古埃及人因許多事情而聞名，例如， 這，一個複雜的書寫系統和。考慮到死亡和對許多神靈的奉獻在這種文化中如此突出，那麼誰是死神？
雖然奧西里斯通常被認為是埃及的冥界之神或死神，但專家告訴《生活科學》，事情沒那麼簡單。
德國海德堡大學研究奧西里斯儀式文本項目的負責人安德里亞·庫查雷克 (Andrea Kucharek) 在一封電子郵件中告訴《生活科學》，稱奧西里斯為死神是錯誤的。庫恰里克說：“他不會帶來或造成死亡，但他是死者的主權。” “事實上，他也是一位生命之神，確保植物、動物和人類的生育能力。”
古埃及人將奧西里斯視為一位特殊的神。他“死”後，他的生活按儀式又恢復了。
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牛津大學埃及學退休教授馬克·史密斯在一封電子郵件中告訴《生活科學》：“奧西里斯在埃及諸神中很不尋常，因為他本人死了，並在為他舉行的儀式的幫助下以新的變形狀態復活。” “埃及的普通死者希望通過為奧西里斯舉行的相同儀式來經歷同樣的變形和恢復生命的過程，所以從某種意義上說，他是他們的榜樣。”
其他埃及神靈也與死者有關，如阿努比斯、荷魯斯、哈托爾和伊希斯。不過，將他們稱為死神也是不准確的。豺狼頭的阿努比斯是與死者相關的特別重要的神。他“是防腐之神”，華沙大學的埃及古物學家兼研究員艾米麗·蒂特在一封電子郵件中告訴《生活科學》。在埃及神話中，阿努比斯“對奧西里斯本人進行了第一次木乃伊化”，“古埃及活著”的創始人兼總監勞拉·拉涅利·羅伊在一封電子郵件中告訴《生活科學》。
澳大利亞麥考瑞大學歷史博物館館長、埃及古物學家馬丁·博馬斯在一封電子郵件中告訴《生活科學》，“古代（埃及人）沒有死亡崇拜，因此他們也不崇拜死神”。
牛津大學埃及學名譽教授約翰·貝恩斯在一封電子郵件中告訴《生活科學》，古埃及人最接近“死神”的超自然生物可能是一位幾乎沒有記錄的埃及神，名為“死亡，偉大的上帝”。 “古埃及有一位神，叫做‘死亡，偉大的神’，但這位神很少得到證實，而且是一種邪惡的存在，而不是有益的。”
記錄這位神秘之神的極少數實例之一出現在紙莎草紙上，其歷史可以追溯到大約 3000 年前的第 21 王朝。法國斯特拉斯堡大學歷史學名譽教授弗朗索瓦絲·杜南 (Françoise Dunand) 和法國高級實踐學院名譽研究主任克里斯蒂安·齊維·科甚 (Christiane Zivie-Coche) 在他們的書中寫道，這張紙莎草紙描繪了一條“長著兩對人腿和一個人頭的有翼蛇，尾巴的末端是豺狼的頭”。”（康奈爾大學出版社，2004 年）。
杜南德和齊維-科甚在他們的書中寫道，紙莎草紙上的文字稱這位神名為“死亡，創造神和人的偉大神”。杜南德和齊維-科奇指出，撰寫這份紙莎草紙的人可能試圖創造出“死亡，偉大的上帝”，但它從未流行起來。
因此，雖然埃及人有供奉死者和木乃伊的神靈，但供奉死亡的神靈本身的想法從未獲得過自己的生命。
