昨晚晚餐後，我失去了通常的自我控制，吃了半盒餅乾。怪不得。我的自我控制整天都受到壓力。我在早餐時拒絕了鬆餅，沒有尖叫我的孩子，儘管我們遲到了，但有意識地決定不逃離行人交叉，使我的拳頭在教職員工會議上不受拳頭的猛擊，並抵制了將一個煩人的學生扔到我的辦公室的衝動。但是到了晚上7點，我的自我控制機制被磨損了那些餅乾去了。這空盒子對於耶魯大學心理學家約書亞·阿克曼（Joshua Ackerman）和同事來說，他們發現自我控制不僅會使我們失望，甚至考慮別人的自我控制也太多了，這並不奇怪。在最新一期的期刊中心理科學，研究人員用一個被美食的服務員包圍但不允許品嚐的服務員的故事，嘲笑主題。鼓勵其中一些主題超越禮貌的傾聽，並實際上想像這位可憐的服務員對他的處境有真正的同情。然後向每個人展示了昂貴的東西的圖片。那些把自己戴在服務員的鞋子上的人都像他那樣遭受了所有的自我控制，無論價格如何。換句話說，只是有人剝奪了自己的想法，最終使我們所有人都成為貪婪的野獸。顯然，失控是人的本性。想像我們的早期的祖先漫遊薩凡納尋找食物。他們可能會放下瞪羚，但是對於某些人來說，這種肉可能還不夠。一旦他們擦了擦嘴，那些缺乏自我控制的人可能會再次狩獵，因為他們不能否認自己任何事情。這種態度可能是適應性的。它使小組保持著看法，總是看著，總是想要，總是得到的，以及那些想要更肯定的壽命更長的人，並傳遞了更多的基因，那些圍繞第一個瞪羚的人說：“我們會，我很滿意，”並不想像他們很快就會再次餓。自我控制的需求一定要晚，在其他領域以外的其他領域。例如，群體生活具有巨大的自我控制。與人們日復一日地生活在一起而不是殺死他們需要很多時間，因此，一旦人類定居在社區中，那些可以控制自己的憤怒的人可能會做得很好。但是，這種自我控制在現代世界中變得如此痛苦，因為有太多需要的東西，可以誘使我們的克制。我們生活在繁忙，複雜的社區中，周圍是理想的商品和有趣的想法，因此每天，我們都會退縮。我們看到大多數其他人也都退縮了。我們對自己疲倦的自我控制以及顯然對其他人的自我控制的疲憊的同理心都受到了重視。真的太多了。我們有時會失去它，一口氣，甚至是一盒餅乾，這是完全有道理的。
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Meredith F. Small是康奈爾大學的人類學家。她還是“我們的嬰兒，我們自己；生物學和文化如何塑造我們父母的方式”的作者（關聯）和“我們不滿的文化；超越精神疾病的醫學模式”（關聯）。她的人性專欄每個星期五出現生活學。
