是什麼讓我們感到精神？一項新的研究表明，這可能是我們大腦中一個小區域的安靜。有問題的區域 - 右頂葉密蘇里大學的研究員布里克·約翰斯通（Brick Johnstone）說，負責定義“我”。他說，它產生了自我批評，並通過不斷更新我們的自我知識來引導我們穿越身體和社會地形：我的手，我的雞尾酒，機智的對話技巧，我的新愛心……活躍的Me-Definers的人更有可能領導精神生活，在本期刊上報告的研究報告Zygon。大多數關於神經靈性的研究都是基於主動實踐信徒的腦部掃描（即冥想僧侶，祈禱修女），並提出了廣泛而尚無定論的發現。 （大腦區域是響應詩歌還是精神經驗的響應？）因此，約翰斯通和同事的布雷特玻璃轉向了神經科學早期的久經考驗的技術 - 研究腦部受傷的患者。研究人員測試了針對以前的成像研究的大腦區域，其考試是針對每個地區的專業知識量身定制的，類似於通過聽力測試研究耳朵的能力。然後，他們尋找大腦區域表現與受試者自我報告的靈性之間的相關性。在26個學科中更精神上的人中，研究人員指出了功能較低的權利頂葉，這種身體狀態可能會在心理上轉化為自我意識和自我對焦。約翰斯通說，這一發現表明，精神經驗的一個核心租戶是無私的，他補充說，他希望這項研究“將幫助人們以更具體的方式思考靈性。”精神前景長期與更好的身心健康有關。約翰斯通推測，這些好處可能源於少於自己的自我，而不是其他人的重點，這是拒絕Me-Definer量的自然結果。除了宗教習俗外，還知道其他行為和經驗是我的定義者。約翰斯通說，對藝術或自然的欣賞可以使它保持平靜，並指出人們在一首特別美麗的歌曲中談論“失去自己”。他說，愛，甚至慈善工作也可以軟化“我”的界限。 Me-Definer的最大沉默可能發生在最深的冥想狀態約翰斯通說，當從業者描述整個宇宙時感覺無縫時，或者祈禱。也就是說，當“我”完全失去其定義時，就會發生最高的精神經歷。約翰斯通說：“如果您看《摩西五經》，《舊約》，《新約》，《古蘭經》，許多蘇菲式的著作，佛教著作和印度教著作，他們都在談論無私。”他說，我們可能會發現這些著作的神經基礎。
