专家说，木乃伊化可能从未打算保留古埃及人的尸体，这与对实践的普遍理解形成了鲜明的对比。
越来越多的考古学家说，木乃伊化的防腐剂可能是偶然的，并归咎于早期的现代埃及学家，因为它基于几乎没有证据来传播一种误解。
取而代之的是，该理论的发展是，木乃伊的意思是以一种不依赖流行理论的方式改变身体，即身体会在来世中复活。
相反，专家说，埃及人打算将法老变成雕像，具有宗教意义的艺术品。
埃及学家推进这种观点说，首次研究木乃伊的维多利亚时代的人得出结论，由于他们自己对来世的迷恋，保存是保存的目的。
这种方法表明，埃及人相信国王和皇后是活着的神，而死后将他们的身体变成雕像是一种恢复其应有形式的方式。
这些埃及学家说，在皇家石棺中发现的金面具将是理想化的，像死者的神般的版本，而不是栩栩如生的肖像。
英国曼彻斯特博物馆的策展人坎贝尔·普莱斯（Campbell Price）表示：“这是一个微妙的区别，但这是一个重要的区别。”
普莱斯在接受内部人士的采访中说：“这种精神恢复到身体或在某种意义上使身体动画的想法并不像您想象的那样明确表达。”
该方法在即将到来的“埃及的金色木乃伊”展览会于2月在曼彻斯特博物馆开幕。普莱斯写了一本书。
支持这一理论的论点之一是，某些著名统治阶级的木乃伊似乎并不与保存有关。
普莱斯说：“几乎要阅读现代帐户，木乃伊化了，古埃及人不知道他们在做什么，因此他没有得到很好的保存。”
在替代理论下，他支持“产生栩栩如生的形象，可识别的形象，实际上从来都不是意图，”普莱斯说。
古埃及人将雕像视为敬虔。
普莱斯说：“似乎有一个生活的世界和人们的日常生活。然后是图像和代表，雕像，雕像，浮雕和绘画的世界。这不仅是埃及的理想化版本 - 这是神的形象，是一种雕像世界。”
考古记录表明，众神的雕像被油和香水膏抹了。他们有时还用亚麻包裹，所以可能被认为绷带赋予了某种神性。
通过将器官放入防腐过程中的canopic罐子（罐子上装饰着众神的头），埃及人可能打算将他们与死者王室的敬虔精神相融合，而不是让他们方便地对待来世。
但是，并非所有人都同意，木乃伊的保存方面应被抛弃。
约克大学的考古学家和分析化学家斯蒂芬·巴克利（Stephen Buckley）告诉Insider：“毫无疑问，身体的身体保护非常重要。”
有些木乃伊确实看起来像雕像，例如图坦汉，阿曼霍特普三世和阿克哈纳嫩。
但是，巴克利说，例如Tuthmosis III，Tuthmosis IV，Amenhotep II和Tyi女王被木乃伊看起来更“睡觉”，这表明对内部的身体更加关注。
他说，这些图像包括一些不完美之处，“也许灵魂可以认识自己，因此有一个'家'定期返回的家园。”
巴克利承认，木乃伊不仅与保存有关，而且说折扣完全是“错过这一点”。
但是，如果价格合适，那么我们怎么弄错了？
这可能取决于维多利亚时代的人及其死后的生活思想。
普莱斯说：“当我们描述古埃及时，我们所说的很多内容却不在于古埃及中实际发生的事情，而更多地涉及维多利亚时代中上层白色，顺式性别，胡须的人的假设。”
普莱斯说：“由于这些解释常常被卡住，它们被重复，重复和重复。”
“我认为有很多不可想象的事情要做。”
本文最初由业务内部人士。
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