古代巴比倫是一個有影響力的城市，在伊拉克河以南約60英里（100公里）的Euphrates River附近，在公元前大約2000年到公元前540年，一直是美索不達米亞文明中心，從公元前2000年到公元前540年。
巴比倫對美索不達米亞產生了重大影響。它的早期統治者之一漢穆拉比（Hammurabi）創造了一種嚴厲的法律制度，而在後來，巴比倫語被整個中東用作跨境交流的一種方式。法律法規雖然不是中東最古老的法規，但是最著名的法規之一。這座城市還以建造巴比倫的懸掛花園而聞名（如果古老的故事是真實的），這是一個古代世界的奇觀，有些人認為這是由聖經國王尼布甲尼撒二世建造的。
住在巴比倫的古代科學家在數學，物理和天文學。在他們的許多成就中，他們開發了三角學，使用數學模型來跟踪木星並開發了今天仍在使用的跟踪時間的方法。現代天文學家仍然使用古代巴比倫紀錄來研究地球'S旋轉發生了變化。
古城及其人民的成就已經影響了數千年，今天仍然可以感受到他們的影響。
“巴比倫在所有表現形式上都立即與我們和我們周圍的各地遙遙無期。沒有其他城市，其歷史已經與傳奇聯繫在一起……”研究人員歐文·芬克爾（Irving Finkel）和邁克爾·西摩（Michael Seymour）在書中寫道：“巴比倫：奇蹟之城”（牛津大學出版社，2008年）。
巴比倫的早期開始
從考古學上講，對巴比倫的早期歷史知之甚少。古代記錄表明，超過4000年前，在烏爾市（現在是伊拉克南部的城市）是帝國的中心，巴比倫是省級行政中心，並且是Ur的帝國的一部分，他在她的書中寫了歷史學家Gwendolyn Leick”巴比倫人：介紹”（Routledge，2002年）。
巴比倫建於一個“遭受高度高”的區域溫度並遠遠超出了供雨養農業的範圍，“紐約市大都會藝術博物館的研究助理西摩在他的著作《巴比倫：傳奇，歷史和古城》（IB Tauris，2014年）中寫道。西摩寫道：“並在運河的堤防上支持極其富有生產力的農業。 ”
巴比倫在幼發拉底河上的地位，以及巴比倫統治者後來在該地區建造的運河系統，鼓勵了貿易和旅行，牛津大學的雜誌退休教師斯蒂芬妮·達利（Stephanie Dalley）在她的書中寫道：“巴比倫市：歷史c。公元前2000年 - 廣告116“（劍橋大學出版社，2021年）。達利指出，在戰爭中被捕的囚犯有時被迫幫助該地區建立運河網絡。
萊克指出，公元前1894年，在UR帝國倒塌後，巴比倫被一個名叫Samu-Abum（也拼寫為Sumu-Abum）的人征服。他是一名阿米爾人，是現代敘利亞附近該地區的講閃族人的人的成員。他把巴比倫變成了一個由城市和附近少量領土組成的小王國。巴比倫一直保持這種狀態，直到六個國王后，一個名叫哈默拉比（公元前1792年至公元前1750年）的人登上了王位。他對這座城市的命運產生了重大影響，並將這個曾經小的王國變成了一個偉大的帝國。
漢堡帝國
萊克指出，哈瑪拉比必須在擴張之前要有耐心。巴比倫位於兩個被稱為拉爾薩（Larsa）和阿修爾（Ashur）的大城市之間，哈穆拉比（Hammurabi）必須謹慎。他明智地利用自己的時間。萊克寫道：“在家裡，他專注於通過建造運河並加強防禦工事來改善其王國的經濟基礎。”
當Ashur國王在公元前1776年左右去世時，Hammurabi利用了由此產生的權力真空，並通過征服Ashur擴大了巴比倫的領土。此後，他針對拉薩（Larsa）進行了一系列運動，並擊敗了其統治者Rim-sin，後者統治了大國近60年。萊克寫道：“這一勝利標誌著所有古老的城市中心（例如Ur，Uruk，Isin和Larsa）的吞併。”進一步反對的運動亞述瑪麗進一步擴大了哈穆拉比的帝國。
