北非的古埃及是该地区最强大，最有影响力的文明之一，已有3000多年的历史，从公元前3100年到公元前30年，它留下了许多纪念碑，文献和艺术品，这些纪念碑，文献和艺术品仍在今天继续由学者进行研究。
然而，埃及文明在此期间很久以前就存在，此后它已经幸存和繁荣。尽管文明的统治者，语言，写作，气候，宗教和边界在千年中发生了很多变化，但埃及仍然是一个现代国家。
古埃及与世界其他地区紧密相关，引入和出口商品，宗教，食物，人和思想。有时，古埃及在现代国家边界之外统治了领土，控制着现在的苏丹，塞浦路斯，黎巴嫩，叙利亚，以色列和巴勒斯坦的领土。
该国在远古时代也占领了其他大国 - 波斯人，，，，努比亚人，希腊人和罗马书所有征服了埃及在不同的位置。
许多名称用于埃及。埃及的一个流行的古老名称是“凯梅特”，意思是“黑地”。学者们通常认为，这个名字源自八月份尼罗河洪水后剩下的肥沃土壤。
尼罗河每年的六月至八月之间洪水泛滥，其创造的肥沃土壤对于古埃及的生存至关重要，生育能力在埃及宗教中起着重要作用。埋葬图坦汉- 他的阴茎被木乃伊- 只是一个例子，说明生育在古埃及人的仪式和信仰中的重要性。
该国的古代统治者今天被称为“法老王”，尽管在古代，他们每个人都用一系列名字作为皇家名义的一部分。罗纳德·莱普罗亨，多伦多大学的埃及学名誉教授，他的书“伟大的名字：古埃及皇家遗迹“（圣经文学学会，2013年）。法老王一词起源于埃及术语“ per-aa”，意为“大房子”，Leprohon写道。该术语首先在Thutmose III统治期间（1479年至1425年至1425年BC）统治期间将其纳入皇家标题中，Leprohon写道。
埃及的史前史
当究竟早期人类第一次到达埃及时，还不清楚。大约200万年前，最早的人类迁移是从非洲出发的，现代人类大约在100，000年前从非洲散布。在其中一些迁移中，埃及可能已被用来到达亚洲。
依赖农业的村庄大约在7000年前开始在埃及出现。文明是最早的书面铭文约会约5200年并揭示有关埃及早期统治者的信息。这些早期的统治者包括Iry-Hor，根据铭文，他创立了孟菲斯，该城市在其大部分历史上都是埃及的首都。铭文还记录了一位名叫Neith-Hotep的女王，他在晚期前期的某个时候被统治了一个年轻的法老的摄政王Djer。
有关的：古埃及多大了？
如何以及何时将古埃及融入一个王国是考古学家和历史学家之间的辩论问题。一种可能性是，许多较小的州合并为两个王国 - 上和下埃及，然后这两个王国团结起来。在埃及成为曼联之后，经常被描绘成两个冠冕 - 一个冠冕 - 下埃及，另一个用于上埃及。
在史前时期，埃及的气候比今天湿润得多，现在有些贫瘠的沙漠曾经是肥沃的地区。可以看到的一个著名的考古遗址是在“游泳者洞穴”的6,000至9,000年历史的摇滚艺术中，如今称为埃及西南部的Gilf Kebir高原上。现在，洞穴被英里的贫瘠沙漠所包围。但是，它具有摇滚艺术，展示了一些学者将人们解释为游泳。之后潮湿的时期大约在5，000年前结束，埃及的沙漠与现在的状态相似，约瑟夫·曼宁威廉·K（William K.）和玛丽莲·米尔顿·辛普森（Marilyn Milton Simpson）在耶鲁大学经典教授，此前曾告诉《现场科学》。
埃及的王朝和法老
传统上，古埃及的历史被分为30个（有时是31个）王朝。但是，“'埃及的朝代实际上只是回顾性的结构，”迈克尔·迪，荷兰格罗宁根大学同位素年表的副教授，此前在一封电子邮件中告诉了Live Science。
居住在公元前三世纪的埃及牧师曼索（Manetho）开始了王朝建筑。古希腊作家保留了他对古埃及历史的记载，直到象形文字的写作被解密了在19世纪，是学者可以读的少数历史记录之一。
