耶路撒冷的考古学家发现了一盏有 1,700 年历史的油灯，上面装饰着罕见的犹太艺术品，其中包括一个独特的烛台——鉴于据以色列古物管理局（IAA）称，该地区发生叛乱后曾试图镇压该宗教。
这盏灯上有烛台的图像，烛台上有香铲和特殊的棕榈叶，称为“lulav”，用于犹太仪式。烛台有七个分支，象征着仅在第二圣殿中使用的烛台，第二圣殿是耶路撒冷的犹太人圣地，罗马人于公元 70 年摧毁了该圣殿。当这盏油灯于公元三世纪制作时，圣殿已被摧毁100多年来。
以色列时报报道称，这盏灯是几个月前在橄榄山附近的考古发掘中发现的，橄榄山是耶路撒冷老城以东的山脊。这座山因曾经生长在那里的橄榄树林而得名，在基督教新约中，它是在升天之前聚集了他的门徒。
然而，粘土灯装饰有独特的犹太图案。 “橄榄山灯是公元 3-5 世纪耶路撒冷周围犹太人存在的为数不多的物质痕迹之一，”迈克尔·切尔宁IAA 发掘主任在一份声明。公元 135 年，罗马人击败了犹太人的叛乱后，镇压了耶路撒冷的崇拜活动。但切尔宁说，这盏灯表明了犹太人信仰在接下来的几个世纪中的持续存在。
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犹太文化与罗马文化的冲突
罗马历史学家和犹太消息来源描述了公元 135 年巴尔·科赫巴起义的失败。这场由犹太军事指挥官西蒙·巴尔·科赫巴领导的反对罗马在犹太统治的叛乱最初取得了成功，但在巴尔·科赫巴在一个据点被杀后结束了。在朱迪亚山脉。
这是犹太人反抗罗马统治的第三次重大起义。作为回应，哈德良皇帝下令限制犹太人的崇拜，并将许多犹太人驱逐出耶路撒冷，作为惩罚，此外，起义中还造成约 50 万人被杀。
哈德良随后将耶路撒冷重新命名为“Aelia Capitolina”（埃利乌斯是他的姓氏），并下令将罗马的犹太行省称为“叙利亚巴勒斯坦”——这个名字源自非利士人，他们一直是罗马帝国的敌人。。
尽管哈德良之后，该地区的犹太崇拜受到严格限制，但一些幸存的文物表明，罗马人压制该宗教的企图并未取得彻底的胜利。
切尔宁说：“这一发现尤其令人惊讶，因为我们几乎没有证据表明这一时期耶路撒冷及其周边地区存在犹太人定居点。”
第 1 张图片（共 3 张）
灯上的装饰描绘了仅在耶路撒冷犹太寺庙中使用的七枝烛台或仪式烛台。
古灯
IAA 声明称，粘土油灯喷嘴周围的烟灰已被测出年代，表明它在大约 1,700 年前就被用来照明。
根据声明，这一发现是在光明节公布的，光明节是一个犹太节日，纪念一罐石油奇迹。现在人们通过在九枝烛台上点燃蜡烛来庆祝光明节，但灯上描绘的七枝烛台仅在耶路撒冷圣殿的仪式中使用。
IAA研究考古学家 本杰明·斯托坎说这些描绘首先被雕刻在石灰石模具的上半部分和下半部分中。然后，陶工将湿粘土压入模具中，并在烤箱中烧制——这一过程可以实现精致的设计和复杂的装饰。
这种描绘圣殿烛台的粘土灯极为罕见，它可能是在耶路撒冷以西约 20 英里（30 公里）的一个特定作坊中制造的。斯托坎在声明中说：“这盏灯似乎属于一名犹太人，他购买它是因为它的宗教信仰和对圣殿的纪念。”
