图坦卡蒙墓中发现的物品表明，这位男孩国王是第一位接受葬礼的法老，该葬礼旨在让他的木乃伊尸体在来世复活。这个古老的仪式被称为奥西里斯的觉醒，旨在促进已故统治者转变为奥西里斯，，从而保证了他在精神领域的不朽。
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作者尼古拉斯·布朗在一项新研究中概述了他的理论，他检查了四根被称为 pedj-aha 标志的镀金木杖的存在，这些木杖类似于象形文字“res”，是在教堂的一个角落发现的。。布朗说，这可能表明与古埃及文献《地狱与天空之书》有关，其中荷鲁斯神举起一个“res”符号，以复活死去法老的木乃伊，然后法老变成奥西里斯神的形式。
然而，由于该文本首次出现是在几十年后，四根权杖与奥西里斯仪式觉醒之间的联系迄今为止一直被忽视。然而布朗说，由于这可能是该仪式的最早考古证据，因此有充分的理由怀疑该仪式可能是专门为图坦卡蒙创建的，因为他的顾问试图巩固法老与传统埃及万神殿的联系。
这样做的必要性源于图坦卡蒙的父亲阿肯那顿放弃了这些神并试图推行一种新的一神论宗教的事实。不过，布朗表示，“图坦卡蒙在位期间的复兴计划不仅包括恢复官方国教和重新开放关闭的寺庙，还包括恢复更传统的来世信仰以及皇家葬礼仪式和仪式。”
作者接着引用了另一位埃及古物学家萨利玛·伊姆拉姆 (Salima Imram) 的话，他的著作“令人信服地指出，不同寻常的木乃伊化过程”因为王室尸体的制作是为了强调他作为新变形的奥西里斯的本质……并且国王被展示为奥西里斯，比皇家墓葬中通常的情况更多，以便从字面上强调不仅是国王的神性，而且还强调他在来世与奥西里斯的认同。”
例如，图坦卡蒙的防腐师不遗余力地将他的木乃伊化。，可能表示与奥西里斯的再生能力有关。
为了支持他的假设，布朗重新分析了在图坦卡蒙石棺头部附近发现的四个粘土槽。虽然霍华德·卡特对这些托盘代表 pedj-aha 标志的最初解释仍然被广泛接受，但布朗认为，事实上它们对于这个目的来说太小了，因此可能起到了另一种仪式功能。
值得注意的是，四个水槽都放置在芦苇席上——这一特征与仪式祭品密切相关。
此外，托盘由。布朗写道：“这可能为奥西里斯提供了额外的联系，他是埃及土地的领主，以尼罗河泛滥的肥沃土壤为象征，具有肥沃和再生的含义。”
因此，这些水槽“可能是国王奥西里斯觉醒仪式上使用的物品，用来盛放奠酒或某种液体祭品，”他补充道。
考虑到所有这些证据，该研究的作者认为，“res/pedj-aha 标志象征着命令或将已故国王标记为‘苏醒’，并且可能与四个小粘土槽一起发挥作用，这些粘土槽盛放液体祭品，以复活国王的木乃伊。”
布朗总结道：“图坦卡蒙墓室中所代表的多种葬礼仪式之一很可能是奥西里斯仪式的觉醒，墓室中物品的布局是这一仪式的物理表现，旨在为已故的国王永远进行，以确保他来世的生命。”
该研究发表于埃及考古学杂志。
