（M. Grzelczyk，《古代》，2021）
2018年，考古学家在坦桑尼亚中部的斯瓦加斯瓦加野生动物保护区有了惊人的发现：52 个以前未记录的岩石避难所，刻意用岩画来描绘。 风化作用几乎摧毁了除少数之外的所有东西。 但在保存下来的那些中，有一个绝对是个谜。
该遗址名为 Amak'hee 4，精心绘制了具象艺术的饰带，其中包括三个头部极其巨大的神秘拟人人物。
波兰雅盖隆大学的考古学家 Maciej Grzelczyk 表示，这些可能是弄清楚在其他岩石艺术面板中发现的其他类似三人组可能是什么的线索。
Amak'hee 4 面板的年代很难确定，但 Grzelczyk 能够判断它至少有几百年的历史。 除了五个白色人物外，它几乎完全用红色颜料绘制。 这种颜料的风化现象以及家畜的缺失表明它的历史相当悠久，可以追溯到该地区的狩猎采集社会时代。
（M. Grzelczyk，《古代》，2021）
画板上描绘的动物看起来像角马、大羚羊、水牛甚至长颈鹿，还有一些大头的类人人物。 但有一组脱颖而出。
“Amak'hee 4 幅画中特别值得注意的是围绕三幅图像的场景，”格泽尔奇克在他的论文中写道。
“在这个三重奏中，人物似乎以程式化的水牛头为特征。这些形状让人想起水牛头轮廓的中央凹陷，两个角从那里升起，然后向外弯曲远离头部，以及下垂的耳朵。”
（M. Grzelczyk，《古代》，2021）
的文化桑达威人，他们是曾经居住在该地区的人的后裔，不包括水牛头人或可以变形为水牛的人（反之亦然）的图案，因此图像可能描绘了其他东西。 但是，格泽尔奇克指出，水牛角确实在一些 Sandawe 仪式中发挥着重要作用。
不管他们是什么，这些奇怪的人物并非没有先例。 在坦桑尼亚中部孔多阿地区，距离 Amak'hee 4 不远的地方，有两幅岩石庇护所画与这三幅画非常相似。
在 Kolo B2 遗址，三个人物站在一起。 在 Kolo B1，三个人物虽然躺在地上，但水平地被描绘出来。
（M. Grzelczyk，《古代》，2021）
这三个地点都展示了类似的人物，都有大头，尽管科洛人物有条纹图案，被解释为头饰。 （其他 Kondoa 人物被解释为具有精致的发型）。
在所有三个站点中，这些人物都通过一条横穿其中部的线连接起来。 这三个人的手和手臂的排列和方向都相似。
Amak'hee 4 确实有一些重要的区别。 头部似乎充满了纯色，而且它们对于周围的动作似乎更重要。
“Amak'hee 4 中的人物明显比 Kolo 中的人物要大，并且使这个主要主题成为中心焦点，其余的叙述似乎都围绕着它发生。相比之下，Kolo 中的图像是孤立的描绘，没有任何内容。与其他画作有着清晰的联系，”格泽尔奇克写道。
在孔多阿，一些岩画遗址仍在使用中由 Sandawe 进行各种仪式活动。 新记录的地点也为当地社区所知，因此它们有可能揭示这些神秘人物的含义。
与此同时，考古学家将继续记录这些遗址，以便将它们添加到已发布的记录中。
该论文已发表于古代。
