本月在俄克拉荷馬城計劃在俄克拉荷馬城舉行的撒旦主義者舉行的公開儀式促使抗議活動，天主教會的訴訟，談論了“黑人群眾”，甚至是針對血液流產的法律。在撒旦群體方面，這種恐懼的公開形象並不少見，儘管他們可能沒有理由。
俄克拉荷馬城撒旦主義者的儀式定於9月21日在該市的市政中心舉行，需要入場券。來自城市的官員不能合法地禁止該組織，因為這樣做會違反他們的第一修正案權利。
但是，官員們確實警告說，必須遵守所有法律，包括消防法規和涉及公共裸體的法規；公園和娛樂部的一位女發言人指出：“不允許任何流血。” （儘管流血和動物犧牲它們通常與撒旦主義相關，歷史上一直是許多宗教的一部分，包括基督教，猶太教和伊斯蘭教。 ）[）前十大最瘋狂的邪教故事這是給出的
該活動在新聞媒體中被描述為“黑人群眾”，正如詹姆斯·劉易斯（James Lewis）在他的書《今日撒旦主義：宗教百科全書》中指出的那樣，宗教，民間文化和流行文化的百科全書（ABC-Clio，2001年）是指傳統的[天主教]彌撒的褻瀆模仿，傳統上是對中央儀式的傳統群眾。 ”劉易斯寫道，這種儀式通常涉及不正當的狂歡，各種體液，淫穢手勢的洪流，甚至是“由未受未受照顧的嬰兒脂肪製成的黑色蠟燭”。
關於撒旦黑人群眾的謠言令人震驚，並在虔誠的幾個世紀中傳播了恐懼。然而，根據劉易斯的說法，“這種儀式不可能是旨在妖魔化異教徒和非基督教徒的教會當局的文學發明。
Angra Mainyu的Dakhma撒旦群體正在使用該活動來指出宗教自由根據新聞報導，教育人們的信念。 “教會的命令之一不僅是教育成員，而且是教育公眾，並揭穿我們信仰的好萊塢項目的形象，”該組織的一位聯合創始人Adam Daniels，Adam Daniels，Adam Daniels，告訴美國廣播公司新聞。
流行文化撒旦主義
撒旦主義被廣泛恐懼和誤解，常常與巫術甚至伏都教混淆。例如，一些wiccan女巫崇拜一個看起來像山羊頭的角神魔鬼。但是，基督教前異教女巫不相信任何類似基督教撒旦的東西。撒旦主義者作為險惡和嗜血的流行形像在很大程度上是一個轟動的虛構的好萊塢創作。 [女巫和威肯人：6個常見的誤解這是給出的
例如，撒旦教堂的創始人安東·拉維（Anton Lavey）提出了九種“撒旦罪”，其中包括愚蠢，自命不凡，自欺欺人，養蜂，缺乏觀點和適得其反的驕傲。其中大多數是無可比奏的：誰不同意這個世界會成為一個更好的地方，而愚蠢，自養和群體的統一性則更少？這些罪惡往往被視為使人類無法實現其最大的潛力，並且與崇拜邪惡力量無關。
根據劉易斯的說法，拉維的有影響力的哲學擁抱並倡導了“撒旦作為個人自由和個人主義的象徵”，借鑒了他作為基督教神學中叛逆的墮落天使的描繪。在這種情況下，撒旦被視為邪惡的象徵，而是一個自由思考的英雄，他拒絕了一個反复無常的，霸氣的統治者，而是讚成自由意志。
民俗主義者比爾·埃爾斯（Bill Eills）在他的書《撫養魔鬼：撒旦主義，新宗教和媒體》（肯塔基大學出版社，2000年）中，在美國和英國都指出，撒旦主義在道德上出現了，作為道德上的關注，通過一系列媒體引起的謠言。這些現像是簡短的，但這些現像是在這個現像中進行的，這是一個眾所周知的事件，或者是一個社區的群體，或者是一個社區的群體，或者是一個社區的群體，或者是一個社區的群體，或者是一個社區的群體或一個社區的群體。通過一系列的守夜或狩獵高潮，經常對與威脅相關的某些替罪羊進行懲罰性行動。 ”
儘管“撒旦的恐慌”在1980年代以狂野和虛假的指控達到頂峰，以撒旦的儀式虐待（其中有數十個孩子被粗心的心理學家和警察帶領和提示，聲稱對撒旦主義者進行了禮節性虐待），對撒旦主義的擔憂仍然存在於我們身上，並留在我們身邊將萬聖節與撒旦活動聯繫起來的虛假恐懼。
俄克拉荷馬州的宗教領袖對撒旦主義者嘲笑基督教感到不安，確實是對的。現代神秘運動的許多人都可以看作是對主流宗教，尤其是天主教的反應和拒絕。但這也是一個政治聲明：允許一種宗教在公共場所，公園和法院等公共場所中佔有一席之地，其他鮮為人知的宗教組織（例如撒旦教會）已要求並獲得了類似的特權。
另一組撒旦神廟與俄克拉荷馬城官員作戰，目的是在俄克拉荷馬州首府現有的十誡紀念碑附近放置7英尺高的撒旦雕像。目前正在建造雕像，並且訴訟確定是否阻止撒旦主義者展示其崇拜的象徵。
目前尚不清楚“黑色群眾”將涉及什麼，儘管儀式將包括一位女性內衣，褻瀆神靈的服裝，褻瀆，褻瀆的主人，並以嘲笑的驅使結尾。訴訟可能會在劇院和奇觀上很重；在俄克拉荷馬城舉行儀式的撒旦主義者的震驚價值值得許多人入場。
本傑明·拉德福德（Benjamin Radford）是《懷疑詢問者》雜誌的副編輯，也是七本書的作者，其中包括“火星人已經登陸！媒體恐慌和騙局的歷史”。他的網站是www.benjaminradford.com。
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