羅伯特·勞倫斯·庫恩（Robert Lawrence Kuhn）是創作者，作家和主持人。更接近真理，“一個公共電視連續劇和在線資源，其中包括世界領先的思想家探索人類最深層問題的內容。本文是關於自我的四部分系列的最後一篇，是基於“更接近真相”的情節和視頻，由彼得·蓋賽爾（Peter Getzels）執導和導演，由彼得·蓋賽爾（Peter Getzels）導演，並在closertotruth.com上進行了流媒體。
以下是關於自我的四部分系列的第四部分。第一部分：你的“自我”只是一種幻想嗎？;第二部分：您的“自我”可以生存死亡嗎？;和第三部分：你的“自我”有靈魂嗎？
在與多個哲學家談到了可能闡明，增強或消除“自我”的可能性領域之後，我能夠以10種可能的解釋來總結這一廣泛而又精心策劃的景觀。
在一個極端情況下，自我只是一種由我們複雜的大腦與環境相互作用的化妝結構。
另一方面，您有或是“自我”，儘管科學可能無法證明這一點，但奇怪的東西 - 也許是非物理或超自然的東西 - 這表明存在“事物” - 我們稱之為精神或靈魂- 這超出了物理領域，甚至可以在肉體的死亡中生存。 [科學無法解釋的10個現象這是給出的
我向英國哲學家科林·麥金（Colin McGinn）承認，我越多地嘗試解釋自我，我就越會將相反的極端努力。
麥金同意。 “我們似乎被驅趕到超自然，不可約性的觀點，以避免在沒有自我之類的東西的情況下進行消除。您可以從一個到另一個轉移到另一個，然後提醒我，“當然，他們都不是真的。您認為擁有不可約的自我，可以生存死亡或完全消除自我的超凡事物的原因是因為您只是不知道自我是什麼。”
[所有引號都是從“更接近真理的”中得出的。 ]
加利福尼亞大學伯克利分校的哲學家約翰·塞爾（John Searle）問道：“如何在不給有因果的條件提供的情況下解釋行為？”
他繼續說：“我可以告訴我在上次選舉中投票給誰，並給出我的理由。但是他們不確定我的投票。我可以有這些原因，並且仍然投票贊成另一個人。但是，這是我的決定。但是，這是可理解的。我認為只有在自己的理由上有效地做出了自我的自我，這是一個實質性的自我，因為這種自我的自我是有效的。有意識的行為，您必須假設該行為的到來。”
“自我景觀”
我對自我觀點的根本多樣性感到興奮，我渴望將它們組織成一種分類法，我稱之為“自我景觀”。這種分類類型的思維類型有助於我理解複雜的概念：首先，我佈置了各種可能性，然後對它們進行分類，然後看看它們如何表達或相互連接。我的目的不是大膽，以至於試圖回答您的“自我”的深刻問題，而是要試圖信心，無論答案可能是什麼，它都包含在自我景觀中的某個地方。這樣的包容並不是微不足道的。必須努力嵌入所有（理性）的可能性。 [心靈的10個最大的奧秘這是給出的
我的說法應該是毫無爭議的，是自我的本質與原因之間存在直接關係意識- 因為本質上，自我是一種高階意識。
在這種“風景”中，我提出了10類可能的“自我”解釋：
1。幻覺：自我不是真實的;這是一種競爭性神經系統的人為結構，試圖理解多種內在信息流，這是大腦的竅門。
2。現象的主觀性：自我是真實的，因為主題具有真正的整體感覺經驗，但自我仍然是腦神經理生理學和神經化學的產物，正如我們所知（當然沒有其他需要，沒有其他異國情調）。
3。信息模式：自我是一種高度複雜，高度特殊的財產和關係，可以以某種形式的方式表達（也許具有因果關係，也許可以再現了生物學之外的生物學大腦人造大腦- 意義可以將自我上傳到非生物基質中）。
4。弱的出現：自我是在微觀神經元水平和宏觀腦系統水平上相互作用的大腦機制的產物。鑑於未來的神經科學，最終，自我將僅僅從大腦中得到預測。換句話說，僅大腦活動仍然可以完全解釋自我。
5。強烈的出現：自我是僅僅是潛在的大腦活動的產物而出現的深刻新事物，但是無論神經科學多麼先進，自我永遠都無法從這些基本的大腦活動中預測，甚至在原則上也不是。
6。存在的統一：自我是一個存在的統一整體，因為它的部分無能為力，而同一自我的連續精神狀態是通過某種深厚的連貫性（也許是基於量子的，也許是其他東西）密不可分的，但仍然可以算作“物理”）。
7.新力量或結構的特殊組裝：自然界是一種新力量或結構的特定組織，可以在增強的物理世界中產生或啟用意識；例如，“泛心理”，意識是每個粒子（每個粒子具有固有的原始意識）或“綜合信息理論”的一個不可重新的特徵，其中意識是一個獨立的，不可再可重新的現實組織（也許是現實的不同維度）。
