三千年前，古埃及的代尔麦地那村是一个工匠社区的家园，他们一起在帝王谷墓地的坟墓上生活和工作。 但新的证据表明，坟墓并不是他们唯一的创作渠道。
红外成像显示，之前未经研究的七名女性木乃伊尸体上有一系列纹身。 墨水散布在他们的身体上，上面有一系列不同的图案。
密苏里大学人类学家安妮·奥斯汀认为，这证明在古埃及，纹身的习俗可能比我们想象的更为普遍。 她在美国东方研究学院展示了她的发现年度会议十一月。
这项工作已经酝酿多年。 它2014年开始，当时奥斯汀和她的同事塞德里克·戈贝尔注意到代尔麦地那女性木乃伊脖子上有标记。 仔细检查后发现，这些痕迹并非如此，正如她首先想到的，画上 - 它们是纹身。
但是，正如我们所见来自 Gebelein 的 5000 年前木乃伊在其纹身被发现之前，它们已在博物馆中保存了 100 多年，但木乃伊上的纹身并不总是那么容易看到。 木乃伊化的皮肤会变色、变黑，尤其是在混合物中添加了木乃伊化树脂后； 随着时间的推移，纹身会变浅。
然而，这种隐藏的纹身可以通过红外摄影来揭示，红外摄影的工作波长通常是人眼看不见的。
（安妮·奥斯汀/密苏里大学）
所以，这就是研究人员所做的。 在最初的女性木乃伊上，他们记录了多达 30 个纹身，其中大部分不会被衣服隐藏，并且需要第二个人来进行纹身 - 纹身位于颈部、背部和肩膀后面。
纹身的主题包括神圣的图案，例如瓦杰特眼睛、狒狒、眼镜蛇、牛、圣甲虫和莲花。 这种主题和可见性的结合导致研究人员得出结论该女子可能是一名治疗师或某种女祭司。
但那个木乃伊只是第一个。 到 2016 年，奥斯汀发现另外三个纹身木乃伊来自代尔麦地那。 现在，据《科学新闻》报道，她又在这个数字上加上了三个，使总数达到了七个。
“这些纹身的分布、展示和内容揭示了它们如何被用于宗教实践和打造永久的公共身份，”奥斯汀在她的摘要中写道。
“一名女性木乃伊上的大量纹身表明，纹身可以用来识别并帮助这位女性成为代尔麦地那社区的主要宗教实践者。在 2016 年和 2019 年期间使用红外摄影发现和分析的其他纹身表明，可能还有更多的人在代尔麦地那纹身。”
这非常重要。 尽管古埃及的考古记录中存在纹身的证据，但它主要存在于艺术品和雕像中。 真正有纹身的木乃伊很少被发现。 除了代尔麦地那的七具木乃伊外，仅确认了其他六具有纹身的埃及木乃伊。
这项研究表明，也许我们没有使用正确的工具。
（安妮·奥斯汀/密苏里大学）
它还表明——就像今天纹身的人一样——也许古埃及人给自己纹身没有单一的原因。 除了推断出该妇女的宗教角色外，其他木乃伊上的一些图案也暗示着治愈或保护。 （而且，好吧，也许他们只是觉得墨水看起来很糟糕。）
世界各地的其他木乃伊上都发现了纹身。 例如，2500年前死在乌科克高原的西伯利亚冰姑娘和无名战士，有人类学家认为象征年龄和地位的纹身。
有证据表明，在身上发现的 61 个纹身冰人奥兹，一个生活在欧洲的木乃伊人公元前 3400 至 3100 年，本来可以是史前针灸的一种形式。
通过发现更多的纹身木乃伊，我们可以更多地了解古埃及的纹身习俗。 谁知道呢——也许它们已经坐在博物馆里，等待带着红外摄像机的人来找到它们。