考古學家在漢堡統治期間，巴比倫本身幾乎不知道。考古研究員哈里特·克勞福德（Harriet Crawford）在書中發表的一篇論文中寫道：“不幸的是，由於地下水位的上升太高，無法探索它們，因此，哈穆拉比（Hammurabi）自己在巴比倫的城市的遺體幾乎是無法訪問的。”巴比倫世界”（Routledge，2007年）。
雖然巴比倫的考古遺骸可以追溯到這一時期，但文字遺骸卻揭示了更多信息。萊克指出，漢穆拉比（Hammurabi）非常受人尊敬，以至於他被視為神靈。她寫道，父母給孩子的名字命名為“漢堡是我的幫助”或“ hammurabi是我的上帝”。
Hammurabi本人在他著名的法律法規中討論了他的神性質。
hammurabi代碼
Hammurabi的代碼（現在盧浮宮博物館在巴黎）以其“眼神”的立法風格而聞名，但它也闡明了hammurabi，眾神和他統治的人之間關係的性質。
在哈穆拉比（Hammurabi）的看來，眾神使他在他的帝國上以一定程度的同情心統治。 《法典》的序言說：“然後，阿努和貝爾[兩個神]叫我叫我，敬畏上帝的崇高的王子哈默拉比，使土地上的公義統治摧毀邪惡的人和邪惡的人；以便強者不應該傷害弱者。” （LW King的翻譯）。
雖然哈穆拉比（Hammurabi）聲稱自己是富有同情心的，但他的守則很苛刻，並自由地使用了死刑判決（在某些情況下，甚至是用於偷竊），並允許砍掉身體部位。這是從幾個世紀前由Ur Nammu的統治者制定的早期法律法規的變化，該法規更傾向於罰款。
婦女並不總是根據漢堡的守則獲得對男性的平等待遇。一項法律寫道：“如果一個男性是男人的妻子，但她沒有被指向男人的妻子，但她沒有被抓到另一個男性，她將出於丈夫的緣故跳入河裡”（H. Dieter Viel的翻譯）。
但是，該法規確實有保護婦女的規則。例如，如果一個男人與妻子離婚，他必須將嫁妝還給她，並給她一些土地。其他規則規定，寡婦婦女應獲得遺產，未婚婦女在父親去世後應獲得兄弟的財政支持，以便她可以獨自生活。
貓的時期
最終，漢穆拉比的帝國並沒有持久。公元前1750年，他於公元前1595年去世後衰落，赫梯人的統治者Mursili I，來自安納托利亞的一個人，解雇了巴比倫，使Hammurabi的繼任者的統治結束了。
Adding insult to injury, the Hittites seized a statue of Marduk, who had become a principal god of the Babylonians, from his temple, historian Susanne Paulus noted in a 2011 paper published in Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte (Supplements to the Journal of Ancient Near Eastern and Biblical Legal History).從他自己的廟裡偷走馬杜克雕像，巴比倫人認為非常不尊重。
在隨後的混亂中，一個稱為卡西特人（也稱為galzu）的人，可能是從巴比倫以東的紮格羅斯山脈開始的，在公元前1550年左右就在巴比倫上台馬匹萊克說，給他們帶來軍事優勢。
