幾個世紀以來，忠實的信徒和好奇的人都聚集在一起凝視西斯廷教堂的天花板，對米開朗基羅·博納羅蒂對《創世記》場景的重新想像感到敬畏。
很少有人（如果有的話）注意到這 300 個人中有一個注定很快就會死去。
對繪製在拱頂第二跨度上的女性乳房進行的詳細調查得出結論，其不尋常的特徵代表了高級乳房，這種疾病藝術家不僅會意識到，而且有意選擇描繪。
國際專家團隊提供了來自各個學科的見解，結合他們的藝術史、醫學和遺傳學知識，診斷了描繪聖經洪水場景中虛構的半裸婦女的健康狀況，並提出了她的原因在場。
教堂天花板於 1508 年根據教皇尤利烏斯二世的命令開始動工，耗時四年總共完成了《舊約》中的眾多場景、先知的圖像以及其他著名聖經事件的再現。
米開朗基羅三十多歲的時候是一位經驗豐富的藝術家勉強同意承擔這項艱鉅的任務，帶來了多年的雕刻解剖學經驗並捕捉了他的主題的非凡細節。
考慮到這一點，對其中一個人物胸部看似畸形的觀察結果不能輕易被視為業餘愛好者手上的意外污跡。
對外行觀眾來說，這個女人只是一群疲憊不堪的人中的一員，他們逃離了上帝派遣來淨化世界罪惡的上漲的洪水。對藝術史學家來說，頭巾的藍色是她已婚身分的標誌，她手指著大地，暗示著她即將回歸塵土。
醫學專家將注意力集中在右乳房上，乳房的形狀因年齡和母性而異，陰影表明乳暈周圍的皮膚回縮，上半身和腋窩附近有輕微的腫脹。如果它是案件檔案中的一張照片，那麼所有特徵都強烈暗示乳癌。
相對年輕的受試者罹患乳癌的原因可能是高風險基因的遺傳，其中一些基因可以追溯到幾個世紀前的歐洲。
透過將細節與該女子另一個乳房的特徵以及畫中許多其他人物的特徵進行比較，該團隊確信該設計足夠獨特，是有意為之的。
幾個世紀以來，天花板經歷了多次幹預和修復，試圖保留其顏色和細節，包括重大返工在20世紀末。對比過去拍攝的場景照片可以清楚看出，乳房的原始形狀和陰影並沒有實質變化。
米開朗基羅對死亡和疾病並不陌生。與許多透過研究活體模型來磨練技藝的當代藝術家不同，他參與解剖從十幾歲起，他就開始了解身體如何在機械層面上運作。
研究人員駁斥了藝術家真實複製乳癌模型病理學的說法，甚至是透過不合適的解剖結構改造的男性模型。
「米開朗基羅在描繪《創世紀》的故事時並沒有使用活體模特（或活體模特，無論是男性還是女性），」團隊寫。
“場景中沒有呈現真實的肖像。它只是基於聖經故事的想法與理想化的面孔和身體的構圖。”
這甚至可能不是米開朗基羅對這種疾病的唯一描述。多年後，他會雕刻一個夜晚的女性代表朱利亞諾·德·美第奇的墳墓有著類似的扭曲的乳房，捕捉到了2000年腫瘤科醫師的眼睛。
如果將乳癌的折磨巧妙地描繪到這幅傑作中，其目的是什麼？
研究人員表示：“可能的乳癌的表現與生命無常的概念有關，並具有懲罰的意義。”建議。
西斯汀教堂的這個象徵以致命疾病的形式體現了罪惡，長期以來一直不受許多人的重視。幾個世紀以來，米開朗基羅在理解人體方面的獨特天賦仍然令人驚嘆。
這項研究發表於乳房。
