阿茲台克帝國在墨西哥中部的中部歷史時期蓬勃發展，大約1325年至1521年。工程，軍事征服和獨特的藝術創新 - 西班牙人到達16世紀之前的最後一個偉大的中美洲文明。
阿茲台克人，也稱為墨西哥，由恐懼，熟練的政治操縱，聯盟和軍事力量的結合。同時，阿茲台克人是著名的工匠，工程師，建築商，商人和農業主義者。他們創造了豐富多彩而復雜的藝術，擁有高聳的金字塔和出色的渡槽的廣闊城市，高產的農業系統以及使用徽標圖和音節標誌的寫作系統。
今天，阿茲台克人對現代墨西哥社會的影響文化深刻而深遠，可以在美食，建築，藝術，文學等中看到。
阿茲台克帝國的起源和成長
據傳說，阿茲台克人從阿茲特蘭（Aztlán）遷移到墨西哥山谷，據稱是北部的某個地方。 （“Aztlán”一詞來自Nahuatl語言，通常被翻譯為“白土地”或“白蒼鷺之地”，根據大不列顛的說法。他們是熟練的獵人和戰士，對墨西哥山谷定居的居民公開敵對。
正如幾個阿茲台克人的抄本中所描繪的那樣，著名的土著手稿寫在樹皮紙上，像手風琴一樣折疊，阿茲台克人被他們的主要神Huitzilopochtli送往墨西哥山谷，根據新世界百科全書。大部分山谷已經居住，包括良好的農業土地，因此阿茲台克人定居在德克薩科湖西端的一個島上。他們建造了首都Tenochtitlán（現代墨西哥城），在他們觀察到鷹（Aztec Iseology）的鷹（Aztec Iseology）的一個強大符號的地方，棲息在仙人掌上的一流，並在其爪子上抓住了一條蛇（在現代墨西哥旗幟上描繪的圖像）。
現代的考古學但是，它描繪了阿茲台克人起源的不同圖片。後來被稱為阿茲台克人的人們是佔領墨西哥山谷的許多講納瓦特爾的群體之一。在公元12世紀，其中許多人開始組織自己進入獨立社區。亞利桑那州立大學（ASU）考古學教授，ASU的Teotihuacan研究實驗室主任邁克爾·史密斯（Michael Smith）告訴Live Science：“這些團體的基本政治形式是城市國家。”
在Nahuatl中，“城市國家”被翻譯為“ Altepetl”，就像古希臘的城市國家一樣，墨西哥山谷的城市國家是具有自己的站立軍隊，土著身份以及政治和宗教結構的獨立政治實體。史密斯說，像雅典一樣，蒂諾奇特蘭市的阿茲台克城州通過逐步的聯盟和軍事主導地位，從默默無聞到軍事和政治突出。
起初，作為傳奇，阿茲台克人在其島上擺脫了不穩定的生存，從事農業，並建立了一個逐漸擴大的小定居點。兇猛的戰士，他們經常與該地區其他人民作戰。在其他時候，他們在山谷居民訂婚的許多戰爭中僱用了自己的僱傭軍。根據世界歷史百科全書，通過武力，武力，聯盟或熟練的政治作用，或者是三個三者的結合 - 阿茲台克人逐漸統治著該地區的周圍部落和城市國家。阿茲台克人可能為托爾特克人的倒台做出了貢獻，托爾特克人是墨西哥山谷的主要政治和文化力量，在阿茲台克人崛起之前，根據世界歷史百科全書。
在1427年，Tepanec戰爭（Tepanec War）爆發了阿茲台克人（Aztecs）與阿茲卡帕特（Azcapotzalco）市的特帕內克（Tepanecs）的衝突。這是由一場內戰引起的，這場內戰爆發了，在兩位特帕尼克國王Tezozomoc去世後爭奪權力的Tepanec統治者之間爆發了根據Omni Atlas的說法。阿茲台克人支持其中一位索賠人，一個叫Tayahuah的人，他反對Tezozomoc的兒子Maxtla。最初，阿茲台克人的戰爭差得不好。阿茲台克人的統治者是一個名叫Chimalpopoca的人，在衝突中被殺。但是，隨著新阿茲台克統治者的提升，伊茨科特（從1428年到1440年統治），戰爭發生了巨大的轉變。 Itzcóatl在與幾個城市國家的聯盟中，在Azcapotzalco中游行，推翻了Maxtla，並佔領了這座城市。