征服之後，卡西特人似乎努力贏得巴比倫人民。保盧斯寫道：“他們帶回了主要神靈的雕像，馬爾杜克（Marduk）被赫梯人偷走，並恢復了他在巴比倫的邪教。” “卡西特國王恢復了巴比倫神靈的寺廟，而他們自己的萬神殿的影響很小。”
在此期間，巴比倫的寫作可能變得更加專業化和排他性（萊克指出，書面的個人信似乎少得多），但是該語言本身在整個中東地區廣泛使用。
萊克寫道，它變成了“從十五世紀末，整個近東的通用語言”。巴比倫作品可以在土耳其，敘利亞，黎凡特和埃及找到。萊克指出：“在外國法院，巴比倫抄寫員的需求非常大。”
與亞述和埃拉姆的戰爭
從公元前大約1200到公元前600年的時期對巴比倫來說是一個艱難的時期，涉及許多戰爭和一些成功。公元前1200年左右，地中海東部面臨災難，一波移民有時被稱為“海人”，席捲了中東的大部分地區，摧毀了土耳其和黎凡特城市，並助長了導致破裂的問題古埃及。
儘管巴比倫沒有直接被海洋人民擊中，但他們與其他力量遇到了戰爭。與亞述的戰爭導致巴比倫國王陷入了鎖鏈，而與埃拉姆的衝突導致馬爾杜克雕像再次被盜。一個新的巴比倫統治者叫尼布甲尼撒一世（公元前1126年至公元前1105年）擊敗了埃拉姆，並再次將雕像帶回來。萊克指出，他的成功對巴比倫人的新年節更加重要。
萊克寫道：“這種複雜的儀式涉及在巴比倫上收集所有重要的巴比倫神靈，朗誦史詩般的史詩（Enuma Elish）以及Marduk神上帝確認王權的確認，如果目前還沒有完全發明新的動力，”
但是，這些成功是短暫的。巴比倫在以下幾個世紀中掙扎，亞述人再次入侵。萊克指出，這座城市被置於公元前729年至公元前627年的直接亞述規則。在公元前689年的巴比倫叛亂中，據說這座城市被故意淹沒，其神的雕像被亞述人抓住或摧毀。巴比倫最終在一場名叫納博普拉薩爾（Nabopolassar）的國王（與伊朗人民的中位數盟國）發動的戰爭之後最終擺脫了亞述統治，而巴比倫人最終在公元前612年征服了亞述首都尼尼微（Nineveh）
納博波拉薩爾（Nabopolassar）的努力使巴比倫成為一個新的黃金時代。公元前605年，聖經成名的尼布甲尼撒二世登上了王位，他在建立一個帝國方面處於強大的位置。
尼布甲尼撒二世的巴比倫
通過軍事征服，尼布甲尼撒二世統治著一個從波斯灣延伸到埃及邊界的帝國。他在公元前597年和公元前587年俘獲了兩次耶路撒冷猶太人巴比倫的居民和占領約櫃。
在巴比倫，尼布甲尼撒二世開始了一個主要的建築和重建計劃。倫敦大學教授安德魯·喬治（Andrew George）在這本書的一章中寫道：“巴比倫在尼布甲尼撒二世統治期間達到了最大的榮耀。”巴比倫：奇蹟之城“（牛津大學出版社，2008年）。宗教發揮了關鍵作用。“它的核心是十四種不同的庇護所，而在整個城市的其他地區，另外29個分發了。與數百個街頭小禮拜堂和神社相距甚遠，”喬治寫道。
最大的神社之一（也稱為Esagila）獻給了Marduk。喬治指出，它位於一個大的Ziggurat（寺廟塔）的南部，尺寸為280 x 260英尺（86 x 79米），高速公路高30英尺（9 m）高。 “尼布甲尼撒在邪教上引起了人們的關注：有金子，到處都是銀色和寶石，”他寫道。
在進入尼布甲尼撒二世之前，巴比倫的大部分地區是由未烘烤的磚塊製成的，但是在重建計劃中，“好烤磚”被廣泛使用，奧洛夫·佩德塞恩（OlofPedersén巴比倫：偉大的城市（Zaphon，2021）。這些烤製的磚塊看起來更堅固，外觀有些不同。
