ในการวิจัยใหม่นักโบราณคดีวิเคราะห์สิ่งประดิษฐ์ที่จารึกห้าชิ้นจาก Paleolithic กลาง Levantine: สองแกน levallois จารึกจาก Manot และถ้ำ Qafzeh, แผ่นโลหะแกะสลักจากที่ตั้งของ Quneitra เช่นเดียวกับเกล็ดและใบมีดเยื่อหุ้มสมอง การค้นพบของพวกเขาเน้นถึงความตั้งใจที่อยู่เบื้องหลังการแกะสลักให้ข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญในการพัฒนาความคิดเชิงนามธรรมและความซับซ้อนทางวัฒนธรรมของสังคมยุคกลางยุคกลาง
เยื่อหุ้มสมองที่จารึกไว้แกน levallois จากถ้ำ Manot เครดิตภาพ: E. Ostrovsky / M. Smelansky / E. Paixão / L. Schunk
จนถึงขณะนี้ความตั้งใจของสิ่งประดิษฐ์หินยุคกลางยุคกลางได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางและแม้ว่าจะไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างดีจากการทดสอบเชิงประจักษ์
นักโบราณคดีหลายคนมองว่าเครื่องหมายเหล่านี้เป็นฟังก์ชันที่สร้างขึ้นผ่านการใช้เครื่องมือหรือการสึกหรอตามธรรมชาติ
มีความสงสัยเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความคิดนามธรรมหรือสัญลักษณ์ในช่วงต้นของ hominins ด้วยความเข้าใจว่าพฤติกรรมเชิงสัญลักษณ์เช่นศิลปะหรือการแสดงออกทางนามธรรมเกิดขึ้นในภายหลังในวิวัฒนาการของมนุษย์และมีความสัมพันธ์กับมนุษย์สมัยใหม่โดยเฉพาะ
การศึกษาในปัจจุบันท้าทายที่มุมมองนำเสนอหลักฐานการแกะสลักสัญลักษณ์โดยเจตนาก่อนที่จะมีการล่าอาณานิคมทั่วโลกโดยมนุษย์สมัยใหม่
ในการศึกษาดร. แม่ Goder-Goldberger นักโบราณคดีที่มหาวิทยาลัยฮีบรูและมหาวิทยาลัยเบ็นกูเรียนและเพื่อนร่วมงานมุ่งเน้นไปที่สิ่งประดิษฐ์จากไซต์สำคัญของ Levantine รวมถึงถ้ำ Manot ถ้ำ Amud ถ้ำ Qafzeh
การใช้การวิเคราะห์พื้นผิว 3 มิติขั้นสูงนักวิจัยตรวจสอบรูปทรงเรขาคณิตและรูปแบบของแผลเพื่อแยกความแตกต่างของการแกะสลักโดยเจตนาจากเครื่องหมายการทำงาน
การค้นพบเผยให้เห็นความแตกต่างที่โดดเด่น: สิ่งประดิษฐ์จาก Manot, Qafzeh และ Quneitra มีการแกะสลักโดยเจตนาด้วยรูปแบบทางเรขาคณิตที่สอดคล้องกับภูมิประเทศพื้นผิวตอกย้ำความงามและความตั้งใจเชิงสัญลักษณ์ของพวกเขา
ในทางตรงกันข้ามการผ่าตัดสิ่งประดิษฐ์จากถ้ำ Amud นั้นตื้นตื้นไม่ได้อยู่และสอดคล้องกับการใช้งานในการใช้งานเป็น abraders
“ การคิดเชิงนามธรรมเป็นรากฐานที่สำคัญของวิวัฒนาการทางปัญญาของมนุษย์” ดร. Goder-Goldberger กล่าว
“ การแกะสลักโดยเจตนาที่พบในสิ่งประดิษฐ์เหล่านี้เน้นถึงความสามารถในการแสดงออกเชิงสัญลักษณ์และแนะนำสังคมที่มีความสามารถในแนวคิดขั้นสูง”
“ วิธีการที่เราใช้ไม่เพียง แต่เน้นถึงธรรมชาติโดยเจตนาของการแกะสลักเหล่านี้เท่านั้น แต่ยังให้กรอบการเปรียบเทียบเป็นครั้งแรกสำหรับการศึกษาสิ่งประดิษฐ์ที่คล้ายกันทำให้เราเข้าใจถึงสังคมยุคกลางยุคกลาง” ดร. João Marreiros นักโบราณคดี Zentrum FürArchäologie, Johannes Gutenberg University และ University of Algarve
“ ในขณะที่สิ่งประดิษฐ์ที่จารึกจาก Qafzeh, Quneitra และ Manot เป็นความคิดริเริ่มที่โดดเดี่ยวภายในบริบทตามลำดับเวลาและทางภูมิศาสตร์ลักษณะที่ใช้ร่วมกันของแผลตัวเองและความคล้ายคลึงกันในการจัดโครงสร้างรูปแบบแนะนำการกระทำโดยเจตนา
“ การค้นพบเหล่านี้ทำให้เราเข้าใจพฤติกรรมเชิงสัญลักษณ์ของเราลึกซึ้งยิ่งขึ้นและนำเสนอข้อมูลเชิงลึกที่สำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาความรู้ความเข้าใจและวัฒนธรรมของ hominins ในช่วงต้น”
“ การวิจัยนี้เป็นขั้นตอนที่สำคัญในการทำความเข้าใจขอบเขตของพฤติกรรมเชิงสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษของเราโดยเชื่อมช่องว่างระหว่างการใช้เครื่องมือการทำงานและการแสดงออกทางนามธรรม”
ทีมกระดาษถูกตีพิมพ์ในวารสารวิทยาศาสตร์โบราณคดีและมานุษยวิทยา-
-
M. Goods-Goldbergeret al- 2025. สิ่งประดิษฐ์หินที่มีรอยบากจากความซับซ้อนของ palaeolithic และความซับซ้อนของพฤติกรรมมนุษย์Archaeol Anthropol Sci17, 27; ดอย: 10.1007/s12520-024-02111-4
