一位埃及學家認為，他已經確定了證據，表明在埋葬室。
根據尼古拉斯·布朗這是耶魯大學埃及學博士後助理，這是在法老王上使用儀式的最早證據。
布朗在2月22日發表的一份論文中描述了這些發現，“整個埋葬室似乎是為了重現從後來的名為'覺醒的'覺醒'''覺醒''中聞名的葬禮儀式。埃及考古雜誌，在電子郵件中告訴現場科學。
奧西里斯是一個根據神話，他被兄弟塞思（Seth）謀殺後被重生。在故事的某一時刻，他的兒子霍魯斯（Horus）向奧西里斯（Osiris）揮舞著一名工作人員，並命令他醒來。
該儀式在某些方面重現了這個故事。在重新審查圖坦卡蒙墳墓的發掘記錄時，布朗注意到在圖坦卡蒙的葬禮室中發現了四個粘土槽和四名員工。這四個槽本來可以放棄的，可能是水，可能是在圖坦卡蒙的木乃伊上倒入或附近的，而四名員工將代表荷魯斯使用的員工。
水解放具有巨大的象徵價值。在布朗在《期刊》文章中寫道。 “這些流體是必要的，以使腐爛的屍體恢復活力並恢復其生命的液體。”
他還指出，從尼羅河（Nile River）取回的用水被稱為“荷魯斯之眼”，是“再生和克服邪惡，包括死亡的有力像徵”，布朗在文章中寫道。
布朗在電子郵件中說，四個槽和四名員工將代表基本的方向，並“象徵性地圍繞死者進行保護”。
異教兒子
圖坦漢（Tutankhamun）的父親，法老阿克哈納頓（Akhenaten）帶來了一場革命，試圖將埃及宗教集中在對阿滕（Aten）陽光磁盤的崇拜上。他甚至訂購了一個偶像構成，使其他神靈的名字和圖像破壞了。
布朗在電子郵件中說：“阿克哈納頓（Akhenaten）將國家的宗教信仰轉移到了一神主義的宗教上，集中於日曬，這也影響了官方的來世信仰，專注於通過奧西里斯（Osiris）復活，這不再被允許。”
當圖坦卡蒙（Tutankhamun）上台時，他解開了這場革命，從而使埃及恢復了其多神論的宗教。布朗說：“圖坦漢和代表他行事的官員有機會適應，改變和改變皇家葬禮，並將奧西里斯帶回圖片中。”奧西里斯儀式的覺醒是表明奧西里斯回來的一種方法。
Paula Veiga，慕尼黑路德維希·馬克西米利大學（Ludwig Maximilian University of Munich）的博士生和研究員沒有參與布朗的論文，但已廣泛研究和寫過有關Osiris的文章，通常支持這些發現。她說，除了水外，槽可能還持有其他物質，例如軟膏。
