พิพิธภัณฑ์การสร้างสรรค์สร้างความรู้สึกไม่สบายสำหรับผู้เข้าชมบางคน

พิพิธภัณฑ์การสร้างของรัฐเคนตักกี้สถานที่ที่อุทิศให้กับความเชื่อที่ว่าโลกและจักรวาลมีอายุเพียง 6,000 ปีมักจะถูกมองในหนึ่งในสองวิธี: เป็นสถานที่ที่สนุกสนาน

ตอนนี้การวิเคราะห์ใหม่ระบุว่าสำหรับคนที่แปลกแยกไปแล้วนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์พิพิธภัณฑ์สามารถเตือนความทรงจำที่เจ็บปวดเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติและความโดดเดี่ยว

การศึกษานำเสนอวันอาทิตย์ที่การประชุมสมาคมสังคมวิทยาอเมริกันในแอตแลนต้าเกิดขึ้นมากกว่าสามครั้งในการเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ในช่วงหนึ่งปีครึ่ง เบอร์นาเด็ตต์บาร์ตันศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาที่มหาวิทยาลัยมอร์เฮดสเตตในรัฐเคนตักกี้นิทรรศการไปเที่ยวชมการบรรยายพิพิธภัณฑ์การบรรยายพิพิธภัณฑ์แขกผู้มาเยี่ยมพิพิธภัณฑ์และนำทัศนศึกษานักเรียนไปที่พิพิธภัณฑ์

ในการวิเคราะห์ของเธอเธอระบุว่าแม้จะมีภารกิจของพิพิธภัณฑ์ที่จะติดต่อกับผู้ศรัทธาและคลางแคลงเหมือนกันพิพิธภัณฑ์การสร้างสรรค์ก็อาจรู้สึกไม่สบายใจสำหรับผู้เยี่ยมชมที่ไม่ใช่ผู้นับถือศาสนา [การอภิปราย: วิทยาศาสตร์ประณามพระเจ้าหรือไม่]

โลกเล็ก

การสร้างโลกหนุ่มสาวคือความเชื่อที่ว่าทุกสิ่งในพระคัมภีร์ไบเบิลแห่งปฐมกาลเป็นความจริงอย่างแท้จริง: พระเจ้าทรงสร้างจักรวาลในหกวัน 24 ชั่วโมง 6,000 ปีที่แล้ว; มนุษยชาติทั้งหมดมาจากอาดัมและอีฟ; และ Garden of Eden เป็นสวรรค์ที่หายไปซึ่งมนุษย์และไดโนเสาร์อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข ผู้สร้างโลกหนุ่มสาวปฏิเสธวิวัฒนาการแต่อาจยอมรับการคัดเลือกโดยธรรมชาติระยะสั้นเพื่ออธิบายความหลากหลายทางชีวภาพหลังจากน้ำท่วมของโนอาห์

พิพิธภัณฑ์การสร้างสรรค์เปิดในปี 2550 ทำให้แบรนด์วิทยาศาสตร์เป็นของตัวเองคำอธิบายเกี่ยวกับการสร้างสรรค์นอกเหนือจากการจัดแสดงของอาดัมและอีฟไดโนเสาร์กับมนุษย์และโนอาห์สร้างหีบของเขาจัดแสดงหนึ่งนิทรรศการ "กราฟฟิตีซอย" อ้างว่าจะแสดงให้เห็นว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อมนุษยชาติละทิ้งการสร้างโลกหนุ่มสาว ผลที่ตามมาเหล่านี้รวมถึงยาคุมกำเนิดการทำแท้งการหย่าร้างการแต่งงานและการแต่งงานของเกย์

