在对性认同感到满意的同性恋基督徒的派系之间，他们说他们已经取消了同性恋的向往，这是第三个群体，他们很少受到关注。这些所谓的B基督徒认为是同性恋，并认为这样做并不有罪。但是，因为他们认为自己的方向是不敬虔的，所以他们致力于独身生活。
现在，一位社会学家首次深入了解了BS tick的原因，尤其是他们如何应对同性欲望和尴尬的位置前同性恋群体和满足同性恋基督徒。这项研究很小，但是发现BS与这两组的紧张关系和联系。 （“边B”术语的起源是有雾的，但是术语似乎来自组织的同性恋基督徒网络，该组织标记了不认为自己的性行为的同性恋基督徒像“ Side A”和“ Side B”的人有罪。
研究研究员SJ Creek说：“网络与这两个小组的重叠非常强烈，当然，他们确实感到有些陷入困境。” [关于同性恋者的5个神话，被揭穿这是给出的
基督徒和同性恋
B基督徒对侧面的研究源于Creek的一个更大的研究项目，研究了前同性恋基督徒的生活。这一运动主要围绕组织出埃及国际组织，声称可以扼杀同性欲望，并且性取向可以改变 - 因此“前同性恋”一词。关于前同性恋者的人数很难获得，但是Exodus International声称全球3,000人每周参加其事工活动之一。
在采访寻求前同性恋团体的帮助然后离开的人时，克里克发现了两个不同的群体：side as，他们与宗教和宗教的性和解，并相信是同性恋和基督徒并不矛盾；和BS的BS，他们接受其方向，但致力于独身，以保持与反同性恋宗旨保持一致。
“每个小组如何思考和行动关于欲望有所不同，”克里克说。
在5月13日在《象征互动》杂志上发表的新研究中，克里克（Creek）就他们的情感和互动采访了五个方面的基督徒。四名受访者是男人，一个是一个女人。其中一名男子嫁给了一个女同性恋，她也为自己的欲望而苦苦挣扎。
处理欲望
采访表明，欲望对于BS方面是一个复杂的问题。 “艾伦，”这位30多岁的男人嫁给了一个女同性恋，指出他甚至有同性恋朋友试图勾引他来测试他的极限。克里克写道，这种经历并不罕见。 [同性恋权利历史上的10个里程碑这是给出的
承认同性欲望也是BS与前两人互动的问题，因为前同性恋哲学认为甚至同性恋的欲望不好。 Creek的受访者报告说，在许多情况下，保持其性行为和独身生活。
“我倾向于将自己归类为同性恋，独身的基督徒，但是我非常犹豫地使用[描述]，因为在世俗的社会中，'同性恋'一词的意思是被人们吸引，在福音派基督教亚文化中，这意味着'每周与每个人一起睡觉，''”在报告中称“詹姆斯”。詹姆斯说，处理该术语的含义通常令人头疼，所以他经常将信息保留给自己。
在其他时候，声称同性恋身份是与其他同性恋者和直截了当的基督徒建立联系的方式。独身女同性恋者“艾琳（Erin）告诉克里克（Creek），她在东正教教堂找到了与已婚夫妇的联系，后者也试图过着贞洁的生活。艾伦（Allen）讲述了一个直截了当的基督教撤退行政人员为他站起来的故事，指出基督教的直男人和基督教同性恋者也有类似的斗争。
男主席说：“每天，艾伦醒来，环顾四周，他看到他想和他发生性关系的家伙，而且他没有与他们发生性关系，因为他正在跟随耶稣。” “每天，我都醒来，我看到我想和他们发生性关系的女孩，而且我没有与他们发生性关系，因为我关注耶稣。
Creek说，这项研究不能被推广到基督教同性恋者，甚至无法独身基督教同性恋者。它也不能回答谁更快乐的燃烧问题：前表，一边或侧面BS。
Creek说：“前两人总是告诉人们为什么同性恋深情。许多同性恋激进主义者都会告诉你为什么前同性恋激进主义者深感不高兴。” “每个小组似乎都认为另一组不是很高兴就像他们一样。”
但是，克里克（Creek）采访的旁边的基督徒可能将其性行为的优先事项与局外人的优先级不同。
她说：“他们的基督教身份对他们来说非常重要，如果他们觉得自己正在损害这些身份，他们将深深地不高兴。”
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