现代学者经常将这些王朝分为几个时期。王朝一二岁和两个约会约5，000年，通常被称为“早期”或“古老”时期。第一个王朝的第一个法老是名叫梅尼斯（Menes）的统治者（或纳默（Narmer），他被称为希腊语）。他居住了5000多年，尽管古老的作家有时将他称为埃及的第一个法老，但是考古研究表明这不是事实。最近发现的铭文讲述了统治者（例如DJER和IRY-HOR），他们似乎早些时候裁定了，并且已经提出了其他发现，这表明有法老王面前统治埃及的人。学者有时将这些预言统治者称为“王朝零”的一部分。
王朝从大约2650到公元前2150年的三到六个日期，经常将现代学者分成一个称为“旧王国”的时期。在这段时间金字塔建造开发了技术，Giza的金字塔是建造的。仍在解密的纸莎草纸表明，有时被翻译为“工作帮”的一群专业工人在金字塔的建造以及其他结构中发挥了重要作用。
从公元前2150年到2030年（涵盖王朝的时期7到10和11的一部分）埃及的中央政府很弱，该国经常受到不同地区领导人的控制。为什么旧王国倒塌是学者之间的辩论问题，研究表明干旱和气候变化发挥了重要作用。在此期间，中东的城市和文明也崩溃了，考古遗址的证据表明，该地区的干旱和干旱气候袭击场所时期。
第十一王朝的第十二，第13和一部分经常被学者称为“中王国”，并于2030年左右持续到公元前1640年，在这个王朝开始时，一位名为Mentuhotep II的统治者（在公元前2000年左右统治到公元前2000年）重新控制了整个国家。在埃及恢复的金字塔建筑，创建了大量文学和科学文本。在尚存的文本中，有一份名为Edwin Smith手术纸莎草纸的文件，该文件记录了现代医生已被称为先进的各种医疗治疗。
王朝14至17通常由现代学者组成“第二个中级”。在这段时间里，中央政府再次在埃及倒塌，一个名为“ Hyksos”的组织掌权，控制了北埃及大部分地区。尽管Hyksos可能最初来自黎凡特（该地区包括现代以色列，巴勒斯坦，黎巴嫩，约旦和叙利亚），但研究表明，他们已经在政府崩溃时已经在埃及。从这个时期开始的一个令人毛骨悚然的发现是一系列切断的手这是在埃及的首都阿瓦里斯市的一座宫殿中发现的。士兵可能已经向统治者提出了割伤的手，以换取黄金。
学者通常将18至20的王朝称为涵盖“新王国”，这个时期持续了公元前1550年至1070年，这一时期是在埃克索斯（Hyksos）被一系列埃及统治者和国家团聚的国家击败之后发生的。也许新王国最著名的考古遗址是国王谷在这一时期，其中包括许多埃及统治者的墓地，包括图坦卡蒙（Tutankhamun）（大约1336年至公元前1327年），其富裕的坟墓在1922年被发现完好无损。法老停止建造金字塔在新王国期间，出于各种原因 - 其中之一是为墓葬强盗提供更好的安全性。
现代学者通常将21至24个王朝（从公元前1070年到713个时期）被称为“第三个中级时期”。在此期间，中央政府有时有时很弱，而且该国并不总是团结起来。在此期间，中东的城市和文明被爱琴海的人们摧毁，现代学者有时将其称为“海洋人民”。尽管埃及统治者声称在战斗中击败了海洋人民，但并没有阻止埃及文明崩溃。贸易路线和收入的损失可能在减弱埃及中央政府的削弱中发挥了作用。
王朝25至31（从公元前712年到332左右）通常被学者称为“后期”。在此期间，埃及有时受到外国大国的控制。第25王朝的统治者来自努比亚，努比亚地区位于现代埃及南部和苏丹北部。波斯人和亚述人在后期的不同时间也控制了埃及。
公元前332年亚历山大大帝将波斯人赶出埃及，并将该国纳入马其顿帝国。亚历山大大帝（Alexander the Great）死后，一群统治者从亚历山大将军之一托勒密·索特（Ptolemy Soter）降下来。这些“托勒密”统治者中的最后一个（如学者们经常称之为）是克娄巴特拉七世她在公元前30年因自杀死亡而在oftavian击败部队后，后来被任命为罗马皇帝奥古斯都Actium战役。她去世后，埃及被纳入罗马帝国。
尽管罗马皇帝位于罗马，但埃及人将他们视为法老王。一个被挖掘的雕刻表明，克劳迪乌斯皇帝（统治41至54岁）穿着法老，现场科学报道。该雕刻的象形文字铭文说，克劳迪乌斯是“王冠之王”和“上下埃及的国王，两块土地之王”。