รับการค้นพบที่น่าสนใจที่สุดในโลกที่ส่งตรงไปยังกล่องจดหมายของคุณ

แม้ว่าการอภิปรายเกี่ยวกับการสร้างสรรค์มักจะหมุนรอบการศึกษาบาร์ตันเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์เป็นส่วนหนึ่งของโครงการขนาดใหญ่เกี่ยวกับวัฒนธรรมหัวรุนแรง เธอสนใจเป็นพิเศษว่าทำไม Homophobia ถึงอยู่ในเข็มขัดพระคัมภีร์ พื้นที่นี้ครอบคลุมภาคใต้ของสหรัฐอเมริกาและบางส่วนของมิดเวสต์และถูกทำเครื่องหมายด้วยสัดส่วนที่สูงของผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ในรัฐเคนตักกี้ซึ่งเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์การสร้างสรรค์ 62 เปอร์เซ็นต์ของผู้อยู่อาศัยอธิบายว่าตัวเองเป็นผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์

“ ฉันกำลังมองหาที่จะเข้าใจกรอบการยึดถือพื้นฐาน” บาร์ตันบอกกับ LiveScience "ฉันไปที่นั่นเพื่อทำความเข้าใจว่าผู้คนยึดมั่นใน [A] ชุดของความเชื่อที่สามารถในความคิดของฉันบางครั้งมีผลทำลายล้าง"

ศาสนาคริสต์ภาคบังคับ

บาร์ตันรวมชั่วโมงของการสังเกตและการวิเคราะห์วัสดุพิพิธภัณฑ์เป็นชาติพันธุ์วิทยาการเล่าเรื่องโดยละเอียดเกี่ยวกับสถานที่และวัฒนธรรมที่มักใช้ในสังคมวิทยา ซึ่งแตกต่างจากวิธีการวิจัยอื่น ๆ ชาติพันธุ์ไม่ได้มุ่งมั่นเพื่อความเป็นกลาง แต่นักวิจัยรับรู้และไตร่ตรองถึงปฏิกิริยาของตนเองต่อสิ่งที่พวกเขาเห็น

ในการเดินทางครั้งที่สามของเธอไปที่พิพิธภัณฑ์บาร์ตันพานักศึกษาระดับปริญญาตรีของเธอซึ่งพบว่าการเยี่ยมชมไม่มั่นคง หลายคนในกลุ่มเคยเป็นอดีตผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ซึ่งปฏิเสธโลกทัศน์นั้น อีกหลายคนเป็นเกย์ ส่วนหนึ่งเป็นเพราะภูมิหลังเหล่านี้บาร์ตันกล่าวว่านักเรียนอยู่บนขอบที่พิพิธภัณฑ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำลายเส้นประสาทเป็นสัญญาณเตือนว่าแขกอาจถูกขอให้ออกจากสถานที่ได้ตลอดเวลา การยืนยันการจองของกลุ่มยังระบุด้วยว่าเจ้าหน้าที่ของพิพิธภัณฑ์สงวนสิทธิ์ในการเตะกลุ่มออกจากสถานที่ให้บริการหากพวกเขาไม่ซื่อสัตย์เกี่ยวกับ "วัตถุประสงค์ของการเยี่ยมชม [การเยี่ยมชม]"

เนื่องจากข้อความเหล่านี้บาร์ตันกล่าวว่านักเรียนรู้สึกว่าพวกเขาอาจเปิดเผยตัวเองโดยบังเอิญว่าเป็นผู้ไม่เชื่อและถูกขอให้ออกไป แรงกดดันนี้เป็นรูปแบบหนึ่งของ "ศาสนาคริสต์ภาคบังคับ" ที่พบได้ทั่วไปในภูมิภาคที่รู้จักกันดีในเรื่องการยึดถือหลักนิยมบาร์ตันกล่าว คนที่ไม่ได้อ้างถึงการนับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์มักจะรายงานความจำเป็นในการซ่อนความคิดของพวกเขาเพราะกลัวว่าจะถูกตัดสินหรือปฏิเสธ

เมื่อถึงจุดหนึ่งบาร์ตันรายงานในกระดาษของเธอยามที่มีสุนัขวนวนเป็นสองเท่าโดยไม่พูดอะไรเลย เมื่อเขาจากไปผู้อุปถัมภ์พิพิธภัณฑ์เข้าหานักเรียนและพูดว่า "เหตุผลที่เขาทำอย่างนั้นก็เป็นเพราะวิธีที่คุณแต่งตัวเรารู้ว่าคุณไม่ได้นับถือศาสนาคุณไม่พอดี" (นักเรียนสวมกางเกงขายาวและเสื้อเชิ้ตยาวบาร์ตันเขียน))

