宗教文物
無論是在烤麵包中看到耶穌（正如一個女人在2004年報導的那樣）還是尊重基督的包皮（是的，真的），人們似乎都需要與與基督教創始人相關的對象接近。以下是一些在世界各地教堂和大教堂中佔有一席之地的文物。
真正的十字架
十字架耶穌死於基督徒是一個有力的象徵，因此實際的十字架將成為崇高的對像是有道理的。根據第四世紀教會歷史學家蘇格拉斯·斯科拉斯特斯（Scrates Scholasticus）的說法，羅馬皇帝君士坦丁的母親要求將教堂拆除建立在基督所謂的被釘十字架上的遺址上，並在下面發現三個十字架。不管與否，成百上千的木頭被尊敬，因為真正的十字架散佈在歐洲。法國神學家約翰·加爾文（John Calvin）的名聲曾經淡淡地指出了這些遺物的龐大。
加爾文寫道：“簡而言之，如果可以找到所有的碎片，他們將造成巨大的船負載。” “然而，福音證明了一個人能夠攜帶它。”
維羅妮卡的面紗
維羅妮卡（Veronica）面紗的另一件著名的布應該帶有耶穌臉的形象。傳說是，當耶穌在十字架前攜帶十字架時，聖維羅妮卡擦了擦從眉頭汗水帶著她的面紗。奇蹟般地，基督的臉出現在織物上。
問題在於，直到中世紀，這個傳說才以書面形式出現。肯定有一個面紗，到13世紀，耶穌的臉懸掛在羅馬，據說是面紗，但那塊布的歷史很斑點。將面紗的副本製作到1600年代，當時教皇禁止進一步複製並命令所有現有副本被銷毀。如今，聖彼得大教堂（St. Peter's Basilica）藏著一個面紗，據說是中世紀展示的面紗，但並未公開展示。
荊棘冠
聖經的說法指出，羅馬士兵在去世前將荊棘王冠放在他的頭上嘲笑耶穌。今天，據稱該王冠被安置在巴黎的巴黎圣母院大教堂。根據巴黎圣母院官員的說法，官方無法得到認證，但仍然受到尊敬。今天，王室被捆綁在金線上，並在每個月的第一個星期五和在大齋節前的每個星期五的一個星期五和每個星期五向信徒們獻給信徒。
Oviedo的Sudarium
在西班牙的聖薩爾瓦多大教堂，據說一塊血腥的佈在耶穌去世後被包裹在耶穌的頭上。 Sudarium每年僅進行公開展示，這是與都靈裹屍布，儘管它的真實性是辯論的。
十字架指甲
信徒們辯論是否將三個或四個指甲被用來釘在耶穌中，但是根據天主教百科全書的說法，不少於30指甲被尊敬為基督死亡的遺物。早期的克里斯蒂安·西奧多雷特（Christian Theodoret）寫道，君士坦丁的母親使她的兒子成為“指甲的一部分”的禮物，以插入他的頭盔和馬的bri繩，以保護他免受傷害。有傳言說，倫巴第的鐵皇冠是一個古老的圓圈，它是在米蘭以外的一個大教堂裡，是由原始的“聖釘”之一製成的。
聖杯
Monty Python和一個主題印第安納·瓊斯電影，聖杯應該是耶穌去世前的最後晚餐中使用的聖杯。聖杯傳奇的痕跡可以在凱爾特神話中找到，凱爾特神話偶爾以奇蹟般的大鍋為特色。聖杯的第一個書面傳說可以追溯到1100年代，這是一首不完整的詩，講述了一個名叫Perceval的騎士的故事，他在神秘的盛宴上看到了神聖的物體。即使在今天，聖杯仍啟發了創造性的講故事：在丹·布朗的《達芬奇密碼》中，聖杯是（擾流板警報！）瑪麗·瑪格達琳的遺跡，埋在巴黎盧浮宮之下。
聖母
也許最奇怪的遺物是聖母，也是聖皮，也稱為聖皮。猶太傳統會要求耶穌成為割禮，以及阿拉伯嬰儿期福音書的偽造文本認為包皮保存在雪花石膏盒中。在中世紀，包皮像兔子一樣乘以兔子，同時在歐洲有多達18種循環。顯然，天主教會在1900年宣布，甚至有人談論聖皮斯的人都會被驅逐出境。據任何人都知道，沒有更多的神聖外皮。
都靈裹屍布
放射性碳年份表明，據稱包裹被釘在十字架的耶穌基督的身體的一塊布不過是中世紀偽造，創建是為了騙14世紀的信徒。如果是一個騙局，那是一個很好的騙局：幾個世紀後，關於都靈裹屍布的真實性的辯論仍然激烈。目前，佈在意大利都靈都靈聖約翰大教堂的教堂裡。
