谢谢你！

近代早期的欧洲不适合女巫。直到18世纪末，在大约300年的时间里，约有90,000名施法女巫受到审判，其中一半被烧死在火刑柱上，被扔下悬崖，或通过其他可怕的方式处死？而这一切都是因为一本书。

这部可怕的文本被认为是几个世纪以来关于恶魔学的重要著作，由一位名叫海因里希·克莱默 (Heinrich Kramer) 的多米尼加修道士于 1487 年撰写，书名是女巫之锤，意思是“作恶之锤”。在其页面上，读者可以找到神学解释以及如何识别和起诉“女巫”的实用指南。

一项新研究的提出者阐明了这本书的重要性：女巫之锤？ 1450 年印刷机发明的帮助？很大程度上负有在接下来的几个世纪里，它占据了中欧的大部分地区。

俗称“女巫热”，这场迫害的爆发令人费解，因为对巫术的信仰已经存在了几个世纪，但大规模的猎巫却出现得相当突然，波及面广，而且与过去相比显得异常残酷。研究人员写道。他们说，这种突然的变化与女巫之锤克莱默试图将巫术重新塑造为反对敬虔社会的阴谋活动，而不仅仅是乡村女巫、异教徒或无知农民的恶作剧。

这本书得到了教皇和皇帝的认可，是第一本针对猎巫者的印刷指南，并敦促当局取消对猎巫者的所有法律限制。。该文本的专家甚至能够以“Malefizmeisters”的身份提供服务。或“Hexenkomissare”，统治者可以任命谁来监督政治迫害。

研究作者跟踪该书的影响力，研究了 1400 年至 1679 年间中欧 553 个城市的女巫审判时间，发现每出版一本书后，恶魔指控就会立即激增。女巫之锤。

?在时间和空间上距离该报告发布较近的城市锤骨更有可能开始女巫审判，？研究人员解释道。结果表明，与其他审判地区有密切联系的城市也更有可能加强自己的政治迫害。

因此，该研究的作者发现，女巫热潮通过“观念传播”过程迷惑和迷惑了欧洲，观念和做法由此被邻近地区所采用。就这样，对巫术的痴迷在欧洲掀起了涟漪，女巫之锤在每个波浪的震中。

研究作者 Kerice Doten-Snitker 在一份报告中表示：“城市并不是孤立地做出这些决定的。”陈述。 “他们观察邻居的所作所为，并从这些例子中学习。书本上的新思想和附近试验的影响相结合，为这些迫害的蔓延创造了完美的条件。”

环境灾难和宗教冲突等其他因素此前曾被认为是猎巫热情增加的触发因素，但研究人员大多发现这些事件与猎巫活动之间没有很强的相关性。。相比之下，在这本书问世两年之内，纽伦堡当局就已经被它迷住了，并开始用它来清除当地的女巫。

“采用女巫审判的过程与现代政府今天采用新政策的方式没有什么不同，”多滕-斯尼特克说。 “它通常始于观念的改变，并通过社交网络得到强化。随着时间的推移，这些观念扎根并改变整个社会的行为。”

该研究发表在期刊上理论与社会。