一個瑪雅1,400年前的一次火山噴發在時間凍結的村莊表明，平民在一種以精英階層作品而聞名的文化中擁有力量。
儘管城市中心的精英在發展藝術方面具有令人印象深刻的記錄，但象形文字和一個複雜的日曆薩爾瓦多的發掘建議，農村村民不在這個統治階級的拇指下。科羅拉多大學科羅拉多大學的考古學家佩森·床單說，實際上，幾乎所有決定似乎都受到當地的控制，村民的生活質量很高。
Sheets告訴Live Science：“例如，每個家庭總共有大約70艘陶瓷船。” “我認為我們家裡沒有那麼多鍋碗瓢盆和船隻。” [照片：挖掘一個及時凍結的瑪雅村莊這是給出的
冷凍村莊
1978年，床單發現了塞雷，現在是薩爾瓦多（El Salvador）的一個村莊，在瑪雅經典時期（AD 250-900）蓬勃發展。在該地區的考古調查中，床單與一名當地男子進行了交談，該男子提到了一些當地建築工作所發現的埋葬建築物。床單看了看。他看到了一所房屋的地板及其倒塌的茅草屋頂，該屋頂從16英尺（5米）的火山灰中發現了一座推土機。假設房屋必須不到一個世紀的歷史了 - 茅草在薩爾瓦多濕度中持續了很長時間 - 床單發出了一些茅草，可以被放射性碳。得知這所房子已有1,400年的歷史，他感到震驚。
進一步的發掘揭示了灰燼層下方的一個非常詳細的圖表，以至於該地點被稱為“新世界的龐貝”。在600年代後期火山爆發時，化石的烙印使研究人員重建農田。灰燼中的這些挖空的印像是如此詳細，以至於可以看到玉米的單個穀物。泥土中的滴落痕跡揭示了每個建築物屋簷的輪廓。一對陶器碗展示了成人和孩子的指紋，也許標誌著手工藝的一堂課。 [查看古代瑪雅墓的照片這是給出的
Sheets告訴Live Science：“每個季節，就在我們開始在Cerén發掘之前，我向所有研究生和所有專業人士宣告，'好吧，Cerén網站，讓我們失望。” “他們說，'哦，天哪，你要讓我們jinx，'我說，'不。你會看到的。'”
他說，該網站從未感到失望。
所有這些細節的優勢在於，它可以查看瑪雅村民的日常生活和決定。考古學瑪雅人床單說，文明的重點是精英的活動，而平民的生活（巨大，沉默的多數）在很大程度上是未知的。許多考古學家，包括床單，曾經認為平民被認為是一種受富裕和強大的人控制的剝削下層階級。塞雷顛倒了這個想法。
本地控制
取而代之的是，瑪雅村民為自己的社區打了鏡頭，床單和同事在9月號的《雜誌》上的新論文中報導拉丁美洲古代。從房屋到房屋的人工製品的差異表明，個人可以決定自己的日子基本節奏，從他們洗碗到是否讓孩子們幫助製作鍋。家庭在決定如何佈置玉米領域，何時除草和何時收穫方面也有很大的酌處權。
許多家庭專門從事附帶項目。被挖掘的房屋之一被特種作物（龍舌蘭，甘蔗，辣椒，可可和棉花）包圍，這些農作物可能是在家庭之間進行易貨的。另一個製造的石材工具和棉線。另一個家是一個藝術家的書房，有人在那裡畫了葫蘆碗。
一些家庭的鄉村責任更加面向服務。一所房子附著在社區儀式建築上，並在廚房裡有一個特殊的石材工具，用於穀物的禮儀研磨，這表明居民負責維護聚會場所和率先進行禮儀活動。另一所房子附著在一個圓頂汗水上，最多可容納12個。
該村莊還在前室設有一座大樓，有兩個長凳，可能被用作市議會會議場所。長者可能已經決定了該站點的爭議並組織了社區事務。
一個公共項目的一個例子可能是薩克村（Sacbe）村（發音為襪子灣），這條道路寬闊，上面舖有白色石灰岩。 Sheets說，Sacbes是從一個地方到另一個地方的方法，但它們的寬度表明他們也牢記了遊行和遊行。塞雷·薩克（CerénSacbe）顯示每16至23英尺（5至7 m）的建築變化，這表明該村莊的每個家庭都有自己的維護道路。 （是的，古老的瑪雅人“採用了高速公路。”）
床單說，這條道路兩邊的運河可能會更加集體地維護，這可能是在指揮維修的鄉村長老。
塞恩的結尾
當附近的洛馬·瓦爾德拉（Loma Caldera）在雨季中間的8月1日炸毀了塞雷（Cerén）的居民時，這種地方控制可能使塞雷（Cerén）的居民受益。 Sheets說，在村莊里沒有發現任何屍體，這表明村民有一點時間在灰燼和有毒氣體開始掉落之前出來。他們的第一個警告可能是當岩漿擊中地表水時，蒸汽從火山中尖叫的尖叫聲將其變成氣體。
床單談到村民時說：“他們出去了。”薩克（Sacbe）暗示人們使用這條道路逃跑的足跡，儘管很難確定是否在村莊的最後出埃及記中鋪設了軌道。床單說，火山的灰燼和有毒氣體平均以60 mph（100 km/h）的速度移動。因此，當村民逃脫了他們的城鎮時，目前尚不清楚他們是否有足夠的警告來超越噴發。
Sheets說：“隨著我們向南工作，很有可能會找到屍體。” “但是也許不是。”
無論村民的最終命運如何，他們在生活中都無能為力。他們與精英的主要接觸瑪雅社會當他們訪問附近的城市以獲取玉和黑曜石（熔岩冷卻時形成的深色天然玻璃）之類的商品時，可能是出現的。床單說，由於山谷中有多個城市，因此平民可以“用腳投票”，並控制了他們經常光顧的市場。因此，精英和平民之間的關係比剝削更可能是共生的。
Sheets說：“精英們沒有去田野，在他們的指甲下污染了食物。” “精英取決於勞動的平民，食物，柴火，很多事情。”
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