從一個墮落的天使到一個帶有角的鬍子，紅色的男人，多年來，黑暗王子都以許多不同的形式描繪。如今所理解的撒旦人物是數百年來藝術，文學和戲劇的結果。
找出魔鬼的真實外觀，關於歷史的全部雜誌與意大利墨西拿大學中世紀歷史教授瑪麗娜·蒙特薩諾（Marina Montesano）和英國近現代歷史的高級講師Jan Machielsen進行了交談。這兩個學者都是撒旦和神秘學歷的專家。
這是人們在歷史上描繪撒旦的八種方式。
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1。古希伯來語：蛇
在《舊約》的創世紀書中伊甸園的禁果，通常與撒旦有關。不過，在希伯來語的原始文字中，沒有這樣的生物說服他們從善與惡的知識樹中吃掉果實。根據瑪麗娜·蒙特薩諾（Marina Montesano）的說法，希伯來聖經均值“對手”，“障礙”或“敵人”中唯一提到的“satàn”是指人類對抗者或超自然實體。直到稍後，在新約中，撒旦才被明確稱為蛇。儘管如此，蛇和蛇保持通常與魔鬼相關。
2。早期中世紀：墮落的天使
在聖經中，以賽亞書14:12寫道：“你是如何從天上掉下來的，早晨的兒子路西法！你是怎麼砍倒地面的，這確實削弱了各個國家。”這是對上帝從天上拋棄撒但的直接提及。 “路西法，'晨星'是以賽亞定義的未來國王的表達巴比倫，蒙特薩諾說。 “然而，早期的中世紀教會的父親闡述了路西法的人物遠遠超出了聖經的文字，使他成為叛軍的天使，並將他變成了驕傲的範式，成為首都罪。”
最早的已知描繪撒旦是在意大利拉文納的桑特'Apollinare Nuovo大教堂中的六世紀馬賽克。蒙特薩諾說：“圖像“將魔鬼顯示為一個空靈的藍色天使，但最終被剝奪了具有動物性特徵的更惡魔般的外觀。 ”
3。中世紀晚期：撒旦作為野獸
蒙特薩諾說，在中世紀時期對魔鬼的描述通常類似龍。例如，據報導，一位被稱為圣西爾維斯特的早期教皇殺死了一個惡魔般的龍當經典教授漢斯·帕爾桑德（Hans A.君士坦丁皇帝”（Routledge，2004年）。
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但是，儘管在中世紀時期，神話中的生物經常與魔鬼有關，但真正的動物也是如此。根據大英圖書館，許多中世紀的魔鬼刻畫具有動物特徵，包括標誌性的cloven蹄，尾巴，爪子，甚至是韋布式的手。
14世紀法國手稿的插圖稱為史密斯菲爾德·德拉特爾用動物身體部位展示魔鬼，並將他描繪成巨型野獸。 “我們發現[描繪]狐狸，熊，，，，獅子蒙特薩諾說：“許多其他具有含義的含義可以歸因於魔鬼。”
4。但丁的地獄：有翼的魔鬼
14世紀的詩《 Inferno》，由但丁·阿利吉里（Dante Alighieri）作為他的一部分撰寫。神聖喜劇“，講述了一個虛構的旅程，穿過七個圈子，在主人公與撒旦本人面對面之前，構成了地獄。但丁用“兩個強大的翅膀，例如合適的鳥”描述了撒旦，真是太好了。我從未見過如此大的海洋。沒有羽毛，但是從蝙蝠開始。”（坎托34：49-51）。
根據蒙特薩諾（Montesano）的說法，撒旦的翅膀可能起源於巴比倫神話，這是由於魔鬼與莉莉絲（Lilith）的相關性。她說：“莉莉絲（Lilith）來自古老的巴比倫lilitu魔鬼：一整夜飛來的有翼女性，引誘男性並攻擊孕婦和嬰兒。”
但丁還將希臘羅馬神話中的元素介紹給了他傳統的基督教傳說。他將魔鬼稱為“ dis”，而“迪斯（Dis）”（Dis of Dis）來自迪斯·帕特（Dis Pater），來自黑社會的羅馬神，根據“但丁百科全書“（Routledge，2000年），意大利研究和比較文學教授理查德·蘭辛（Richard Lansing）在布蘭代斯大學（Brandeis University）。在“ Inferno”但但丁寫道：“因此，在最小的圈子中，宇宙的觀點是宇宙的觀點，在那裡，迪斯（Dis）坐在那裡，永遠消耗掉在那裡，whoe'er there'er there'er betrays。坎托11：64-65）。
5。撒旦和角
撒旦和山羊在六世紀後期在意大利建造的Sant'Apollinare Nuovo Mosaic大教堂發現。在馬賽克，藍色的天使耶穌“左站在三隻山羊後面，而耶穌右的天使則由三隻羊。
