西元前 46 年是非常混亂的一年。
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有些歲月似乎一眨眼就過去了，而有些歲月似乎拖得更久。但有些，例如，可以比平常持續更長的時間。然後是公元前 46 年，持續了 445 天，比我們習慣的時間多了 80 天。
那麼，這一年為何持續這麼久呢？年是地球繞太陽公轉一週並返回到我們設定的新年開始點所需的時間。為了方便起見，我們的日曆試圖將一年分成幾個部分（月、週、日）。能夠說“我會在 3 月 3 日中午 12:00 與你見面”，而不是“當山影延伸到那邊的小丘時，我們就吃早午餐”，這非常有用。
雖然我們已經更好地使軌道年與我們的日曆年相匹配，甚至添加“「為了讓事情真正同步，早期的行事曆效率不高。
在尤利烏斯·凱撒引入儒略曆之前，羅馬年看起來大不相同，只包含四個月（三月、七月、十月和五月），每個月有 31 天。其他的則較短，每個包含 29 天，除了奇怪的二月有 28 天。結果，日曆很快就與地球繞太陽運行不同步，並且西元前200年左右，日曆是如此不正常，以至於我們現在所說的 3 月 14 日發生的一次近全食物被記錄為發生在 7 月 11 日。
所謂“閏月”梅爾塞多尼烏斯，必須每隔幾年添加一次，以抵消漂移。
這不是一個很好的經營方式。儘管麥塞多尼烏斯可以用來根據年份重新調整日曆，但它很容易受到政治濫用。教皇大主教和教皇學院（附註：偉大的樂隊名稱）被允許改變日曆，並偶爾將其用於政治目的，例如延長某人的任職時間。如果你認為現在的政治很糟糕，想像坐在十二月的烈日下，這樣Joeleticus Blogsicus就可以在農業部再待幾天。
後來，朱利葉斯·凱撒試圖糾正這一混亂局面，他在公元前45 年引入了儒略曆，在所有短月份（除了奇怪的二月）末尾添加了一兩天，以使一年中的總天數更加熟悉。
「然後他將注意力轉向國家的重組，改革了曆法，由於教皇的疏忽，曆法早已被打亂了，他們有隨意增加月份或日子的特權，以至於豐收節不在夏天到來，也沒有在夏季舉行。蘇托尼烏斯寫道在朱利葉斯·凱撒的生平。
但在新日曆之前（) 已修復，但仍有問題需要修復；這一年仍然與季節不符。為了糾正這個問題，凱撒在公元前 46 年增加了幾個月。
「此外，為了正確計算季節可以從下一月的一月開始，他在十一月和十二月之間插入了另外兩個月，」蘇托尼烏斯寫道，「因此做出這些安排的年份是十五個月之一，包括閏月，按照以前的習慣，屬於那一年。
結果，公元前 46 年成為歷史上最長的一年，共 445 天，有時也被稱為混亂的一年,或“混亂之年”。
