教皇認可了第一個巫婆獵人的印刷指南。
圖片來源：Pixel-Shot/Shutterstock.com
現代歐洲早期沒有女巫。在整個300年的時間裡，直到18世紀末，大約90,000個拼寫的巫婆被審判，一半被燒毀，危險，拋棄懸崖或通過其他可怕的手段被殺死，這都是因為一本書。
幾個世紀以來，被認為是關於犯罪學的基本工作，可怕的文字在1487年由一位名叫海因里希·克雷默（Heinrich Kramer）的多米尼加男修道士（Heinrich Kramer）撰寫並帶有冠軍頭銜女巫錘，意思是“邪惡的錘子”。在其頁面上，讀者可以找到對的神學解釋巫術以及有關如何識別和起訴“女巫”的實用指導。
闡明了這本書的重要性，一項新研究的魔術師表明女巫錘- 在1450年印刷機發明的幫助下 - 主要負責女巫狂熱在接下來的幾個世紀中，這擁有中歐的大部分地區。
“這種迫害的爆發被稱為'巫婆熱潮'，因為對巫術的信仰已經存在了幾個世紀，但大規模的巫婆狩獵似乎很突然，與過去相比非常殘酷，這是非常殘酷的。”他們說，突然的變化與女巫錘，克萊默（Kramer）試圖將巫術改寫為“作為對敬虔社會的陰謀活動，而不僅僅是鄉村女巫，異教徒或無知的農民的惡作劇。”
這本書得到了教皇和皇帝的認可，是第一份巫婆獵人的印刷指南，並敦促當局刪除所有法律限制女巫的迫害。文本的專家甚至能夠以“ Malefizmeisters”或“ Hexenkomissare”提供服務，統治者可以任命其監督女巫狩獵。
女巫錘將巫術重新塑造為對社會的緊急威脅。
在跟踪這本書的影響力時，該研究作者研究了中歐553個城市1400年至1679年之間的巫婆審判的時機，在每本新出版物的新出版物之後，立即發現了demo依的競爭。女巫錘。
“城市在時空上更近於出版麥爾勒斯研究人員解釋說，更有可能開始巫婆審判。
因此，研究作者發現，女巫的熱潮通過“構思擴散”的過程迷住了歐洲，從而使鄰近地區採用了思想和實踐。這樣，對巫術的迷戀遍布歐洲，以漣漪與女巫錘在每個波的中心。
研究作者Kerice Doten-Snitker說：“城市不是孤立地做出這些決定陳述。 “他們正在觀察鄰居的所作所為，並從這些例子中學習。書籍中的新想法和附近試驗的影響為這些迫害傳播創造了完美的條件。”
以前提出了其他因素，例如環境災難和宗教衝突，以提高狩獵女巫的熱情的觸發因素，但研究人員大多發現這些事件與這些事件之間沒有強大的相關性女巫審判。相比之下，在這本書出現的兩年內，紐倫堡的當局已經陷入了咒語之下，並開始使用它來淘汰當地女巫。
Doten-Snitker說：“採用女巫審判的過程與當今現代政府採取新政策沒有什麼不同。” “這通常始於思想的改變，這些思想是通過社交網絡加強的。隨著時間的流逝，這些思想紮根並改變了整個社會的行為。”
該研究發表在雜誌上理論與社會。
