图坦卡蒙（Tutankhamun）希望在父亲转过埃及的神之后，重新建立与奥西里斯的联系。
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在图坦卡蒙坟墓中发现的物体表明，男孩国王是有史以来第一个参加葬礼仪式的法老王，旨在重新将他的木乃伊在来世重新生动。古老的仪式被称为奥西里斯的觉醒，试图促进死者统治者向奥西里斯的转变黑社会的上帝，从而确保他在精神领域的永生。
作者尼古拉斯·布朗（Nicholas Brown）在一项新研究中概述了他的理论，研究了四个被称为pedj-aha标志的镀金木制工作人员的存在，它们类似于象形文字“ res”，并在墓。布朗说，这可能表明与古埃及文本有联系，称为“黑社会和天空书籍”，其中荷鲁斯神拿着一个“ res”符号，以恢复死者的木乃伊，然后以神灵的形式采取神灵的形式。
但是，因为该文本首先出现在几十年后国王图特的死，这四名员工与奥西里斯仪式的觉醒之间的关联一直被忽视。然而，布朗说，由于这可能是这种仪式的最早考古证据，因此有充分的理由怀疑该仪式可能是专门为图坦卡蒙（Tutankhamun）创建的，因为他的顾问试图巩固法老与传统埃及万神殿的联系。
这样做的需要源于图坦韩的父亲阿克哈纳顿（Akhenaten）抛弃了这些神灵，并试图实施一种新的一神论宗教。不过，布朗认为，“图坦韩统治期间的恢复计划不仅包括恢复官方的国家宗教并重新开放封闭的寺庙，而且还包括恢复更传统的来世信仰和皇家葬礼仪式和仪式。”
作者继续引用另一位埃及学家萨利玛·伊姆拉姆图坦汉为了强调他的本性，因为他是一个新近塑造的奥西里斯（Osiris）……而国王被表现为奥西里斯（Osiris），比皇家埋葬中的平常更重要，以便从字面上强调不仅强调国王的神性，而且还强调了他对阿西里斯（Osiris）的身份的认同。”
例如，图坦卡蒙（Tutankhamun）的防腐剂竭尽全力木乃伊阴茎处于直立位置，可能表示与奥西里斯再生能力的联系。
为了提高他的假设，布朗重新分析了四个粘土槽，这些粘土在图坦汉的头部附近发现。尽管霍华德·卡特（Howard Carter）对这些托盘的原始解释仍然被广泛接受，但布朗认为它们实际上太小了，因此，可能已经提供了一种替代性的礼仪功能。
值得注意的是，这四个槽都放在芦苇垫上，这是与仪式产品密切相关的特征。
而且，托盘是由尼罗河泥。布朗写道：“这有可能与奥西里斯（Osiris）的额外联系，奥西里斯（Osiris）是埃及土地的主人，象征着尼罗河淹没的丰富土壤，并具有生育能力和再生的含义。”
因此，槽“可能是国王觉醒奥西里斯仪式的一个物体，用来持有某种解放或液体产品。”
考虑到所有这些证据，研究作者认为：“ res/pedj-aha标志象征着指挥部或将已故国王标记为“醒着”，并且可以与四个固定液体液体的小粘土槽一起起作用，以复兴国王的木乃伊。”
“在图坎蒙葬礼室中代表的多种葬礼之一可能是奥西里斯仪式的觉醒，而室内物体的布局是本仪式的物理代表，本来可以在死者的王国中进行永生，以确保他的生命中的一生。”
该研究已发表在埃及考古杂志。