藝術品代表了馬太福音25：31-46中的一個寓言：“當人子的兒子榮耀中，所有的天使都與他同在，他將坐在他光榮的寶座上。所有的國家都會聚集在他面前，他將把一個人與另一個人分開，因為牧羊人將綿羊與綿羊分開。”在故事中，山羊與那些未進入天堂的人有關。一些藝術史學家，例如Alastair Sooke英國廣播公司，聲稱這是魔鬼和他的奴才獲得角的地方。
其他專家不同意。 “直到中世紀幾乎沒有與惡魔學聯繫在一起的山羊，在這個時候扮演了新的角色。”蒙特薩諾說。 “根據一些學者的說法，這個新角色主要來自它與北歐神話的聯繫。其他人說，它可能來自異教神，而英國歷史學家羅納德·赫頓（Ronald Hutton）認為，這與新帕根的現代復興有關，而不是中世紀 - 時代。”
在他的書中，”魔鬼：從上古到原始基督教的邪惡的看法“（康奈爾大學出版社，1987年），杰弗裡·伯頓·羅素（Jeffrey Burton Russell）聲稱撒旦和山羊之間的聯繫源於魔鬼與黑社會生育神的聯繫，基督徒拒絕了他作為惡魔。與其他異教神靈一起，這些角落的偶像特別擔心。
6.天堂失落：魔鬼作為阿多尼斯
許多現代觀眾習慣於將撒旦視為鑿子，英俊的男人，例如2016年Netflix系列“ Lucifer”。魔鬼的化身首次出現在17世紀。 1667年，約翰·米爾頓（John Milton）發表了他的史詩般的詩。天堂失去了，“講述了撒但從天堂驅逐的故事以及他在伊甸園對亞當和夏娃的誘惑。根據南希·羅森菲爾德的書十七世紀文學中的人類撒旦“（Ashgate Publishing，Ltd.，2013年），米爾頓以撒旦為“英勇的軍事領袖”，他是“ 17世紀文學中最有吸引力的撒旦人物”。
在18世紀和19世紀初，對“失去天堂”的興趣復興了。藝術家威廉·布萊克（William Blake）發現米爾頓（Milton）的撒旦角色如此引人注目幾個插圖伴隨著“失落的天堂”的版本，其中一個裸體撒旦被顯示為一個英俊，像上帝一樣的人物，具有完全人類的特徵。
7.一個穿著紅色的魔鬼
在19世紀和20世紀初期，魔鬼的形像用於廣告和諷刺漫畫中。在1900年的一部卡通中，他被一名女子選舉人競選者趕走。與他的號角一起，他也完全是紅色的，帶有尖銳的鬍鬚，並帶有乾草叉。
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魔鬼的紅色緊身褲實際上起源於戲劇作品。 1859年，作曲家查爾斯·古諾德（Charles Gounod）採用了民間故事“浮士德”（Foxtale），這也激發了馬洛（Marlowe）早期的戲劇《浮士德博士》（Dr. Faustus），成為了一部歌劇，其中米菲斯托菲爾（Mephistopheles）的虔誠角色穿著復興時代的服裝，包括紅色緊身褲，也稱為霍斯（Hose）。
在他的書中歌劇的歷史：里程碑和變形“（《歌劇之旅》出版，2003年），伯頓·費舍爾（Burton Fisher）寫道：“馬塞爾·喬恩特（Marcel Journet）唱了一千次的浮士德的墨菲斯托菲（Mephistopheles），提供了刻板的歌劇形象，因為它是紅色緊身褲的魔鬼。 ”萬聖節今天的服裝。
8。20世紀的魔鬼
在20世紀，魔鬼繼續被作家和電影製片人重新發明，將他置於神秘的陌生人，聰明的商人甚至兒童的幌子下，就像1976年的恐怖電影《預兆》一樣。
在Mikhail Bulgakov的小說中大師和瑪格麗塔（1966年首次發表在Moskva雜誌上），魔鬼是一個聰明但秘密的陌生人，他伴隨著一隻會說話的貓。同樣，在1987年的電影“ Angel Heart” Robert De Niro扮演Louis Cyphre（Lucifer），這是一位穿著良好且神秘的商人。
1936年，美國作家史蒂芬·文森特·貝內特（Stephen Vincent Benet）寫道：“魔鬼和丹尼爾·韋伯斯特“其中角色斯卡奇（Scratch）先生（撒旦）在法庭上為他的靈魂而戰。以類似的方式，1997年的電影“魔鬼的倡導者”將阿爾·帕西諾（Al Pacino）扮演路西法（Lucifer），是一家陰暗的紐約市律師事務所的負責人。
但是，即使是對路西法作為律師的現代描述也起源於中世紀。在《期刊》的一篇文章中宗教歷史的回顧，威斯康星大學麥迪遜分校的歷史學家卡爾·鞋匠描述了一部中世紀的法院戲劇，其中“魔鬼和他的地獄議會選擇了一個在法律上學到的惡魔，並將他送到天堂，以提起人類的法律頭銜。”
本文改編自關於《歷史雜誌》（Future Ltd.要了解有關歷史上最令人難以置信的故事的更多信息，請訂閱關於歷史的全部雜誌。
