姓名：yup'ik精神面具
是什么：用浮木雕刻的装饰面具
它来自哪里：阿拉斯加西南部
当它制作时：这些面具至少可以追溯到16世纪。上面拍摄的那张可以追溯到1885年。
有关的：
它告诉我们过去的内容：
Yup'ik人民，其祖先到达阿拉斯加西南部，以其精致且通常是幻想的面具而闻名。但是，这种艺术传统在1700年代后期几乎被根除了，因为俄罗斯传教士将面具及其相关仪式比作巫术。
人类学家多萝西·让·雷（Dorothy Jean Ray）在她1967年的书中写道：爱斯基摩面具：艺术和仪式，“有些小至6英寸（15厘米），另一些长达4英尺（1.2米）长。这些面具是从沿海地区发现的云杉浮木雕刻而成的，这些面具是从沿海地区发现的，添加了自然纤维以进行运动 - 海鸭，生皮或Baleen的起伏羽毛，涂有finder for Wather printer the Walter Print。
对Yup'ik面具的第一个历史引用是在1764年至1766年之间写的俄罗斯旅行者日记中，该男子在戴着口罩时描述了Yup'ik在裸体中跳舞。
根据雷的说法，面具是Yup'ik宗教实践的重要组成部分，没有两个人相同。通常，Yup'ik Shaman会委托熟练的雕刻师根据梦想或愿景创建面具。然后，村民在舞蹈和节日期间戴着这些口罩，例如捕鲸和驯鹿仪式与狩猎习俗有关。
每个面具都代表着一种特定的精神，是萨满巫师编织的更大故事的一部分，萨满是世界未知力量的解释者。高度扭曲的人脸样面具通常被用来代表其他神话。嘴巴上的嘴巴代表了男性，而衰老的嘴巴则代表了女性生物。
据雷说，到1700年代后期，据报道，俄罗斯的牧师和传教士摧毁了尽可能多的Yup'ik面具，他们在热情中可以找到将土著人民转变为基督教。一些口罩幸存下来，只是由美国自然主义者爱德华·W·尼尔森（Edward W. Nelson）收集，从1877年开始，并运送到北美和欧洲的博物馆。
目前尚不清楚Yup'ik面具制作的习俗是多大的，因为在仪式中使用后的习俗是在苔原中处置面具或燃烧它们，根据Yup'ik文化承载者的说法。但是考古学家发现了口罩的证据约会到16世纪在村庄的史前遗址在白令海附近。
尽管Yup'ik面具制作在17和18世纪被传教士妖魔化，但这种做法是今天被振兴作为当地社区成员恢复他们的先例实践。