8。非物理的局部意識：自我部分獨立於物理世界/身體/大腦，需要某種非物理本質 - 也許是現實的新型非物理特徵，也許可以通過超心理學/ESP訪問。
9。非物理神創造的意識：自我是創造者設計為人類（也許還有其他生物的本質）的自我，它通過使用一種非物理物質（A） - A靈魂“或“精神”（其特性保持無限爭議）。這種靈魂/精神可以是意識的必需組成部分，它可以補充大腦，或者是獨立的非物理，具體的現有事物，它本質上是意識到的，並使用或操縱大腦。
10。非物理宇宙意識：整體上，自我獨立於物理世界/身體/大腦，並源自無處不在的宇宙意識，這是最終的現實，是所有物理存在的基本祖先。
儘管第8和9號都需要非物理組件來產生自我，但每個組件都可以以兩種不同的方式工作。在更適度的解釋中，這種非物理組件將與大腦結合在一起，以使所產生的實體實現自我。第二個更激進的過程將要求非物理組件本身就是自我，大腦是一種機製或車輛 - 類比是“自我/腦=驅動器/汽車”（或貶義地，“機器中的幽靈”）。 （在第10類中，無論如何，一切都是從意識中得出的，所以這幾乎無關緊要。）
一些哲學家談到了“體現的思想”（身體對於人類經驗的內在反射性維度至關重要）或“擴展思維”（例如，身體外部的部分環境（例如您的智能手機）在“活躍外部主義”中成為您思想不可或缺的一部分）。但是，即使有必要的自我意識必要，這兩種概念都不足以使自己成為自我，並且仍然需要其中一個類別成為“自我”的完整理論。
理想情況下，這10個類別應該是普遍詳盡的，含義包括所有（合理或理性的）可能性，以及相互排斥的，這意味著只有一個類別最終是正確的，並且沒有任何類別重疊。
我試圖普遍詳盡，但不能互斥。一些類別可能重疊。例如，假設的是 - 任何“非物理意識”類別（第8,9,10號）都可以通過“信息模式”（3）或“強出現”（5）來工作。此外，如果存在這樣的“非物理意識”，可以通過在隨著時間的時候鏈接其各個時刻及其連續的狀態來提供所需的“存在統一”（6）。
我喜歡哪個類別？我不願意提供個人意見的原因有兩個：我的目標是描述“自我景觀”，不要推動偏好；坦率地說，我對自己的推測信心有限。我想我希望“非物理的本地或上帝創造的意識”（8或9）獲得獎項。 （為什麼不呢？這是避免自我施加的唯一機會。）
有時候，我認為某種非物理組成部分是通過某種形式的信息模式方案將人腦轉變為人類思想的必要條件。 （我對此進行了動力，但我仍然很困擾。）但是我從來沒有對“不朽的靈魂”感到滿意（不應該有更多的證據作為證據嗎？）；而且，我是一個古老的神經科學家現實主義者，無法接受唯一的宇宙意識的唯心主義。此外，我寶貴的個人身份將永恆的稀釋到無盡的無限宇宙意識的海洋中吸引了很少的吸引力。
有一會兒，“自我景觀”會增強我的信心，即我已經在所有模糊的概念上掌握了自己的概念武器，與自我可以想像的方式抗爭。快樂的時刻不會持續。我幾乎立刻回想起人類感知和參考框架的明顯局限性和扭曲。畢竟，我們永遠無法離開“自我”來檢查“自我”。
我有最後一個問題。是自我意外或必然性嗎？偶然在那個重播中，進化和自我的史詩不太可能再次出現或不可避免的因為有一些深厚的普遍的營養不良，因此所有道路都會導致自我？
反思
您可能還記得我100歲的媽媽來自第一部分（“”自我只是幻想嗎？”。我和她坐在一起。我們在孩子的桌子上敲打手，複製彼此的節奏，交替在彼此的臉上搖晃拳頭，以嬉戲，暈厥的交流。
我們一直不確定她是否會讓自己的百年紀念，長期以來一直堅持目標。許多瀑布和急診室的拜訪，由於小食物或飲料的痛苦時期使我們處於邊緣狀態。兩次，假設我從海外被叫回家。
前幾天，看著她消耗了兩個大巧克力餅乾後，她的富有同情心的臨終關懷團隊告訴我，有些震驚，醫療保險規則可能要求我媽媽從臨終關懷中“畢業”。當然，這不是很長的時間，但是現在成為臨終關懷薪酬的關注來源使她微笑。
媽媽，我感覺到，比一個受損的自我更像是一個被困住的自我，因為年齡的破壞而煩惱，為每一刻而戰。當然，一個自我。
庫恩（Kuhn）與約翰·萊斯利（John Leslie）是“存在的奧秘：為什麼根本沒有什麼？“（Wiley-Blackwell，2013年）。閱讀更多有關Kuhn的文章kuhn's Space.com專家配音著陸頁。
