希波克拉底宣誓是醫生在歷史上敘述的誓言，他在閱讀本文時同意維護特定的醫學倫理守則。儘管最初的宣誓是在大約2500年前的公元前5世紀寫的，但如今的醫生仍在現代化的承諾版本中介紹。
宣誓的原始文本歸因於科斯的希波克拉底，科斯是希臘醫師和老師，通常被稱為“醫學之父”。
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誰是希波克拉底？
據《科斯的希波克拉底》是一位希臘醫生，他從公元前460年至公元前375年居住。雷諾 - 芬利歷史圖書館。在大多數人將疾病歸因於迷信和眾神的憤怒時，希波克拉底教會各種疾病都是自然的原因。他通過建立了一家致力於教授醫學實踐的知識學校，在古希臘進行了徹底改變醫學。為此，他被廣泛稱為“醫學之父”。
至今，大約有60個與希波克拉底有關的醫療文件，包括著名的希波克拉底宣誓。這些文件最終被收集到一個名為Hippocratic語料庫的集合中。儘管希波克拉底本人可能沒有寫所有這些文本，但這些論文被認為是他哲學的反映。
通過希波克拉底的例子，醫學實踐被指出了一個新的方向，這將朝著更理性和科學的理解和治療疾病邁進。
什麼是“四個幽默”？
希波克拉底經常被認為是發展“四個幽默”或液體的理論。哲學家亞里士多德和蓋倫也為這一概念做出了貢獻。幾個世紀後，威廉·莎士比亞（William Shakespeare）在描述人類品質時將幽默納入了他的著作中。
所謂的幽默是黃色的膽汁，黑色膽汁，血液和痰，莎士比亞幽默的世界，“美國國立衛生研究院（NIH）的展覽。每個幽默都與特定元素（地球，水，空氣或火）相關；兩個“品質”（冷，熱，潮濕，乾燥）；某些身體器官；某些年齡（童年，青春期，青春期，成熟，成熟，年齡）。
四種幽默的理論認為，幽默，品質，器官和年齡以及季節和行星的影響之間的相互作用決定了一個人的身心健康以及他們的性格或個性。
（Galen使用“氣質”一詞表明自己的健康和個性實際上受到溫度的影響 - 冷，熱，乾或潮濕。這個概念在成語中反映在“感冒”或具有“乾燥的幽默感”中。）
根據四種幽默的理論：
- 黃膽與膽汁處置和乾燥的質量有關。它與火，夏天，膽囊和童年有關。
- 黑膽與憂鬱的處置和寒冷和乾燥的品質有關。它與地球，冬季，脾臟和老年有關。
- 血連接到樂觀的處置和潮濕的質量。它與空氣，春天，心臟和青春期有關。
- 痰與粘液性的處置和寒冷和濕潤的品質有關。它連接到水，大腦和成熟度。
根據NIH展覽，由於年齡，性別，情感和性格的差異可能歸因於幽默的相互作用。熱刺激作用；冷抑制了它。膽怯的人是勇敢的，但是痰造成了怯ward。青年又熱又潮濕。年齡寒冷而乾燥。
根據古代理論，健康的關鍵是保持幽默保持平衡。一種或多種幽默的過度或缺乏與疾病有關。食物是幫助平衡這些幽默比率的最重要方法之一。實際上，希波克拉底最著名的名言之一是：“讓食物是你的藥，是你的食物。”
有時，醫生會讓血液（打開靜脈並排幹患者的血液）或開處方emetics（導致嘔吐的藥物）以平衡幽默利亞姆·福克納（Liam A. Faulkner），作者古代醫學：希臘和羅馬的疾病與健康，“在該系列的專欄中一個小時的歷史。
儘管這些實踐和四種幽默的概念可能聽起來很奇怪和不科學，但這些想法是遠離主要超自然疾病的觀點的第一步，以及朝著疾病與環境以及身體內部發生的事情相關的新想法的一步。
什麼是希波克拉底語料庫？
希波克拉底語料庫被廣泛認為是最古老的醫學文件，是大約60個文本或“書籍”的集合，其中包含有關各種醫學相關主題的講座，教科書，研究，案例和哲學論文。
福克納（Faulkner）表示，有些著作很簡短，就像段落一樣，而另一些著作則運行了幾卷。整個系列中的樣式差異很大，支持了它有幾個作者的想法。歷史學家認為，這些文本可能是眾多醫生在希波克拉底一生，後來練習醫學的工作。BIOGRAPHY.COM。
