大約1,900年前的一個最近被解密的埃及紙莎草紙講述了一個虛構的故事，其中包括飲酒，唱歌，盛宴和禮節性，都以女神Mut的名義。
研究人員認為，一位牧師寫了值得臉紅的故事，是一種與其他牧師討論有爭議的儀式性行為的方式。
“我們的文字可能代表了一種迄今未公認的埃及文學流派：'邪教'小說，其目的是允許與有關的有爭議或有爭議的問題神聖的邪教理查德·賈斯諾（Richard Jasnow）和馬克·史密斯（Mark Smith）教授寫道。
來自約翰·霍普金斯大學（Johns Hopkins University）的賈斯諾（Jasnow）和牛津大學的史密斯（Smith）寫道，儀式性別的證據在古埃及很少見，這一行為可能會引起爭議。賈斯諾和史密斯寫道：“令人驚訝的是，在儀式背景下，埃及人表現出色的表現很少。” [性測驗：神話，禁忌和怪異事實這是給出的
他們補充說，眾所周知，埃及人使用虛構的故事討論了其他有爭議的事情。
寫有關性的文章
包含以一種形式的寫作古埃及人被稱為demotic，在羅馬人控制埃及的時候，紙莎草紙可能起源於菲布圖尼村。目前，它在意大利佛羅倫薩，在伊斯蒂托托Papirologico“ G. Vitelli”中。
剛被解密的故事多次指性行為。有一次，揚聲器懇求一個人“真正喝。性幸福。 “說話者補充說，Mut不會讓您遠離醉酒。她將不允許您以任何（方式）缺乏。”
議長說：“至於那些稱我為邪惡的人，穆特將“稱他們為邪惡”。
研究人員知道這個故事是虛構的，因為它採用了僅在小說中使用的埃及名詞來標記一個故事的單獨部分。
完整的故事
重建紙莎草紙上的整體情節敘事是棘手的。文本是零碎的，研究人員無法確定整個故事的展開方式。
研究人員寫道：“可以想像，我們在這裡有一個遺跡，說明了一個女神雜物的遵守者如何說服另一個人致力於她的敬拜或參加她的儀式。”
這種對紙莎草紙的“邪教小說”解釋得到了支持希臘作家希羅多德，他的生活超過2400年。他寫道：“正是埃及人首先使宗教遵守的問題不與婦女交往，也不是在沒有洗滌的情況下與這種交往後進入寺廟。” （該翻譯摘自“ Herodotus第1卷”，哈佛大學出版社，1990年。）
對於一些古埃及人來說混合性與宗教可能是極端的，這是一個通過虛構故事討論的問題。
史密斯拒絕了面試請求，告訴《生命科學》，研究人員想說的一切都在期刊文章中。他確實補充說，最近發現了紙莎草紙的新碎片，它們可能允許更多故事被解密。
