庞贝（Pompeii）遇到命运时，这些绘画的历史可以追溯到公元前40年至公元前40年。
图片由庞贝考古公园提供
庞贝发现了新发现的壁画，揭示了一个葡萄酒式邪教的瞥见，该邪教包含了“野生，不可原闻的妇女”。
庞贝考古公园最近宣布发现了一个大规模的frize，覆盖了公元前40 - 30年的宴会厅的三堵墙。它描绘了一个奉献给狄俄尼索斯的邪教，古希腊神与葡萄酒，节日，欢乐和许多疯狂相关的邪教仪式。
忠于，场景是狂欢和混乱的旋风。
这幅画在狂喜和仪式的生动舞蹈中捕捉了狄俄尼索斯的狂野游行。神的女性追随者（称为Bacchantes）是与猎人一起跳舞的，猎人将屠宰的山羊在肩膀上，手中的剑和动物的内脏。一个神话般的半人，半野兽，尖头的耳朵（称为Satyrs）扮演长笛，而另一只耳朵则倒在另一个杯子里。
在庞贝ii新发现的frizes的特写。
图片由庞贝考古公园提供
在现场的核心中，一个凡人的女人站在一个戴着火炬的老年追随者旁边，好像她即将被启动到狄俄尼索斯（Dionysus）的奥秘，他死了并重生的神之谜，对他的奉献者承诺。
“这是一种狂野，欣喜若狂的生活的隐喻，旨在旨在'与欧里庇得斯（Euripides）的文字中所说的那样，旨在'与众不同，伟大和可见的东西。对于古代人来说，Bacchae表达了妇女的野生和不可原闻的一面。庞贝考古公园主任加布里埃尔·祖奇特里格尔（Gabriel Zuchtriegel）在发给iflsciencience的声明中说：
他补充说：“简而言之，'漂亮'女人的相反，他们模仿金星，爱与婚姻女神，看着镜子里看着自己的女人，“使自己美丽”。”
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在2000年的时间里还不错：庞贝新发现的饰边的另一个特写镜头。
图片由庞贝考古公园提供
虽然饰边充满神话的含义和历史意义，但考古学家指出，这幅画也发挥了相当多的作用。就像21世纪的生活一样，事情并不总是深，沉重和有意义的。
Zuchtriegel解释说：“它们是具有深刻宗教意义的壁画，但是在这里，它们具有装饰宴会和聚会空间的功能……有点像我们在纽约一家意大利餐厅的墙上找到了米开朗基罗创作的亚当（Adam）的副本，以创造一些氛围。”
“在这些精彩的画作之后，他们的幻想和现实发挥了作用，我们可以看到影响古代世界的宗教危机的迹象，但是我们也可以掌握一种仪式的伟大，它可以追溯到一个古老的世界，至少直到公元前第二千年，直到公元前第二千年，Mycenaean and Cretan and Cretan and Cretan peoples of Mycenaean and Cretan peoples of to Zag of Dimate of Zaig of will of wild will wild wild wild of ward of ward of ward of wild''
当附近的维苏威山爆发时，庞贝在公元79年被摧毁，在城市和附近的定居点，Oplontis和Stabiae。尽管灾难性灾难性，但喷发的独特条件有助于维持古代定居点数百年，使现代研究人员为古罗马的日常生活一个非常清晰的窗口。
这些新发现的饰边进一步突出显示，除了乏味 - 这是一个嗡嗡的城市，充满了人类，放纵和对生活中最肮脏的乐趣的迷恋。
