥恰帕斯州和尤卡坦州低地为中心，以及伯利兹和危地马拉东部地区。但西曼斯基表示，这些发现表明该地区实际上是连接玛雅世界与其他社会的文化十字路口。