龐貝（Pompeii）遇到命運時，這些繪畫的歷史可以追溯到公元前40年至公元前40年。
圖片由龐貝考古公園提供
龐貝發現了新發現的壁畫，揭示了一個葡萄酒式邪教的瞥見，該邪教包含了“野生，不可原聞的婦女”。
龐貝考古公園最近宣布發現了一個大規模的frize，覆蓋了公元前40 - 30年的宴會廳的三堵牆。它描繪了一個奉獻給狄俄尼索斯的邪教，古希臘神與葡萄酒，節日，歡樂和許多瘋狂相關的邪教儀式。
忠於，場景是狂歡和混亂的旋風。
這幅畫在狂喜和儀式的生動舞蹈中捕捉了狄俄尼索斯的狂野遊行。神的女性追隨者（稱為Bacchantes）是與獵人一起跳舞的，獵人將屠宰的山羊在肩膀上，手中的劍和動物的內臟。一個神話般的半人，半野獸，尖頭的耳朵（稱為Satyrs）扮演長笛，而另一隻耳朵則倒在另一個杯子裡。
在龐貝ii新發現的frizes的特寫。
圖片由龐貝考古公園提供
在現場的核心中，一個凡人的女人站在一個戴著火炬的老年追隨者旁邊，好像她即將被啟動到狄俄尼索斯（Dionysus）的奧秘，他死了並重生的神之謎，對他的奉獻者承諾。
“這是一種狂野，欣喜若狂的生活的隱喻，旨在旨在'與歐里庇得斯（Euripides）的文字中所說的那樣，旨在'與眾不同，偉大和可見的東西。對於古代人來說，Bacchae表達了婦女的野生和不可原聞的一面。龐貝考古公園主任加布里埃爾·祖奇特里格爾（Gabriel Zuchtriegel）在發給iflsciencience的聲明中說：
他補充說：“簡而言之，'漂亮'女人的相反，他們模仿金星，愛與婚姻女神，看著鏡子裡看著自己的女人，“使自己美麗”。”
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在2000年的時間裡還不錯：龐貝新發現的飾邊的另一個特寫鏡頭。
圖片由龐貝考古公園提供
雖然飾邊充滿神話的含義和歷史意義，但考古學家指出，這幅畫也發揮了相當多的作用。就像21世紀的生活一樣，事情並不總是深，沉重和有意義的。
Zuchtriegel解釋說：“它們是具有深刻宗教意義的壁畫，但是在這裡，它們具有裝飾宴會和聚會空間的功能……有點像我們在紐約一家意大利餐廳的牆上找到了米開朗基羅創作的亞當（Adam）的副本，以創造一些氛圍。”
“在這些精彩的畫作之後，他們的幻想和現實發揮了作用，我們可以看到影響古代世界的宗教危機的跡象，但是我們也可以掌握一種儀式的偉大，它可以追溯到一個古老的世界，至少直到公元前第二千年，直到公元前第二千年，Mycenaean and Cretan and Cretan and Cretan peoples of Mycenaean and Cretan peoples of to Zag of Dimate of Zaig of will of wild will wild wild wild of ward of ward of ward of wild''
當附近的維蘇威山爆發時，龐貝在公元79年被摧毀，在城市和附近的定居點，Oplontis和Stabiae。儘管災難性災難性，但噴發的獨特條件有助於維持古代定居點數百年，使現代研究人員為古羅馬的日常生活一個非常清晰的窗口。
這些新發現的飾邊進一步突出顯示，除了乏味 - 這是一個嗡嗡的城市，充滿了人類，放縱和對生活中最骯髒的樂趣的迷戀。