根據福克納（Faulkner）的說法，該語料庫最終在埃及亞歷山大（Alexandria）集會，並最終成為整個西方世界的新興醫師的標準參考。到19世紀，許多教義都很好地使用了。
什麼是希波克拉底宣誓，它說什麼？
希波克拉克斯語料庫中通常包括希波克拉底宣誓，這是一種古老的醫生道德準則。儘管該誓言被廣泛歸因於希波克拉底，但他是否真的寫了它仍然未知。如今，宣誓就被視為醫學倫理和原則的歷史典範，而不是完全被完全採用的例子。
在原始誓言中的過時主義中，醫生向希臘眾神和健康女神發誓要盡最大能力遵循盟約。根據2016年發表的一篇文章BMJ，對治愈神的保證如下：“我由治療師阿波羅（Apollo the Healer），asclepius，hygieia，hygieia，panacea和所有神靈和女神，使他們成為我的見證人，根據我的能力和判斷，這是我的證人，這是我的能力和判斷力。”
誓言繼續列出一些看似奇怪的醫生規則，這些規則在我們當今時代很難應用。例如，它要求醫學學生免費提供免費學費，敦促醫生永遠不要使用“刀”（手術），並建議他們像對待父母一樣對待老師，換句話說，將他的孩子視為兄弟，並在需要時給他錢。
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與普遍的看法相反，“首先，不傷害”一詞不會出現在原始的希波克拉底誓言中，羅伯特·H·史密林（Robert H. Shmerling），前貝絲以色列執事醫療中心風濕病學系的前臨床負責人和哈佛醫學院現任的相應教職員工2020年博客為大學。
該短語實際上是從歸因於希波克拉底的不同文本中得出的，稱為“流行病”。 Shmerling寫道，這兩個文本中有幾個具有相似含義的句子的事實可能使這句話的確切起源變得混亂。
醫生仍然說希波克拉底宣誓嗎？
如今，許多醫學院畢業生仍在背誦宣誓的現代變化。彼得·泰森，名為“ Nova”專欄的作者今天的希波克拉底宣誓。
我發誓要盡我所能和判斷力，這一盟約：
我將尊重那些我走路步驟的醫生的艱苦勝利科學收益，並很樂意與那些要跟隨的人分享我的知識。為了生病的利益，我將申請所有措施（需要），以避免過度治療和治療性虛無主義的雙胞胎陷阱。我會記得，醫學和科學上都有藝術，這種溫暖，同情和理解可能超過外科醫生的刀或化學家的藥物。當需要患者康復的技能時，我也不會感到羞恥地說“我不知道”，也不會打電話給同事。我將尊重病人的隱私，因為他們的問題沒有向我透露，世界可能知道。我尤其必須在生與死問題上謹慎行事。如果給我挽救生命的話，請感謝。但要奪走生命也可能是我的能力。這種令人敬畏的責任必鬚麵對我對我自己脆弱的非常謙虛和意識。最重要的是，我不能在上帝身上玩。我會記得，我不會治療發燒圖表，一種癌性的生長，而是一個生病的人，其疾病可能會影響該人的家庭和經濟穩定。如果我要充分照顧病人，我的責任包括這些相關問題。我將盡可能預防疾病，因為預防比治愈更可取。我會記得，我仍然是社會的成員，對我所有的人類，思想和身體的聲音以及虛弱的人都承擔著特殊的義務。如果我不違反這一誓言，我可以享受生活和藝術，然後在我以後生活和記住時受到尊重。我可以一直採取行動，以保留我的呼喚中最好的傳統，並可以長期體驗那些尋求幫助的人的快樂。
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根據2016年BMJ的文章，一些醫生認為宣誓是一個莊嚴的通過儀式，而其他人甚至不記得他們是否接受過。有些人發現，一些誓言的原始文本（例如“我將尊重我的秘密意識到我” - 仍然為現代醫生提供合理的建議，而另一些則發現很多保證無關緊要。
為此，一些醫生認為，宣誓只是不足以應對當今的經濟，政治和社會挑戰，例如，據泰森（Tyson）說，醫師協助自殺和其他實踐在希波克拉底時代聞所未聞。但是，醫生仍然持有神聖的原則：以最好的能力對待病人，防止傷害和不公正，保留患者隱私並向下一代傳授醫學的秘密。