根據世界歷史百科全書，此後不久，ITZCóatl與鄰近的Texcoco和Tlacopan建立了聯盟，這是該地區兩個更強大的城市國家。這被稱為三重聯盟，一些學者和考古學家將其視為阿茲台克帝國的開始（其他學者認為，帝國始於1325年，這是Tenochtitlán建立的日期）。起初，這三個城市相對同樣地統治了山谷。但是逐漸地，阿茲台克人獲得了該地區的唯一政治權力和霸權。
史密斯說：“阿茲台克人統治了一項被稱為'間接控制'的政策。”這是政治控制的一種形式，而不是直接控制'的政治控制'，該政策並未直接干預被征服的群體的政治，文化或宗教機構。史密斯解釋說，只要該省或領土繳納了阿茲台克帝國欠阿茲台克帝國的必要稅款，阿茲台克人就獨自離開了當地領導人。
在1440年至1469年的Moctezuma I統治期間，阿茲台克人將邊界向南延伸至瓦哈卡山谷，向西到太平洋，向東延伸至墨西哥灣。 Moctezuma還與墨西哥南部的Mixtec人民進行了成功的戰爭。隨著這些新地區的增加，貿易商品，致敬和稅收開始流入Tenochtitlán市。這些商品包括來自海岸的貝殼，南部熱帶森林的翡翠，鸚鵡羽毛和貓科，以及珍貴的石頭和金屬，例如金子和銀，來自帝國的各地。
紐約大都會藝術博物館的古代藝術副策展人勞拉·菲洛伊·納達爾（Laura Filloy Nadal）說：“阿茲台克帝國逐漸越來越大，隨著每個統治者的征服和聯盟的時間擴大。” “這次征服的目標不僅是獲得領土，而且是獲得來自中美洲附近的材料和商品的機會。”
艾哈特佐特（Ahuitzotl）從1486年到1502年統治，他是莫克祖瑪（Moctezuma I）的孫子，也是一位非常成功的軍事領導人。他發起了最雄心勃勃的軍事運動，他的任何前輩都向帝國增加了大片土地，包括南部的土地，現在是墨西哥和危地馬拉的南部邊界。他對包括Huastecs和Zapotecs在內的幾個中美洲人民進行了成功的軍事運動。他還是一個雄心勃勃的建築商，在Tenochtitlán上增加了建築物，廟宇和宮殿。翻新了巨大的樑上市長；並建立了一個遙遠的道路網絡，這些道路網絡連接到從海岸到北部到南部的帝國。
Ahuitzotl還以促進阿茲台克人的儀式犧牲習俗而聞名。人類的犧牲長期以來一直是阿茲台克文化不可或缺的一部分，但是阿哈特佐特爾（Ahuitzotl）提高了這種實踐，以至於沒有想像的高度，經常犧牲俘虜在戰爭中捕獲的俘虜。根據大不列顛的說法，在1487年，艾哈特佐特爾（Ahuitzotl）在慶祝活動中犧牲了約20,000名俘虜。
阿茲台克人通過廣泛的稅收制度維持並鞏固了帝國。史密斯說，這不僅僅是致敬，也不是一次性付款。 “阿茲台克人有一個規則，複雜的稅收制度，可與羅馬書他說。 ”他說。“可可豆和棉花紡織品，它們是中美洲的貨幣形式，是從下屬支付給其阿茲台克人霸主的稅款的主要形式。
阿茲台克人通過一支高效，訓練有素的軍隊維持了自己的帝國 - 並抵禦競爭對手的社會。所有阿茲台克男孩從小就接受了特殊軍事大院的戰爭培訓，根據世界歷史百科全書。表現出特殊諾言的人被引入軍隊，他們首先通過攜帶武器和物資來幫助其他戰士，並偶爾充當小規模的軍隊。直到後來，這些年輕的戰士才被允許在戰鬥中戰鬥。阿茲台克戰爭的主要目標之一是俘虜犧牲受害者。實際上，一名阿茲台克戰鬥機被認為是成功並獲得了他在戰鬥中佔領的戰士的數量，而整個戰爭（稱為花大戰）都與鄰近團體進行了戰鬥，目的是奪取敵方戰士的唯一目的。一名俘虜20名俘虜的戰士被允許加入阿茲台克軍隊的精英戰鬥部隊，例如捷豹和鷹隊。
