哈佛大學的一位歷史學家確定了她稱為“耶穌妻子的福音”的淡紙莎草紙上褪色的廢品。據稱，撕裂的文字碎片的一行寫道：“耶穌對他們說，'我的妻子……'“以下幾行說，“她將能夠成為我的門徒。”
這一發現今天（9月18日）由早期基督教的歷史學家凱倫·金（Karen King）向公眾宣布，他是關於新福音發現的幾本書的作者，以及哈佛大學神學院的霍利斯神學教授。金在2011年首次檢查了私人擁有的碎片，此後一直在一小群學者的幫助下對其進行研究。
根據紐約時報，金和她的合作者得出的結論是，名片大小的碎片不是偽造的，她今天在羅馬的科普特研究大會的一次會議上展示了這一發現。
用科普特（Coptic）寫的片段是埃及一群早期基督徒的語言，有一個未知的出處，其主人選擇保持匿名。關於碎片的問題比比皆是，但學者們說它將重新點燃一些老辯論：耶穌結婚了嗎？如果是這樣，他的妻子是瑪麗·瑪格達琳嗎？他有一個女門徒嗎？ [耶穌基督這個人：物理證據是否堅持？這是給出的
學者說，這些爭議的歷史可以追溯到基督教的早期，但今天它們仍然具有重要意義。例如，在羅馬天主教堂中，由於耶穌認為是由耶穌設定的榜樣，因此婦女和已婚男人被禁止祭司。
金警告說，不應將新發現作為證明耶穌實際上結婚了。該文字似乎是在他生活後幾個世紀寫的，所有其他早期的基督教文學對他的婚姻狀況的問題保持沉默。
但是，紙莎草紙的廢料 - 耶穌說妻子說的古代的第一個已知陳述 - 提供了證據，證明早期基督徒之間就耶穌是否存在進行了積極的討論獨身金告訴《泰晤士報》，或者已婚，以及他的追隨者應該選擇的道路。 [耶穌的妻子紙莎草怎麼說？這是給出的
她說：“這個碎片表明，一些早期的基督徒有一個耶穌結婚的傳統。” “我們已經知道，第二世紀，關於耶穌是否已婚，遇到了關於基督徒是否應該結婚和的辯論做愛。 ”
該片段的意義以前是學者知道的，然後被遺忘了。當其現任所有者於1997年從其前任所有者，德國人那裡獲得一批紙莎草紙時，它帶有手寫筆記。該說明引用了現已去世的柏林埃及學教授，稱該片段為耶穌聲稱妻子的文本的“唯一例子”。
據《泰晤士報》報導，迄今為止研究過該工件的論文學家和科普特語言學家說，它們是通過紙莎草纖維上的墨水的褪色以及在邊緣彎曲的纖維上粘貼的墨水痕蹟的真實性所說服的。文本中代表的科普特語法，筆跡和想法也幾乎是不可能的。
“很難構建一個完全合理的場景，在這種情況下，有人偽造了這樣的事情。世界並不是真的與彎曲的論文員學家一起爬行，”紐約大學研究學院主任羅傑·巴格納爾（Roger Bagnall）告訴《紐約大學研究學院》。紐約時報。
文本的某些行類似於托馬斯和瑪麗的福音書的片段，都被認為是在第二世紀後期寫的，後來被翻譯成科普特。國王推測，該片段也從第二世紀的希臘文字中復制了。
金說，將需要進一步的研究來弄清細節，但是“我的妻子”一詞的含義是疑問。超越“耶穌對他們說的，'我的妻子……'”的文字被切斷了。
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