根據觀察者的年齡，復活節要么慶祝耶穌基督復活的奇蹟，要么慶祝兩隻兔子孵化的奇蹟，然後在您家的角落和腦袋裡掩蓋了一堆巧克力雞蛋。
復活節兔子是從哪裡來的，鬆軟的動物如何將他的模糊尾巴包裹在其中之一基督教最聖潔的日子？您可以想像，含雞蛋的兔子在新約中無處可見。但是他們確實很奇怪 - 出現在科學文獻中。
您可以在1682年在德國發表的一系列醫學論文中看到第一個記錄的複活節兔子。皇家學會，該系列中的ODDER論文之一是複活節彩蛋的16頁論文，該論文由年輕的德國醫生和神學的Buff撰寫，名為Johannes Richier。 [復活節科學：關於雞蛋的5個奇數事實這是給出的
在他的論文中，里奇（Richier）描述了來自德國西部的區域性角色，稱為“ Osterhase”（又名“復活節野兔”） - 據說他孵化並隱藏了兒童（和易受損成年人）的彩色雞蛋，以在復活節星期日在復活節周圍發現他們的家園和花園。
作為一名優秀的醫生，Richier只寫了有關復活節野兔和他的迷幻雞蛋的文章，以發出健康警告。 Richier在皇家學會翻譯的一段段落中寫道：“年輕人經常因這些復活節彩蛋而失去健康，因為他們狂熱地吞噬了沒有鹽，黃油或任何其他調味料的雞蛋，”導致令人討厭的肚子疼痛。 （巧克力塗料從那以後解決了這個問題。）
儘管里奇（Richier歷史com，很快，與賓夕法尼亞州的德國定居者越過大西洋。隨著令人愉悅的傳奇傳播，渴望的孩子們將舒適的巢建造出來，向雞蛋野兔求婚。最終，野兔變成了兔子（是的，他們是不同的物種）和巢穴演變成我們現代復活節籃子的前輩。
好的，但是為什麼兔子產卵？
在Richier的第一個提及之前，很難跟踪復活節兔子的歷史，甚至更難弄清楚為什麼孩子如此準備相信神話般的雞蛋野兔。但是，一些歷史學家將復活節的雞蛋和兔圖像的興起歸因於春季生育慶祝活動中假期的根源。
像許多假期一樣，復活節與季節的變化相吻合。儘管確切的日期變為年，但復活節總是落在北半球附近春分- 標誌著春天開始和六個光榮的月開始的那一天，白天超過了夜晚。在隨後越來越溫暖和晴朗的月份中，植物盛開，冬眠中出現動物，發生了許多慶祝性繁殖。根據一些學者，復活節實際上以一個名為Ostara的異教春節的名字命名，每年都會投擲以紀念生育女神。
雞蛋已經是數千年的生育能力的象徵在復活節裝飾德克薩斯大學奧斯汀分校的宗教研究學者布倫特·蘭道（Brent Landau）認為，至少從中世紀開始。他們作為新生活的象徵的地位（因此，耶穌的複活）很容易理解。
野兔也因其多產的繁殖而聞名 - 有時出於錯誤的原因。例如，回到古希臘像普林尼和普魯塔克這樣的作家被說服了野兔是雌雄同體，能夠按月切換性別月份。 （他們不是。）
一種生殖行為做使野兔傑出是一個現象稱為超級- 這意味著母親可以在仍然懷有第一個後代的同時懷孕第二個後代。當然，這也被誤解了。根據自然作家羅伯·科文（Rob Cowen）的說法，曾經認為野兔能夠自我爆發，這使他們與處女的出生不尋常。您可以看到這在文藝復興時期的藝術中反映在藝術中，當時兔子和野兔開始成為宗教繪畫中生育和純潔的常見象徵（請參閱“請參閱”兔子的麥當娜“例如，蒂安）。
無論您是選擇將復活節兔子視為純淨，生育的象徵，還是僅僅是巧克力的預兆，我們希望您的複活節快樂，如果您慶祝，請記住約翰內斯·里奇（Johannes Rich）的賢哲單詞：不要吞下沒有鹽或黃油的兔子雞蛋太多。
最初出版現場科學。