宮殿
尼布甲尼撒二世的城市擁有三個主要宮殿。南部宮殿的尺寸為1,065 x 720英尺（325 x 220 m）。它包括一個寶座房間，上面有釉面磚面板，顯示手掌，花卉浮雕和獅子。喬治寫道，這些瓷磚被藍色和黃色釉面，這是尼布甲尼撒二世在巴比倫最重要的結構中的共同特徵。
佩德森寫道，國王還擁有一個北部宮殿，每一側約985英尺（300 m）。它有一系列的露台，旁邊有一條運河。 Pedersén寫道，這些露臺本來可以用於種植樹木和其他植被 - 可能鼓舞了有關“巴比倫懸掛花園”的故事。
在城市外牆的北端，尼布甲尼撒二世有另一個宮殿，被稱為“夏天宮殿“今天。尺寸為568 x 502英尺（173 x 153 m），“在夏季，當城市空氣窒息且聞起來最糟糕時，它是為了使用。 ”喬治寫道。
伊斯塔爾門
由尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）建造，並以愛與戰爭的女神伊什塔爾（Ishtar）的名字命名，是伊斯塔爾大門（Ishtar Gate）作為巴比倫內牆的儀式入口，這是一條通往Ziggurat和Esangil神社的路線。以古代經過它的人會看到釉面的藍色和黃色磚，並帶有交替的圖像龍公牛救了。它的重建結合了尚存材料，目前在柏林的Vorderasiatisches博物館中。
The "amazing Ishtar Gate, composed of an ante-gate in the outer wall and the main gate in the larger inner wall of the city, with a 48-meter-long [157 feet] passage, was decorated with no fewer than 575 depictions of animals (according to calculations made by excavators)," Joachim Marzahn, a retired curator at the Vorderasiatisches Museum, wrote in another chapter of the book "Babylon."他指出，這些“公牛和龍的照片，代表天氣的神聖動物，阿達德和皇室上帝的瑪杜克，都被放置在交替的行中。”
此外，馬扎恩（Marzahn）寫道，一種旅程的方式穿過伊斯塔爾門（Ishtar Gate），約有590英尺（180 m），上面有刻有獅子的圖像。獅子的嘴張開，露出牙齒，生物的鬃毛細細。
每一個春天，國王，他的朝臣，祭司和眾神的雕像沿著遊行方式前往阿基圖神廟慶祝新年節。
“穿著最好的季節性服裝的眾神和女神的耀眼遊行，在他們迷戀的戰車上，始於埃薩吉拉（Esagila）的主要大門卡西基拉（Kasikilla “Akitu節：美索不達米亞的宗教連續性和皇家合法性”（Gorgias Press，2004年）。
別塔的塔？
儘管今天很大程度上被摧毀了，但在古代，Etemenanki的Ziggurat（大致翻譯成“天地的寺廟基金會”）聳立在城市上，位於埃森吉爾神社的北部。像神社一樣，Ziggurat獻給了Marduk神。
古希臘作家希羅多德住在公元前五世紀，他將Etemenanki描述為“堅固的塔”，“長達220碼（200 m）長而寬；第二座塔從此升起，直到最後又有八個塔樓，直到最後有八個...”
