在Tinshemet和其他附近的洞穴中看到的葬禮是在他們的時代之前的幾千年。
圖片來源：Yossi Zaidner
大約100，000年前，一群智人- 就像人類一樣，將五名死者埋在Timshenet洞穴中，以及由動物遺體和大塊紅ocher組成的墳墓。同時，古代人類的鄰近部落（包括一些外觀上更像尼安德特人）的部落採用了類似的習俗，所有這些都表明，這些史前人群可能已經交換了文化思想和技術來創造一套統一的習慣，傳統，傳統和實踐。
一項新研究的作者表明，他們從Timshenet Cave提出了發現，這些不同的人類氏族也使用了完全相同的狩獵策略和工具製造方法。綜上所述，這些發現表明智人尼安德特人在黎凡特（Levant）遇到並混合在一起，在生物同質種群出現之前很久就出現了一種共同的培養。
“我們在此期間看到的大多數人類是，”研究作者Yossi Zaidner教授告訴iflscience。 “他們之所以具有統一的文化，是因為他們彼此學習，但它們來自不同的遺傳池或生物群，這些遺傳池或生物群混合在一起。”
正是在黎凡特（Levant）已經被發現了，在現代以色列的地點，例如Qafzeh，Skhul，Tabun和Nesher Ramla，其歷史可追溯到100,000至110，000年前。儘管Qafzeh和Skhul標本通常被認為是更多智人比尼安德特人（Neanderthal），而尼斯·拉姆拉（Nesher Ramla）仍然顯示出來自兩個譜系的特徵。
與此同時，Tabun骨骼代表了尼安德特人或尼安德特人的人口智人- 等待進一步分析。
明顯的是，這項新研究表明，在Tinshemet中發現的石材技術符合Centripetal Levallois行業，因此與附近所有其他地點的岩石傳統相匹配。 “我們只在此期間看到這種特定類型的石材工俱生產技術。我們以前沒有它。”扎德納說。 “而且它發生在所有站點上，無論[製造商是否具有更古老智人功能或更大的尼安德特人功能。”
更重要的是，Zaidner解釋說，Centripetal Levallois技術是指“生產過程”，而不僅僅是完成工具的性質，這意味著必須通過文化傳播來學習序列本身。
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使用與附近其他站點的方法相同的方法生產了Tinshemet洞穴的石材工具。
信用圖片：MarionPrévost
同時，所有地點的動物遺體都表明，中部古石的左天人與早期和後來的人類有所不同，因為它們專門集中於狩獵大型草食動物，例如Aurochs和Morses。此外，研究作者寫道，所有站點的“文化對死亡的反應都是相似的”。
“這三個站點在人們的方式上都表現出了顯著的相似之處。這些特徵包括死者的高度彎曲位置以及各種物體在墳墓內的放置，包括動物遺體和ocher塊，”他們繼續說道。
鑑於葬禮實踐和ocher的使用都被視為史前人類象徵性思想發展的代理，因此這些元素在各個洞穴中的存在表明，不同人群之間的相互作用可能導致了複雜的社交行為和習俗的出現。
Zaidner說：“重要的是[這些實踐]僅在黎凡特才發生，並且僅在此期間。” “我們以前沒有它，以後沒有它。因此，將所有這四個方面融合在一起，我們看到了（在所有站點上）明確的行為統一性。”他補充說。
最終，這些發現有助於對不同的方式開發新的啟示同性戀譜系在中期舊石器時代相互作用，表明它們不僅但是積極分享思想，技術和實踐。
該研究發表在雜誌上大自然的人類行為。
