縱觀其歷史，考古學已經看到了哲學和哲學概念的各種用途。一個持續的批評是，哲學或更普遍的理論辯論往往對實證考古工作和解釋沒有太大影響。現在，基爾大學的考古學家和哲學家對考古學中所謂的「能力方法」的可操作性進行了跨學科研究。他們將自己的方法應用於特里皮利亞文化（公元前 5050 年至 2950 年）的巨型聚落。
特里皮利亞房屋的重建。圖片來源：Susanne Beyer，基爾大學。
這是一種新石器時代的歐洲文化，起源於烏克蘭的塞雷特河和布格河之間，並向南延伸到今天的羅馬尼亞和摩爾多瓦，向東延伸到公元前五世紀的第聶伯河。
也稱為庫庫泰尼-特里皮利亞文化，其大型環形定居點佔地達 320 公頃，包含近 3,000 間住宅，最大地點的人口從約 6,000 人到最多 17,000 人不等。
顯著的特點包括高品質的彩繪陶瓷、形象藝術和悠久的焚燒民居的傳統。
特里皮勒社會是母系社會，婦女掌管家庭，從事農業工作，製造陶器、紡織品和服裝。狩獵、飼養家畜和製造工具是男人的責任。
「我們最終第一次能夠將考古類別與聯合國人類發展指數的類別聯繫起來，」該研究的主要作者、基爾大學的 Vesa Arponen 博士說。
“因此，所提出的方法還可以在遙遠的過去和現在之間建立聯繫。”
「『能力方法』是一個哲學概念，可以追溯到 20 世紀 70 年代和 80 年代印度哲學家和經濟學家阿馬蒂亞·森 (Amartya Sen) 的著作。”
“該方法假設人類福祉不僅通過物質財富來衡量，還通過其他能夠促成和促進行動的手段以及群體和個人過上積極生活的能力來衡量。”
“今天，人類福祉的這一概念成為聯合國人類發展指數（HDI）的理論基礎。”
“然而，將其應用於遙遠過去的人類社區提出了重大挑戰。”
“我們如何利用物質文化的靜態遺跡來重建其背後的動態活動的維度？”該研究的合著者雷內·奧爾勞博士說。
研究人員開發了一種分析方案，將考古類別與聯合國人類發展指數的類別連結起來。
「例如，其中一個類別是生活水平，這也反映在社會層面的創新能力上，」該研究的合著者基爾大學教授蒂姆·克里格說。
“技術創新確實可以在考古發現中找到踪跡，例如，當某種形狀的犁或新織機出現在考古記錄中時。”
然後他們將新開發的方案應用於特里皮利亞巨型聚落。
「我們的分析工具的應用證實了先前的研究，」阿波寧博士說。
“他們認為，這些定居點在發展階段的特徵是社會平等，人們有廣泛的機會積極活動。”
“然而，我們的結果對此給出了與以前不同的解釋。”
“到目前為止，氣候變遷和人口增長常常被視為人們透過政治和技術創新做出反應的觸發因素。”
“我們的分析方法開啟了以相反的方式解釋庫庫泰尼-特里皮利亞社會發展的可能性。”
“人們的機會和實現機會的擴大可能吸引了更多的人，從而導致了人口增長和創新。”
團隊的紙發表在雜誌上開放考古學。
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V·阿爾波寧等人。 2024.能力方法與變革的考古學解釋：論哲學對考古學的作用。開放考古學10（1）：20240013；二：10.1515/opar-2024-0013
