มีสิทธิมนุษยชนจำนวนไม่น้อยที่พวกเราคิด และเราทุกคนก็ควรสงสัย

วันนี้ลงนามปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนเมื่อ 76 ปีที่แล้วเอกสารที่ได้รับการแปลมากที่สุดในโลก- ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นรากฐานของงานด้านสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ ไม่เพียงแต่ในด้านกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาคประชาสังคมในวงกว้างอีกด้วย

แต่มีน้อยคนที่รู้ว่าในบรรดาเสรีภาพทางสังคมและการเมืองที่กำหนดโดยคำประกาศนี้ ก็คือสิทธิมนุษยชนในทางวิทยาศาสตร์ข้อ 27ของคำประกาศกำหนดตำแหน่งสิทธินี้ในขอบเขตวัฒนธรรม โดยระบุว่า:

ทุกคนมีสิทธิอย่างอิสระที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตทางวัฒนธรรมของชุมชน เพลิดเพลินไปกับศิลปะ และแบ่งปันความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และประโยชน์ของมัน

สิทธินี้อาจจะดูไร้ความหมายในเวลาที่รัฐบาลทั่วโลกมีเงินทุนลดลงสำหรับวิทยาศาสตร์และดูเหมือนจะเพิกเฉยหลักฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับวิธีการแก้ไขปัญหาระดับโลกเช่น-

แต่สิทธิทางวิทยาศาสตร์มีอะไรมากกว่าที่คุณคิดได้ในทันที นอกจากนี้ยังสามารถจุดประกายจินตนาการและความอยากรู้อยากเห็นของมนุษย์ได้อีกด้วย และนี่คือที่ซึ่งพลังที่แท้จริงของมันอาศัยอยู่

วิวัฒนาการของสิทธิทางวิทยาศาสตร์

การตีความสิทธิทางวิทยาศาสตร์ได้พัฒนาไปมากในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา

ในตอนแรกมีการตีความส่วนใหญ่เป็นสิทธิของนักวิทยาศาสตร์ในการทำวิจัยและสิทธิของประชาชนในการเข้าถึงและได้รับประโยชน์จากการวิจัยนี้ แต่สิ่งนี้นำไปสู่ปริศนาไม่น้อย ตัวอย่างเช่น จะเกิดอะไรขึ้นหากสิทธิในการทำวิจัยขัดแย้งกับสิทธิมนุษยชนของชุมชนที่ได้รับผลกระทบ?

ความขัดแย้งนี้เกิดขึ้นในแทบทุกสาขา ตั้งแต่มานุษยวิทยาและโบราณคดี ไปจนถึงวิทยาการคอมพิวเตอร์และวิทยาศาสตร์เพื่อชีวิต

ตัวอย่างเช่น การสร้างห้องปฏิบัติการหรือการรวบรวมข้อมูลเพื่อการวิจัยอาจทำให้ชุมชนตกอยู่ในความเสี่ยงสูญเสียมรดก เอกลักษณ์ หรือการดำรงชีวิต- นักวิชาการบางคนจึงแย้งว่าสิทธิควรรวมถึงด้วยมีหน้าที่คาดการณ์และดำเนินการแก้ไขความตึงเครียดดังกล่าว-

สถาบันการศึกษาแห่งชาติของสหรัฐอเมริกายังได้เริ่มตระหนักว่าการเข้าถึงและผลประโยชน์ไม่ได้ตามมาโดยอัตโนมัติจากการวิจัยทางชีวการแพทย์ ในความเป็นจริง การวิจัยอาจเพิ่มความไม่เท่าเทียมหากไม่ได้ดำเนินการตามหลักความเป็นธรรม ความยุติธรรม ความเสมอภาค และประโยชน์ส่วนรวม-

ในทำนองเดียวกัน เราจะลืมอะไรไปบ้างหากเราปฏิบัติต่อสาธารณชนในฐานะผู้ได้รับประโยชน์จากวิทยาศาสตร์ที่ทำโดยนักวิจัยที่ได้รับการรับรองเท่านั้น

สิทธิทางวิทยาศาสตร์ก็เกี่ยวกับสิทธิในการมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์และการตัดสินใจเกี่ยวกับการวิจัย-

ตัวอย่างเช่น หมายความว่าชนเผ่าพื้นเมืองมีสิทธิที่จะได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ผลิตองค์ความรู้ ซึ่งเป็นความรู้สึกที่เกิดขึ้นในออสเตรเลียโดยนักวิจัยยอมรับว่าชนชาติแรกก็เป็นนักดาราศาสตร์กลุ่มแรกเช่นกัน

ของสภาวิทยาศาสตร์ระหว่างประเทศกรอบงานที่เพิ่งเปิดตัวจับความแตกต่างเหล่านี้ได้อย่างสวยงาม โดยระบุว่าสิทธิดังกล่าวอนุญาตให้ผู้คนมีส่วนร่วมและได้รับประโยชน์จากวิทยาศาสตร์