到16世紀初，阿茲台克帝國已經達到了其力量。阿茲台克國家組織得很好，具有復雜的官僚制度，其中包括州長，士兵，法院，收稅者以及民事和宗教官員。在這個等級金字塔的頂部是君主，被稱為Nahuatl的“ Tlatoani”。君主裁定約500萬至600萬人佔地80,000平方英里（207,200平方公里），根據大不列顛的說法。這個廣闊的地區包含約400至500個城市國家。
Tenochtitlán，阿茲台克人的首都
今天，Tenochtitlán被埋葬在現代墨西哥城。然而，大約500年前，阿茲台克人的首都是大約40萬居民的繁榮大都市，這使其比同一時期的大多數歐洲主要城市都要大。 Tenochtitlán與將城市與湖岸聯繫起來的剃須刀大道和寬闊的堤道，是一個有金字塔，寺廟，宮殿，淡水人造水庫和花園的城市。甚至還有一條很棒的渡槽將水從遙遠的塞拉山脈山上直接帶到城市。阿茲台克人通過由“ Chinampas”或“漂浮花園”組成的複雜農業系統餵養了城市的居民，它們是通過添加連續的泥土，木棍和植被製成的人工島嶼，直到形成一個小島。根據2020年的研究，這些中國的生產力和可持續性很高。Horttechnology。
根據世界歷史百科全書，在城市的中心是一個被稱為神聖區的地區，其中包含眾神的寺廟和一個巨大的球場。神聖區中最傑出的寺廟是坦普洛市市長或“大廟”。這座高聳的金字塔主導著這座城市的天際線，被兩個寺廟冠冕：一種獻給赫伊齊洛普奇特利的寺廟，另一種是雨神tlaloc。兩個平行的樓梯，每個平行樓梯在玄武岩中刻有大蛇頭，從地面上向金字塔沿著金字塔。
根據納達爾的說法，Templo市長的底部為256英尺（78米），從北到南，從東到西274.3英尺（83.6 m）。它的高度為148英尺（45 m），長度可與月亮這是中美洲第二大金字塔，位於現代墨西哥城以東的西班牙裔城市Teotihuacan。納達爾說，用於建造寺廟市長的材料包括火成岩，地球，石灰石，沙子和木材。
儘管1914年發現了Templo市長，但直到1978年才挖掘出來，當時墨西哥考古學家Eduardo Matos Moctezuma和他的同事們完全從覆蓋了它的瓦礫中揭示了金字塔。他們發現，儘管該結構的最初結構始於1325年，但在過去的幾個世紀中，這座寺廟至少進行了六次翻新，在西班牙征服之前達到了最終形式埃爾南·科爾特斯（HernánCortés）1519年到達。
阿茲台克宗教
阿茲台克人是多神論者 - 也就是說，他們促成了眾神的眾多，每個人都有不同的力量，氣質和符號。據一些估計，不少於200個神構成了阿茲台克萬神殿，根據思想家的說法。有四個主要的神靈和許多小神。根據大不列顛尼加（Britannica）的說法，阿茲台克萬神殿的主要神是赫伊茲洛普奇特利（Huitzilopochtli），他的名字被翻譯為“左手蜂鳥”或“南方的蜂鳥”。他與太陽和火，經常被描繪成一名戰士，用五顏六色的蜂鳥羽毛裝飾，一隻手拿著盾牌，另一隻手拿著蛇。他的臉下部通常是藍色的，而上部為黑色。
