在与陌生人打交道时，人们在整个工业化的社会中令人惊讶地公平和信任 - 入店行窃者和拾音器是少数派，而不是常态。
但是，我们如何与陌生的人一起玩呢？毕竟，我们的大部分祖先历史都在小的，猎人的聚集社区中度过，每个人都彼此认识。
这亲社会行为一项新研究表明，社会规范变化使我们能够信任陌生人。这种变化很可能与将商品交换为金钱的市场上升以及对世界主要宗教的参与增加有关。
这一发现与先前建议的理论相矛盾：我们公平对待陌生人的想法是因为我们错误地将亲属关系转移到了随着社会的成长，我们的亲属关系转移到了无关的个人。
基于全球15个社会的2,000多名参与者的结果表明，在谈判游戏中的“公平”行为增加了社会融入市场交流和世界宗教的越多。
研究作者约瑟夫·亨里希（Joseph Henrich）说：“在动机和信念方面，对匿名他人的公平性衡量了整个人类社会的巨大变化。” “我们可以通过市场融合程度和世界宗教的存在来解释群体之间的大部分变化。”
市场和宗教
亨利希说，尽管人类可能已经交流了数千年的交流，但过去的大多数交流可能都是在彼此认识的人们中进行的。他说，人们根本没有与陌生人进行大规模交流所需的信任类型。
他说，但是那些与陌生人进行贸易的人会比其他团体有优势，并且可能会以他们的代价蔓延。研究人员认为，为了真正起飞市场，社会不得不发展新规范以与陌生人互动。
同样，主要的世界宗教，他们的信仰公平惩罚也可能影响变革规范，并允许社会成长。亨利希说，小型社会中的宗教往往缺乏与对陌生人的慷慨有关的道德化神灵。
他说：“通过文化进化，可能发生的一件事是帮助建立这些较大的群体，这是宗教系统与超自然的代理人在某种意义上是警察的发展，关注那些将促进交流和贸易和和谐群体的行为要素，使团体变得越来越大。”
讨价还价的游戏
为了测试这些想法，研究人员研究了来自非洲，北美和南美，大洋洲，新几内亚和亚洲的小型社区的参与者。亨利希说，社会规模从20到10,000人不等，从某种意义上说，本来可以作为农业传播之前生活的代理。
受试者玩了三场讨价还价的游戏。在一个旨在衡量公平性的游戏中，一个玩家只需要决定如何分配一定数量的钱，第二个玩家对此事没有发言权。
在另一场比赛中，第三名玩家参加了比赛，决定是否放弃一些分配的钱，以惩罚第一个低价球员。所有互动都是匿名的。
非常小的社区几乎没有市场融合，较少参与世界宗教的社区通常在奥运会期间提出的报价较低或公平，并且不太愿意惩罚不公平的报价。另一方面，最大的市场融合和世界宗教参与的最大社会提出了更高的报价，并且更愿意对那些提出不公平报价的人进行惩罚。
亨里希说：“这与这样的想法是一致的：人类社会的扩张是由这些规范的演变所驱动的，这些规范使人们能够与陌生人互动。”
结果将于3月19日在《科学杂志》杂志上发表。