托勒密统治者或罗马统治者都不是编号王朝的一部分。
古埃及宗教和神灵
在埃及大部分古老的历史中，它的人民遵循了多神论的宗教，其中许多神灵和女神受到了尊敬。最重要的之一是奥西里斯（Osiris），黑社会之神。阿比达对他来说是一个重要的邪教中心，以他的荣誉在现场建造了许多寺庙和神社。
Amun-Ra（与太阳相关的上帝）在新王国期间变得尤为重要，并且与城市相关联卢克索（古代底比斯）。这卡纳克神庙综合体是为了纪念这位上帝而建在卢克索附近。
对黑社会的航行对于古埃及人来说至关重要，古埃及人认为死者可以到达某种人的天堂，他们可以永远生活。埃及死者有时会被木乃伊，保存身体，有时被埋葬在咒语中，以帮助他们导航黑社会。这些咒语包括有时所谓的“dead“ - 52英尺长的（16米）的副本最近在Saqqara的一个坟墓中发现。
在古埃及神话中，导航黑社会的第一步之一就是将一个人的行为权衡与马特的羽毛，后者是与真理，正义和秩序相关的上帝。如果该人犯了很多错误，那么这个人的心将比羽毛重，并且该人的灵魂将被抹去。另一方面，如果他们的行为通常很好，他们就会过去，并有机会成功地驾驶黑社会。
雕像称为shabti的雕像经常被埋葬在死者身上。他们的目的是为死者在来世中的工作。
埃及宗教并没有保持静态，而是随着时间的流逝而改变。法老统治期间发生了一个重大变化阿克哈纳嫩（大约1353年至公元前1335年），一位统治者释放了一场宗教革命，该宗教革命使埃及宗教集中在崇拜“ Aten”阳光磁盘上。阿克哈纳顿（Akhenaten）在阿马尔纳（Amarna）的沙漠中建造了一个全新的资本，并命令埃及一些神灵的名字被污损。阿克哈纳顿（Akhenaten）死后，他的儿子图坦卡蒙（Tutankhamun）谴责他，并将古埃及归还给了以前的多神论。
当埃及统治希腊和罗马统治时，新统治者的神和女神被纳入埃及宗教。另一个重大变化发生在公元一世纪之后，基督教在整个埃及蔓延。目前，诺斯替教，一种融入了一些基督教信仰的宗教，也遍布埃及，并在1945年在埃及南部在纳格·哈马迪市附近发现了大量的诺斯替教书。
伊斯兰教在公元641年后遍布全国，当时该国被穆斯林军队俘虏。如今，伊斯兰教是由大多数埃及居民实行的，而少数是基督教徒，许多人是科普特教会的一部分。
埃及写作
最早的铭文可以追溯到约5200年，并用象形文字剧本写。
“古埃及人是一种活着的口头语言，大多数象形文字代表着辅音的声音和某些强调表达的元音，”英格兰剑桥大学的埃及学教授巴里·肯普（Barry Kemp100个象形文字：像埃及人一样思考“（Granta Books，2005年）。肯普指出，古埃及人也开发了“一种缩写的'长手'写作形式，我们称之为“ sertatic”。“在第一个千年中，这个缩写的层次剧本是由一种新形式的短形式写作，称为“ demotic”。
埃及语言在千年中发生了变化，学者们经常将尚存的著作细化为“老埃及人”，“中间埃及人”和“晚期埃及人”等类别。
在埃及被征服之后的时代，希腊语被广泛使用亚历山大大帝。在19世纪末，考古学家挖掘了一百万个纸莎草纸，其中大部分是用希腊语写的，在埃及南部的古埃及小镇oxyrhynchus撰写，可追溯到第几个世纪初期
科普特（Coptic）是一种使用希腊字母的埃及语言，在基督教在整个埃及传播之后被广泛使用。随着希腊语和科普特（Coptic）的流行，象形文字写作风格的使用下降并在公元641年的第五世纪灭绝，阿拉伯语在埃及蔓延开来，当今该国广泛使用。
其他资源
- 在这个历史频道纪录片，您将了解古埃及人如何利用工程学建立帝国的力量。该视频约为1.5小时。
- 这澳大利亚博物馆在古埃及汇总了历史性和其他事件的时间表，包括每个王朝的崩溃以及该王朝的重要日期。
- 这本DK书“古埃及：确定的视觉历史“可能是教孩子们古埃及的奇迹的一种有趣方式。
