國際新聞媒體最近專注於佛羅里達州蓋恩斯維爾的一座小教堂的領導者特里·瓊斯（Terry Jones），他威脅要在9月11日燃燒伊斯蘭教最神聖的書《古蘭經》的副本。當然，這引起了穆斯林對瓊斯的抗議活動的爭議，並引起了穆斯林的抗議。
倫納德·列維（Leonard Levy）在他的書《褻瀆》（Knopf，1993）中指出，一群人認為褻瀆神靈的“是對社會必須強制執行的標準的測試，以維護其統一，和平，道德，道德，情感以及救贖之路。”
在穆斯林世界中，褻瀆被認為是嚴重的罪行，可因死亡懲罰。但是，伊斯蘭在這方面並不獨特。早期的基督徒對褻瀆神靈不寬容，實際上，利未記24:16特別呼籲殺死褻瀆者（“褻瀆主的名字肯定會被處死的褻瀆者，[所有會眾肯定都應該把他打死了）。希伯來的聖經更進一步，指出那些冒犯上帝的人應該活著屠殺，他們的房屋被摧毀：“每個人，民族和語言都會說出對上帝的任何事情，都應切成碎片，而他們的房屋應成為糞便”（Daniel 3:29）。
因此，在所有宗教上 - 無論如何，從理論上講，這種侮辱的上帝的東西都是嚴肅的事。
學術“ Maledicta：國際言語侵略雜誌”的編輯Reinhold Aman教授告訴Livescience，“在美國清教徒的美國，在性別和性能詛咒接管了1990年代左右，褻瀆神靈也非常認真。褻瀆無褻瀆的褻瀆，例如'heck，'jeez！'，'奶酪和餅乾！'，'cripes！'，'gosh！'，'golldarn！'等等。”
阿曼說：“在天主教地區，最禁忌和神聖的主題是宗教。” “因此，天主教徒使用上帝的名字，聖瑪麗，聖徒和教堂的工具。一些最常見的褻瀆神靈是'聖禮！'，'trucifix！'和“十字架！ ”'瑪麗，你妓女！”和“你豬！”和“基督12使徒的24個球！”
為什麼穆斯林如此沮喪？外邦人吃豬肉時，猶太人不會難過。儘管燃燒摩西五經或聖經的口味和不尊重會被視為猶太人和基督徒都不會威脅要對任何敢於做這種事情的人威脅死亡。那麼，為什麼穆斯林會關心非穆斯林對自己的個人財產的影響（如果該財產恰好是古蘭經）呢？
在世界上的主要宗教中，穆斯林對他們的先知，他們的上帝和他們的聖經時，對褻瀆神靈異常敏感。穆斯林認為古蘭經是對先知穆罕默德揭示的最後，完整和無聊的話。因此，它不僅僅是著作集，而且物理書本身受到尊敬。根據斯坦福大學的伊斯蘭學者Azim Nanji的說法，“古蘭經的副本在眾議院被尊敬，通常將其放置在比其他物品和家具的水平上。穆斯林經常在小型的Oralmental Amulet中向其人士攜帶文字。”
近年來，原教旨主義的基督徒還譴責了褻瀆神靈，經常關注耶穌的描繪方式（例如，在馬丁·斯科塞斯（Martin Scorsese）的《基督的最後一次誘惑》和羅恩·霍華德（Ron Howard）的《達芬奇密碼》（The Da Vinci Code）等電影中）。一些基督徒還抗議了藝術展覽，例如那些以藝術家安德烈斯·塞拉諾（Andres Serrano）的照片為特色的藝術品展覽，該藝術品是一個小塑料耶穌受難像，浸入了尿液中，名為“小便基督”。
然而，穆斯林對褻瀆神靈的抗議是迄今為止最著名和最動蕩的。英國作家薩爾曼·拉什迪（Salman Rushdie）1988年的著作《撒旦經文》（Picador）被許多穆斯林領導人稱為褻瀆神靈，因為他對穆罕默德（Mohammed）的描繪。次年，伊朗的阿亞圖拉·霍梅尼（Ayatollah Khomeni）發表了法特瓦（死刑），他呼籲虔誠的穆斯林殺死拉什迪。他的生活進行了幾次嘗試，Rushdie躲藏了多年。 2005年，穆罕默德（Mohammed）的卡通被印在丹麥報紙上，引發了抗議，消防爆炸和暴動，導致大約100人死亡。
儘管一些褻瀆神靈的抗議活動已經變得暴力，但最近對穆罕默德的其他西方描述幾乎沒有受到批評，例如2008年的諷刺棋盤遊戲“玩眾神”（其中包括穆斯林人物作為遊戲作品），以及2009年的在線視頻遊戲“ Faith Fighter”。
無神論者和人文主義者認為褻瀆是一種無害的犯罪，儘管Levy指出了非信徒是褻瀆神靈的想法是相對較新的發展。那些被指控（並被處決）褻瀆的人通常是宗教人士。的確，“在大多數歷史上，褻瀆者都是虔誠的基督徒。”
本傑明·拉德福德（Benjamin Radford）是懷疑的詢問者科學雜誌。他的新書是科學超自然調查;這本書和他的其他書籍和項目可以在他的網站。他的壞科學專欄定期出現在生活方面。