Herodotus寫道：“在最後一個塔樓裡有一個很棒的神社；裡面有一個偉大的覆蓋的沙發，附近有一張金色的桌子。但是，在神殿中沒有形象，沒有任何人類的生物躺在那裡，除了一個原住民，除了一個由上帝所選擇的婦女所選擇的一位本土女人，就像chaldaeans所說的那樣，由chaldaeans說，是神的神王子（由上帝的神pransive transe transpation transpation transpation''（翻譯”（翻譯）。
儘管該塔最初是在該市歷史上早些時候建造的，但納博波拉薩爾（Nabopolassar）和尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）下令重建它。 Pedersén寫道，完成後，結構的長度約為300英尺（91 m）。
重建該結構將是一項令人印象深刻的壯舉，據推測，這種結構可能啟發了巴別塔的聖經故事。達利寫道，塔樓的故事“可能是從七世紀的亞述國王的精心維修中汲取靈感的。”
在2011年，一塊古老的石碑或刻有尼布甲尼撒二世的圖像被翻譯和出版。在其中，國王站在Ziggurat旁邊。該工件被命名為“bab塔的塔。 ”
懸掛花園
據說巴比倫還設有壯觀的花園，被稱為懸掛花園。學者們不知道巴比倫的懸掛花園在哪裡，或者即使確實存在，但古老的作家詳細描述了它們。花園被認為是古代世界的七個奇蹟。
在公元前250年，Philo拜占庭寫道：“懸掛花園之所以稱為，是因為它的植物在地面高度高的高度上種植，並且樹木的根部嵌入了上層露台，而不是地球上。這是其結構的技術。整個質量都在石柱上支撐在石柱上，因此整個底層空間由大衛oates雕刻的柱子佔據。
希臘歷史學家Diodorus Siculus在公元前一世紀記錄了一個後來的帳戶。種族並渴望山上的草地，要求國王通過種植花園的技巧模仿波斯的獨特景觀。 ”
現代學者指出，比菲洛（Philo）居住的希羅多德斯（Herodotus）沒有提到吊式花園。此外，該網站沒有已知的巴比倫記錄。
失去獨立和毀滅
最終，尼布甲尼撒二世的帝國的壽命並不比Hammurabi建造的帝國更長。在公元前六世紀，阿契美尼德或波斯帝國升至巴比倫的東部，變得如此強大，以至於後來將其入侵至希臘的西部。
巴比倫帝國的淪陷非常迅速，發生在納博尼德斯統治期間，納博尼德斯（Nabonidus）統治開始時，該帝國從公元前556年持續到公元前539年，巴比倫帝國從波斯灣延伸從波斯灣延伸，從波斯灣延伸到地中海，納博尼德斯（Nabonidus）和納博尼德斯（Nabonidus）將其擴展到了阿拉伯的一部分。古代記錄說，他甚至選擇住在現在是沙特阿拉伯的城市泰瑪（Tayma），直到公元前543年左右描繪納博尼德斯在2021年在沙特阿拉伯的艾爾海特（Al Hait）發現。但是，在統治的最後幾年，巴比倫帝國遭到了波斯人的襲擊，並最終被摧毀。
萊克指出，巴比倫市公元前539年10月29日跌落到傳奇的波斯統治者賽勒斯大帝。納博尼德斯被帶到現在的伊朗，將他的餘生在流放中度過。在現在位於倫敦大英博物館的古老銘文中，賽勒斯（Cyrus）佔領了他的部隊，當他帶走巴比倫時，他的部隊沒有遭受抵抗。他說：“我以和平的預兆進入了巴比倫。” “我在慶祝和歡欣鼓舞的宮殿內建立了我的主權住所”（由歐文·芬克爾（Irving Finkel）翻譯）。
如果對波斯人受到熱烈歡迎，那就不會持續。從公元前528年到公元前526年，巴比倫及其周圍地區受到大麥農作物失敗帶來的飢荒的襲擊，阿姆斯特丹弗里耶大學講師克里斯汀·克萊伯（Kristin Kleber）在2012年發表的一篇論文中寫道亞述學雜誌和近東考古學。克萊伯寫道：“在公元前528 - 526年重建巴比倫城牆的工人一定感覺好像他們在地獄的前廳中，”他指出，古老的文本提到巴比倫人之間的不滿。
