随着预期寿命的增加，教堂应该期望看到更多的白发，而长椅上的年轻人更少。
这是对人们宗教决定的新分析的结果。该分析采用一种经济方法来理解人们参加宗教服务的选择，权衡宗教的精神和社会利益违反参加的时间。
东安格利亚大学的研究研究员Elissaios Papyrakis在一份声明中说：“我们表明，预期寿命的折扣更高（来世的预期收益，因此可能导致宗教信仰推迟。”换句话说，期望长期生活的年轻人推迟担心死后会发生什么。因此，他们不需要参观教堂，清真寺或寺庙，直到他们长大并靠近死亡。 （最近的另一项研究发现接近死亡提高对智能设计的信念）
生死
经济分析不能考虑使人们宗教的所有因素，包括可能对上帝的遗传倾向。但是，有一些现实的证据可以将预期寿命与宗教后退联系起来。 （预期寿命定义为如果当前趋势继续下去，今天出生的人预计将生活的年限。）
Papyrakis和他的同事使用了有关世界价值调查数据集和世界银行的宗教信仰和预期寿命的全球数据。他们发现，随着预期寿命的上升，人们的宗教出勤和形容自己为“宗教”的可能性下降了。预期寿命的额外预期寿命与人们自称为宗教的可能性下降了8.4％。
同样，增加了10年预期寿命与宗教服役的下降在15％至17％之间有关。即使在控制收入，过去的共产主义（倾向于降低宗教信仰），天主教和伊斯兰教的流行以及对上帝，天堂和地狱的宗教信仰的差异之后，这些数字也是如此。
地上的好处
Papyrakis和他的同事说，成本效益的决策可以解释英国的一些教堂出勤的拖鞋，那里正式宗教已经下降了50年。根据基督教研究组织2008年的一项研究，特别是，英国的老年人参加年轻人的两倍多。这项研究发现，有65多个超过65人参加服务，而16至44岁的人中有11％。[阅读：：宗教对您的健康有益吗？]
根据2010年盖洛普民意测验，美国的出席人数更高，该民意调查发现，有43％的美国人每周或每周参加宗教服务。但是，美国显示出一种类似的模式，其中老年人填充更多的长椅。调查发现，有53％的美国人定期参加服务，而50至64岁的年轻人中有43％，在30至49岁之间的人中有41％。年轻人甚至有35％的出勤率，其中35％的18％至29岁的年轻人说，他们经常去教堂，清真寺或寺庙。
Papyrakis说，教会应该通过宣传宗教的尘世而不是天堂的利益来吸引年轻人。
Papyrakis说：“鉴于预期寿命的提高，重要的是要强调社会经济和精神上的利益……例如，扩大一个人的社交圈子，社区活动，精神成就，支持和指导，而不是不确定的来世。” “这些好处可以抵消预期寿命对宗教信仰的负面影响，这实际上减少了对死后生命的关注。”
