一项新研究表明，古代夏威夷人开始建造至少三个世纪的纪念寺庙。
他们还花了更多的时间来建造它们，根据岛上的政治局势进行翻新和建造新的寺庙。
北伊利诺伊大学北部人类学家迈克尔·科尔布（Michael Kolb）说：“这项研究提供了最终的证据，表明毛伊岛寺庙网络至少在至少五个世纪中扩展了。” “很明显，寺庙体系是作为社会和政治变革的长期轨迹的一部分而发展的，这也看到了从祖先转向牺牲崇拜的转变。”
科尔布在毛伊岛（Maui）岛上度过了十多年嘿是一座寺庙。由于每个寺庙下面的土地都被烧焦为建筑物，因此科尔布能够使用放射性碳约会来断言，第一块石头是在13世纪初最早铺设的。
Kolb说，以前使用较少的样品与过去的第一批寺庙相比，过去1600年人类学家不早于1600年的人类学家收集了与他一样的数据，因为庙宇的神圣质量和许多人今天仍在使用的事实。
他的研究结果将在即将发表的《杂志》上发表当前的人类学。
根据已知的口述历史，毛伊王王国的社会和政治变革时期似乎与动荡的时期相吻合。
科尔布告诉生活学。 “他们依靠纪念性建筑来巩固统治，并展示对敌人的力量。”在埃及和其他古代文明（例如玛雅，他指出。
毛伊岛上最大，最精致的寺庙被装饰有塔，坑和祭坛，用于为夏威夷战争之神提供祭品。许多人被内置在悬崖边，一个是猛mm象的皮阿拉尼哈尔综合体，覆盖了比足球场更大的区域。
根据科尔布的说法，这些复杂的建筑也标志着毛伊岛古代人民的宗教生活的重大变化。
他说：“早期的古迹通常是露天寺庙，以供社区祖先崇拜。” “许多早期结构都是经过修改的，或者是新的结构是由围栏建造的。访问仅限于奖励忠实的选民，而牺牲崇拜则更多地成为了重点。”
自公元300年以来，夏威夷群岛就被占领，当时波利尼西亚定居者在大型航行独木舟中驶过。 1778年，著名的英国探险家詹姆斯·库克船长是第一个与岛民接触的西方人。