但是，巴比倫將永遠不會再獨立。在接下來的幾千年中，這座城市落在了幾個帝國的搖擺之下，包括亞歷山大大帝（公元前323年在巴比倫去世），塞伐尼亞人和帕提亞人。
當亞歷山大大帝在公元前331年被俘虜的巴比倫時，Etemenanki的Ziggurat陷入了廢墟。達利寫道，亞歷山大計劃與城市中的其他景點一起重建它，由10,000人組成。但是，亞歷山大去世了，他的帝國在實現計劃之前降臨到內戰。
此後幾個世紀以來，巴比倫被遺棄。 “根據古典作家的證詞，巴比倫的遺址被公元第二世紀荒蕪，”多倫多大學的亞麻學教授保羅·阿蘭·波利烏（Paul-Alain Beaulieu）在他的書中寫道。巴比倫的歷史：公元前2200年75“（Wiley Blackwell，2018年）。”巴比倫的記憶主要保存在聖經和貝羅斯的作品中（公元前三世紀的作家，他在希臘文章中寫道，生活在巴比倫，希羅多德斯和其他一些人，希羅伊烏（Herodotus）和其他一些人”寫道，”博伊爾（Herodotus）和其他一些人寫道，”他寫道：“ caneformians在娛樂上的寫作系統中使用了第一世紀的娛樂性。 19世紀。
Pedersén在他的書中寫道，到中世紀，巴比倫的廢墟主要被稱為獲得磚塊的好地方。到19世紀，磚塊繼續被磚瓦進行採石。
現代
大約1899年至1914年，由羅伯特·科爾德維（Robert Koldewey）領導的一支德國隊挖掘了這座城市，該團隊發掘了大量城市，並將其中一些發現帶回了德國。他們的發掘有助於對巴比倫和中東考古學的進一步興趣。
在1980年代，伊拉克的領導人薩達姆·侯賽因（Saddam Hussein）對古城感興趣。攝影記者羅伯特·加爾布雷思（Robert Galbraith）在他的書中寫道：“大部分城市是由薩達姆（Saddam）在1980年代中期至後期重建的，以重現它，就像公元前600年的尼布甲尼撒國王時代一樣。”伊拉克：戰爭目擊者 - 攝影記者的日記（自行出版，2004年）。加爾布雷思（Galbraith）在2003年以美國領導的入侵後從伊拉克報導，在美國占領伊拉克後不久就訪問了巴比倫。 Galbraith指出，這座城市在入侵時期被搶劫，一群美國海軍陸戰隊最終被分配給該地點。
加爾布雷思寫道，在佔領之前，侯賽因在巴比倫建造了一座宮殿，該宮殿“籠罩在城市上”，但“卻顯得不合時宜。” “這是一座美麗的，精美的砂岩城堡，看起來像一個阿拉伯宮殿。但這是問題；這是一個令人討厭的，放錯的和俗氣的。似乎薩達姆試圖通過建造俯瞰古城的紀念碑來購買他的歷史書籍，” Galbraith寫道。
巴比倫後來變成了美國軍事基地。雖然這阻止了一些搶劫，但它對古老的城市造成了破壞，並剩下的現代遺體（包括籃球箍）必須清理。美軍離開後，進行了一些清理和保護工作，而古城已經重新開放了遊客。
最近，伊斯蘭國集團（也稱為ISIS，ISIL或DAESH）部隊在2014年在該地區的攻勢中未能到達巴比倫，因此，這座城市免除了遭受恐怖組織佔領的其他古代遺址的破壞。
地下水也是巴比倫的一個問題，並提出了使用地下大壩降低和控制地下水在該地點的提議，2015年由伊拉克巴比倫大學的一組科學家在《國際公民雜誌》上發表工程和技術。
其他資源
巴比倫是聯合國教科文組織世界遺產，可以在聯合國教科文組織網站。在2009年至2015年之間世界古蹟基金支持巴比倫的保護項目。大都會副策展人邁克爾·西摩（Michael Seymour）撰寫的關於巴比倫歷史的文章可以在大都會網站。
最初於2017年9月7日在現場科學上發表，並於2022年9月20日更新。
