功利主义：创始人和主要原则是什么

什么是功利主义？

功利主义是一种道德理论，倡导促进幸福或愉悦的行动，并反对引起不幸或伤害的行为。当指向做出社会，经济或政治决定时，实用哲学将旨在改善整个社会。

功利主义会说，如果一个社会或群体中最大的人的幸福感，则行动是正确的。

了解功利主义

功利主义是一种道德哲学的传统，与Jeremy Bentham（1747-1832）和约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）（1806-1873），两个英国哲学家，经济学家和政治思想家。功利主义认为，如果行动倾向于促进幸福和错误，如果它倾向于产生悲伤或幸福的逆转，这是正确的，而不仅仅是演员的幸福，而是受到它影响的每个人的幸福。

在工作中，当您采取行动以确保办公室是您的同事进入的积极环境时，您会表现出功利主义，然后为自己做到这一点。

这三种公认的功利主义原则是

• 愉悦或幸福是唯一具有内在价值的东西。说某事具有内在价值意味着它本身就是好的。内在值与工具价值对比。当它是某种目的的手段时，有一种工具价值。
  
• 如果他们促进幸福，并且如果他们提高不幸，则行动是正确的。
  这一原则非常有争议，因为它涉及行动的道德质量取决于其后果的大小。只要行动对最大数量的人产生最大收益，功利主义就不会在乎结果是否是由不道德动机驱动的。但是，可以驳斥这一原则，因为大多数人都同意行动的道德品质取决于其背后的动机或意图。
• 每个人的幸福都同样重要。尽管这个公理似乎很明显，但这种平等原则在边缘时代是激进的和进步的。到那时，人们普遍认为，某些生命和某些人的幸福比其他人更重要和有价值。贝塞姆的平等原则使政府负责制定将不仅仅是精英受益的政策。

来自功利主义的创始人

杰里米·本森（Jeremy Bentham）在“道德与立法原则的概论”中描述了他的“最大幸福原则”，他写道：“大自然已将人类置于两个主权大师，痛苦和愉悦的统治之下。这是对他们独自指出我们应该做什么的，以及确定我们要做什么。”

约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）有很多年来吸收和反思杰里米·本森（Jeremy Bentham）对功利主义的想法，到他发表自己的作品时“功利主义“1863年。这本书的关键段落：

接受作为道德实用性的基础或最大的幸福原则的信条认为，行动是正确的，因为它们倾向于促进幸福，因为它们倾向于产生幸福的逆转。幸福是预期的愉悦，缺乏痛苦。由于不幸，痛苦和愉悦的剥夺。

功利主义与政治经济学的相关性

在整个世纪以来的自由民主国家中，功利主义的祖先催生了其核心原则的变体和扩展。他们与之搏斗的一些问题包括：什么构成“最大数量的好”？幸福如何定义？法官如何容纳？

在当今的西方民主国家中，决策者通常是自由市场政府对公民私人生活的一定程度的基础，以确保安全和保障。尽管适当的监管和法律将始终是辩论，政治和经济政策主要旨在为尽可能多的人促进尽可能多的幸福感，或者至少应该这样做。在有弱势群体由于基于功利主义的政策或行动而遭受收入不平等或其他负面后果的群体，大多数政客会试图找到一种补救措施。

功利主义在工作场所的相关性

大多数公司都有正式或非正式的道德准则，这是由他们的企业文化，价值观和地区法律塑造的。如今，拥有正式的商业道德守则比以往任何时候都更为重要。为了使企业发展，它不仅需要增加其底线，但它也必须因成为对社会负责。公司还必须努力遵守诺言，并至少将道德与利润相提并论。消费者正在寻找他们可以信任的公司，并且在有稳固的道德模式时，员工会更好地工作。

在个人层面上，如果您在工作中做出正确的决定，那么每个人的幸福都会增加。但是，如果您选择做一些道德上的错误（即使合法），那么您的幸福和同事的幸福也会减少。

功利主义在业务上的相关性

功利主义认为，最合乎道德的选择是将为最大数字产生最大利益的选择。因此，这是唯一可以证明军事力量或战争合理的道德框架。而且，功利主义是最常见的方法商业道德由于它的解释方式成本和收益。

该理论断言，商业世界中实践了两种实用伦理学：“统治”功利主义和“行动”功利主义。

• 规则功利主义可以帮助最多的人使用最公平的方法。
• 行动功利主义使最有利于人民的道德行动成为可能。

“统治”功利伦理

业务中规则功利主义的一个例子是针对不同类型客户的产品或服务的分层定价。例如，在航空公司行业中，许多飞机都提供头等，商业和经济级席位。乘坐第一或商务舱飞行的客户比在经济席位上飞行的客户还要高得多，但他们也获得了更多的便利设施 - 类似地，无法负担上层席位的人从经济率中受益。这种做法为最多的人提供了最高的利益。

航空公司也有利。较昂贵的上层座椅有助于缓解财务负担该航空公司是通过为经济级席位腾出空间而创建的。

“行动”功利伦理

行动功利主义的一个例子可能是，当制药公司释放被政府批准的药物释放药物时，但已知的较小副作用，因为该药物能够帮助更多的人，而不是对副作用困扰。行动功利主义通常证明了“终点证明手段合理的概念”的概念，或者是值得的。

定量功利主义与定性功利主义

定量功利主义是杰里米·本瑟姆（Jeremy Bentham）的工作发展的功利主义分支。定量功利主义者专注于效用最大化，即最大化每个人的整体幸福感，并使用享乐主义方法来确定行动的正确性或错误。边缘人将其哲学的基础定义为“这是最大数字的最大幸福，是对与错的衡量”。

定性功利主义是约翰·斯图尔特·米尔（John Stuart Mill）的作品产生的功利主义的一个分支。定性功利主义者以更定性的方式对乐趣和痛苦进行分类，具体取决于其后果的水平，而无视任何可量化的证据。

功利主义的局限性

但是，在工作场所，功利主义伦理很难实现。这些伦理在我们的商业文化中也可能具有挑战性资本主义经济经常教人们以牺牲他人为代价。相似地，垄断竞争教一家企业以牺牲他人为代价蓬勃发展。

• 功利主义的一个局限性在于，它倾向于创建道德的黑白结构。在功利主义伦理学中，没有灰色的阴影 - 有些不对还是正确的。
• 功利主义也无法肯定地预测我们行动的后果是好还是坏 - 我们行动的结果将来发生。
• 功利主义也很难考虑正义和个人权利等价值观。例如，假设一家医院有四个人的生活取决于接受器官移植：心脏，肺，肾脏和肝脏。如果一个健康的人徘徊在医院里，他的器官可能会被收获，以挽救四个生命，而牺牲了他的一生。可以说，这将为最大的数字产生最大的利益。但是很少有人会认为这是可以接受的行动，更不用说道德的行动了。

因此，尽管功利主义肯定是确定对与错的一种基于理性的方法，但它具有明显的局限性。

底线

功利主义提供了一种相对简单的方法，用于决定任何特定情况的道德正确行动方案。多年来，功利主义原则已在许多变化中得到了完善和扩展。如今，功利主义者在满足个人偏好或纯粹的经济上对金钱成本的货币福利，而不是“幸福”和“愉悦”来描述利益和危害。