同樣重要的阿茲台克神靈是Quetzalcoatl，其名稱為“羽毛蛇”。他是光明，智慧和藝術的神，與風和風相關金星行星。在阿茲台克文化中，他向人類贈送了幾份禮物，包括書籍（抄本），日曆和玉米（玉米） - 在某些描述中，他反對人類犧牲的實踐。 Quetzalcoatl的一些最早提及來自Teotihuacan的西班牙裔遺址，那裡的羽毛蛇圖案在城市的藝術中普遍存在。他也被瑪雅尤卡坦（Yucatán），他將他稱為庫庫爾卡（Kukulcan）（也拼寫為庫克爾坎（Kukulkan））。
Tezcatlipoca，意為“吸煙鏡”，是阿茲台克的審判神，地球，占卜，巫術和夜晚。儘管他被描繪成“看不見的上帝”，但他經常在阿茲台克藝術中描繪出他的臉上塗有黑色和黃色條紋，蒼鷺的羽毛，手腕和腳踝上的貝殼，以及彩色的盾牌。他還帶有一副黑曜石鏡子，他用來神聖未來，並看到人類的思想。他還受到其他中美社會的崇拜，例如托爾特克人和瑪雅人。
阿茲台克人還崇拜雨神tlaloc，他的名字的意思是“使事物發芽的人”。他經常在中美洲藝術中描繪他，戴著帶有突出的毒牙的面具，類似於捷豹。除了雨水，tlaloc還與農業，生育和風暴有關。根據思想家的說法，他是最古老的中美洲眾神之一，tlaloc的描繪早在現代的墨西哥韋拉克魯斯（Veracruz）和塔巴斯科（Tabasco）的現代墨西哥國家（BC）至公元前400年就出現了。
阿茲台克帝國的淪陷
納達爾說：“到16世紀初期，阿茲台克帝國的莫克特祖瑪二世時代處於最大程度。” “帝國被分為至少61個省，涵蓋了當今墨西哥中部大部分地區。”然而，在1519年，科爾特斯入侵了阿茲台克帝國。 With 500 Spanish soldiers, he landed in Veracruz and proceeded to march inland, allying himself with several Indigenous groups that were at odds with Aztec rule, especially the Tlaxcalans, a Nahuatl-speaking people from Tlaxcala who fiercely resisted Aztec rule and whom the Aztecs had never succeeded in conquering.
當科爾特斯到達Tenochtitlán時，他指揮了數千名戰士，所有這些都打算推翻阿茲台克帝國並掠奪這座城市。阿茲台克人在他們的新統治者Cuauhtémoc的領導下，起初具有僵硬的抵抗力。但是，上級鐵武器，靜脈武器（火柴步槍），西班牙人的大砲和騎兵以及敵對的Tlaxcalans最終證明了阿茲台克人的事實。 1521年，科爾特斯和他的盟友成功佔領了這座城市。
但是，武力並不是導致阿茲台克人滅亡的唯一因素。
尤其是歐洲疾病天花史密斯說：“在科爾特斯的勝利中發揮了決定性的作用。土著人民根本沒有免疫力，這種疾病破壞了該地區 - 殺死了數千人。”
據歷史學家兼書的作者蘇珊娜·艾爾尚（Suzanne Alchon）說，土地上的害蟲：新世界在全球視角上流行（新墨西哥大學出版社，2003年），在墨西哥山谷的四分之一和一半之間，包括阿茲台克人和其他土著人民，死於該疾病。
如今，無論是正確的還是錯誤的，阿茲台克人在流行的想像中都以凶猛的戰士而聞名，他們從事人類犧牲。史密斯說，但是他們更多的是：他們創造了中美洲最複雜的文明，並從事大規模的工程和建築項目，在某些情況下，它們同時超過了在歐洲進行的競爭。阿茲台克工匠創作了美洲最具鮮明的藝術品，他們的奇妙石頭，羽毛和陶瓷作品現在正在世界各地的博物館中展出。
其他資源
最初發表在現場科學上。
