一位丹麦研究人员说，“暮光之城”和其他超自然的故事可能会给一些非宗教的青少年一个努力解决生活中的重大问题的地方。
在丹麦，宗教不是日常生活的很大一部分，青少年似乎使用媒体（通常是美国媒体）来探索善与恶的问题，生活死后和Destiny，哥本哈根大学电影与媒体研究系的Nybro Petersen已发现。该系列的顽固粉丝的共同经历甚至可以呼应宗教社区。
彼得森告诉《生命科学》：“成为'暮光之城'粉丝可以使青少年参与非常激烈的情感体验。” “您几乎可以感觉到这些是先验情绪，这种感觉是，您以半宗教的方式是比自己更大的东西的感觉。” [宗教影响您的生活的8种方式这是给出的
吸血鬼和灵性
吸血鬼寻找精神体验似乎是一个奇怪的图标，但是“暮光之城”，“真血”和其他超自然系列是电影和媒体变质过程的一部分，将旧思想转化为新故事。媒体研究研究人员称这一过程为“调解”。
例如，诸如十字架和圣水之类的宗教符号经常出现在电视节目“吸血鬼杀手巴菲（Buffy the Vampire Slayer）”中，但它们在很大程度上被剥夺了基督徒。相反，它们只是对吸血鬼的武器，几乎没有提及神学。
吸血鬼在“暮光之城”中经历了类似的转变。例如，当他们踏入阳光时，它们没有蒸发，而是闪闪发光 - 与变成一堆灰尘相比，这是浪漫英雄的更有效的惯例。 [著名的fangs：10个著名吸血鬼故事这是给出的
作为博士学位论文的一部分，彼得森对丹麦青少年进行了调查并采访了对超自然的电视节目或电影的兴趣，从“暮光之城”到“幽灵耳语”，詹妮弗·洛夫·休伊特（Jennifer Love Hewitt）描绘了一个可以与死者交流的女人。她发现，尽管许多青少年中有许多拒绝有组织的宗教，但他们仍然努力解决生活中的重大问题。
“当您（死亡）时会发生什么，您没有任何明确的答案，所以也许当您阅读不同的东西并观看不同的电影时，它会给您一些东西，“ Katja，年轻”暮光之城”粉丝或“狂热者”，正如这些青少年自称的那样，告诉彼得森。 “也许不是一个明确的答案，而是更像是，'哦，它是这样发生的'，然后您可以选择相信它。”
彼得森在《杂志调解与宗教：北欧观点》中报道了这些访谈。
超自然的故事
“暮光”狂热成为彼得森接受采访的球迷生活的重要组成部分，她估计她想或谈论过书和她每天一半的电影。一些青少年通过“暮光”的网站和粉丝委员会与朋友见面，建立了一个由书籍的主要角色，凡人女孩贝拉（Mortal Girl Bella）和吸血鬼爱德华（Vampire Edward）组成的大多数年轻女孩的社区。
结果，彼得森说，这些书籍和电影可能是青少年的身份，随着狂热成为“穿在袖子上”的东西。彼得森（Petersen）在“暮光之城”电影中观察人群，注意到了一种内部友好的氛围，并在心爱的场景上鼓掌，并与电影的配乐一起嗡嗡作响。
美国歌迷或“ twihards”被称为配音，以类似的方式对这部电影做出回应。彼得森说，在美国，狂热者的半宗教方面可能略有不同，在美国，宗教信仰更为普遍。她发现，宗教丹麦青少年喜欢超自然的叙事，而宗教青少年也少了，但他们倾向于通过其宗教的棱镜看电影。例如，一个十几岁的女孩告诉彼得森（Petersen）表演“幽灵耳语“与她的基督教世界观完全吻合。
彼得森发现，很难说狂热的狂热是否有任何影响，因为青少年成熟到成年，但是半宗教的热情通常消失了。她研究的13至18岁儿童中的许多人都来自“指环王”或《哈利·波特》系列的“暮光之城”，然后转到“饥饿游戏”三部曲或其他超自然故事。换句话说，青少年从一个故事中汲取了他们所需的东西，然后转向其他故事。
彼得森说：“这是他们可以在一段时间短暂的一段时间内处理的事情，然后他们可以继续前进，并补充说，应该认真对待青少年的口味：“重要的是要了解媒体的使用如何成为思考世界的资源。”
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