阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein），现代最重要的物理学家，也是一个著名的人受到攻击美国种族主义意识形态，写下了有关人们的详细种族主义观念中国，日本，斯里兰卡和印度。
物理学家在1922年10月至1923年3月之间访问亚洲时在旅行日记中写下了这些想法。德语说话者很长一段时间以来，作为爱因斯坦大量的个人著作集的一部分，这是长期以来的旅行日记，但这些著作最近以英语发表了普林斯顿大学出版社。他们使爱因斯坦的情况变得复杂，爱因斯坦是众多犹太科学家中最著名的离开纳粹德国作为1930年代初期的难民，作为人权的反种族主义者和倡导者。
作为报告爱因斯坦（Einstein）由史密森尼杂志（Smithsonian Magazine）公开与美国民权运动的价值观保持一致。 1931年，他仍在德国时，向著名的黑人社会学家，反资本主义和反种族主义作家Web Web Du Bois的杂志《危机》提交了一篇文章。后来，在宾夕法尼亚州林肯大学的演讲中，他说：“有色人种与美国白人分离。这是一种白人疾病。我不打算对此保持安静。”
然而，爱因斯坦在1920年代初期的个人写作并没有揭示这种反种族主义精神。在他40年代中期的一个成年男子，已经是一个著名的诺贝尔奖获胜者在他的工作光电效应，爱因斯坦写过来自中国的人（如监护人）“即使是那些像马一样工作的人也永远不会给人以意识痛苦的印象。一个像奇特的牛群一样……通常比人更像自动机。”
后来，他补充说：“我注意到男人和女人之间的差异很小；我不明白中国妇女拥有什么样的致命吸引力，使对相应的男人充满了一定程度，以至于她们无法捍卫自己免受后代的强大祝福。”
爱因斯坦对来自印度和斯里兰卡人的人的评论同样贬低了，而他却逐渐减少了讨厌但种族主义和边缘性的美味思想对日本的人们的想法。
他写道：“纯粹的灵魂在人们中无处不在。一个人必须爱和欣赏这个国家，但后来补充说：“这个国家的知识需求似乎比他们的艺术弱者弱 - 自然的性格？”
将爱因斯坦的种族主义写作归因于他所写的时代的规范可能很诱人，但是他所表达的观点 - 当时毫不统一地假定种族之间的深层，生物学上根深蒂固的智力差异 - 当时并不普遍。
科学人类学家和爱因斯坦老年人弗朗兹·布斯（Franz Boas）于1899年从德国搬到美国（也是哥伦比亚大学的常春藤联盟教授）广泛的批评“科学种族主义”的流行惊人科学。 Boas的工作揭示了种族之间明确分裂的优生学主张的不科学方法。
爱因斯坦后来与之相对应的杜波依斯（Du Bois）严格的揭穿所谓“科学种族主义”的科学工具。
爱因斯坦（Einstein）尽管公众对这个问题的评论，但显然错过了科学备忘录。
最初出版现场科学。