แรงกดดันนั้นยากสำหรับสมาชิกเกย์ของกลุ่มขอบคุณการจัดแสดงการพูดคุยถึงความบาปของการรักร่วมเพศและการแต่งงานเพศเดียวกัน คู่รักเลสเบี้ยนกลายเป็นคนหวาดระแวงเกี่ยวกับการอยู่ใกล้หรือสัมผัสกันกลัวว่าพวกเขาจะเป็น "พบ"บาร์ตันเขียนสิ่งนี้" การชักชวนตนเอง "นี้เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทั่วไปในความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันในเข็มขัดพระคัมภีร์บาร์ตันกล่าว

การตอบสนองของพิพิธภัณฑ์

พิพิธภัณฑ์ใช้สุนัขยามและใช้คำเตือนอย่างเข้มงวด Jason Lisle นักวิจัยและนักวิจัยดาราศาสตร์ฟิสิกส์ที่พิพิธภัณฑ์การสร้างสรรค์กล่าว แต่เขากล่าวว่าความปลอดภัยคือการตอบสนองต่อภัยคุกคามต่อความตายต่อผู้จัดงานพิพิธภัณฑ์ เขากล่าวว่าสัญญาณและคำเตือนเป็นเพราะผู้คนจะมาที่พิพิธภัณฑ์เป็นครั้งคราวเพื่อแจกวัสดุต่อต้านนักสร้างสรรค์

“ เรารู้ว่าธรรมชาติของเรื่องนี้เป็นที่ถกเถียงกัน” Lisle กล่าวในการสัมภาษณ์ทางโทรศัพท์ "มันเป็นเพียงหนึ่งในสิ่งที่เราต้องจัดการในโลกที่ตกสู่บาป"

Lisle ปกป้องข้อความต่อต้านเกย์ในพิพิธภัณฑ์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเป้าหมายของพิพิธภัณฑ์เพื่อให้เป็นจริงต่อคำสอนในพระคัมภีร์ไบเบิล

“ ฉันไม่คิดว่าเราจะเตะพวกเขาออกไปเพื่อ [จับมือกันในพิพิธภัณฑ์]” เขากล่าว แต่เขากล่าวเสริมว่าเขาเข้าใจได้ว่าทำไมแขกเกย์ "อาจอึดอัด"

“ ฉันจะบอกว่าอย่ายิงผู้ส่งสาร” Lisle กล่าว

เคารพหรือปราบปราม?

ไม่ใช่ผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ทุกคนที่มาพร้อมกับความรู้สึกเช่นเดียวกับบาร์ตันและกลุ่มของเธอ ในปี 2550 Timothy Heaton นักวิทยาศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยเซาท์ดาโคตาเอิร์ ธ มาเยี่ยมพิพิธภัณฑ์และอธิบายภาพวิวัฒนาการว่า "เคารพ" ถ้าไม่ถูกต้อง

ส่วนหนึ่งของเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังปฏิกิริยาที่แข็งแกร่งของนักเรียนอาจเป็นความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับคริสเตียนที่นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ การเห็นข้อความของพิพิธภัณฑ์เป็นเครื่องเตือนใจถึงความไม่พอใจที่นักเรียนรู้สึกจากชุมชนของตนเองบาร์ตันกล่าว

"สำหรับนักเรียนของฉันที่เหมือนแม่และพ่อของพวกเขาและป้าของพวกเขาและคุณยายและเพื่อนบ้านและนักบวชในโบสถ์ของพวกเขา" เธอพูด

บาร์ตันกำลังรวมกลุ่มชาติพันธุ์เข้ากับการสัมภาษณ์กับผู้อยู่อาศัยในพระคัมภีร์ไบเบิลเกย์และเลสเบี้ยนสำหรับหนังสือที่จะตีพิมพ์ในปีหน้า

• การออกแบบอัจฉริยะ 10 อันดับแรก (หรือตำนานการสร้าง)
• 5 ตำนานเกี่ยวกับคนเกย์ debunked
• 10 ลัทธิบ้าคลั่ง