สิทธิในวิทยาศาสตร์เป็นพลังแห่งความอยากรู้อยากเห็น

การอภิปรายเหล่านี้ส่วนใหญ่มองว่าสิทธิในวิทยาศาสตร์เป็นหนทางในการปกป้องเสรีภาพขั้นพื้นฐาน ควบคู่ไปกับความรับผิดชอบของทั้งนักวิทยาศาสตร์และประชาชนทั่วไป แต่ความหมายที่แตกต่างออกไปเกิดขึ้นเมื่อเราจำได้ว่าสิทธิทางวิทยาศาสตร์ก็เป็นสิทธิทางวัฒนธรรมเช่นกัน

ในที่อยู่สำคัญถึงการประชุมระดับนานาชาติในสวิตเซอร์แลนด์เมื่อปี 2558 ฟาริดา ชาฮีด อดีตผู้รายงานพิเศษด้านสิทธิทางวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ อธิบายว่าสิทธิทางวิทยาศาสตร์และสิทธิในวัฒนธรรมมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกได้อย่างไร เธอกล่าวว่าทั้งสองมีเงื่อนไขสำหรับ:

ให้ผู้คนได้พิจารณา สร้างสรรค์ และมีส่วนร่วมในความหมายทางวัฒนธรรม การแสดงออก หรือการสำแดงและวิถีชีวิต

สิ่งนี้เน้นย้ำว่าสิทธิในวิทยาศาสตร์สามารถทำหน้าที่เป็นพลังในการกระตุ้นให้เกิดบทบาทเชิงบวกของความอยากรู้อยากเห็นและจินตนาการได้อย่างไร ด้วยเหตุนี้จึงสามารถจุดประกายให้เกิดแนวคิดใหม่ของการวิจัยที่ขับเคลื่อนด้วยความอยากรู้อยากเห็นสำหรับโลกใบนี้

ความอยากรู้อยากเห็นในช่วงวิกฤต

บทบาทของวิทยาศาสตร์ในการกำหนดนโยบายและการปฏิบัติอยู่ที่ทางแยก

รัฐบาลมักเรียกร้องเรื่องภูมิรัฐศาสตร์ความสามารถในการแข่งขันและความสำเร็จทางการค้าเพื่อเป็นเหตุผลสนับสนุนการวิจัย โดยเฉพาะสิ่งที่เรียกว่า "เทคโนโลยีที่สำคัญ" เช่น-

แต่โลกก็ยังเผชิญอยู่วิกฤตการณ์ที่เชื่อมโยงถึงกันการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ มลพิษ การสูญเสียความหลากหลายทางชีวภาพ และความไม่เท่าเทียมที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น การตอบสนองต่อสิ่งนี้จึงต้องรวมถึงทั้งหมดของมนุษยชาติพร้อมทั้งสร้างพื้นที่ให้นักวิจัยได้อยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับความแตกต่างอนาคตและเส้นทางที่เป็นไปได้สำหรับการออกแบบ-

ความคิดริเริ่มของสภาวิทยาศาสตร์ระหว่างประเทศเมื่อภารกิจวิทยาศาสตร์เพื่อความยั่งยืนนั้นตั้งอยู่บนความเข้าใจที่ว่าเราจะไม่บรรลุความทะเยอทะยานของวาระการประชุมสหประชาชาติปี 2030ด้วยการคิดแบบแยกส่วนหรือเทคโนโลยีใหม่ๆ เพียงอย่างเดียว

สภาเรียกร้องให้ทุกสาขาวิชาทำงานร่วมกันเพื่อสร้างความรู้ที่สามารถนำไปปฏิบัติได้ซึ่งมุ่งเน้นการแก้ปัญหาเชิงปฏิบัติสำหรับความท้าทายในโลกของเรา

มนุษย์เจริญเติบโตได้ด้วยความอยากรู้อยากเห็นแม้ในยามวิกฤติ เรามีตัวอย่างมากมายจากการวิจัยที่ขับเคลื่อนด้วยความอยากรู้อยากเห็นในศตวรรษที่ 20 ซึ่งให้ผล "แหล่งรวมความคิดขนาดยักษ์" ซึ่งเป็นที่มาของเทคโนโลยีมากมายที่เรามองข้ามไปในปัจจุบัน

ความท้าทายในขณะนี้คือการควบคุมและสนับสนุนความอยากรู้อยากเห็นนี้ในวิธีที่เหมาะสมกับขนาดและขอบเขตของความท้าทายที่เราเผชิญอยู่ในปัจจุบัน

เรารู้จากประวัติศาสตร์ว่าโลกถูกสร้างขึ้นและเปลี่ยนแปลงไม่เพียงแต่ผ่านเทคโนโลยีใหม่และโซลูชั่นตามตลาดเท่านั้น แต่ยังผ่านทางอีกด้วยวัฒนธรรมและนวัตกรรมทางสังคม-

สิทธิด้านวิทยาศาสตร์เป็นแรงกระตุ้นที่น่ายินดีสำหรับการคิดอย่างลึกซึ้ง สร้างสรรค์ และอยากรู้อยากเห็นมากขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์เหล่านี้ในการพัฒนานโยบายสำหรับการวิจัย

สุชาธา รามันศาสตราจารย์และประธานยูเนสโกมหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลียและไบรอัน ชมิดต์, ศาสตราจารย์พิเศษ,มหาวิทยาลัยแห่งชาติออสเตรเลีย

บทความนี้เผยแพร่ซ้ำจากการสนทนาภายใต้ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ อ่านบทความต้นฉบับ-