由於研究的進行方式，我們對人類心理學的看法很大程度上是基於以下主題：w東方,e受過教育的我工業化,r我和d民主的。 這有點……奇怪。
加州大學聖塔芭芭拉分校人類學家邁克爾·格文認為這種情況必須改變，並轉向玻利維亞亞馬遜地區的一個孤立的土著居民來向我們展示原因。
「越來越多的例子表明，某些程式化的『真理』被認為是普遍存在的，但當你觀察不同的地方時，你常常會發現事實並非如此，」格文說。
公平地說，即使沒有明確說明，科學也有一個警告，即承認理論的好壞取決於它們先前的觀察。 我們知道，當我們發現新事物時，我們可以改變想法。
但這些細則常常會在報道中被忽略。 當絕大多數關於人類行為的研究都是在一群願意的受試者（即大學生）上進行時，很難記住我們的理解到底有多有限。
“在本科生大班中學習這些內容更容易，而且通常更便宜，”格文說。
“人們可能會說，如果他們正在研究感知，那麼他們是在這裡還是在其他地方進行研究可能並不重要。”
根據 Gurven 的說法，全球人口中只有 18% 符合歐洲和北美西方國家機構研究的典型主題。
這個典型樣本不僅不能代表當今的全球人口，也沒有說明我們的祖先可能如何生活。
格文建議，我們應該更加重視是什麼讓我們如此不同，而不是透過研究來找出是什麼讓我們都一樣。
當涉及到我們的全球多樣性時，社會生態變異性考慮了我們的集體行為與直接環境之間的相互作用。
基於社會生態學的心理學框架會問我們為什麼在特定環境下會做出這樣的行為，從而為理解我們的思維如何運作提供更好的基礎。
“而心理學家和其他社會科學家通常不會將這種觀點直接納入他們的研究中，而是對所有人一視同仁，或者完全忽略他們的背景，”格文說。
格文將他的講道付諸實踐，利用了他對亞馬遜地區一群被稱為「亞馬遜人」的人的廣泛研究。齊馬內，並試圖根據社會生態變異來解釋他們的性格。
在大多數心理學教科書中，人格可以被分解為我們所說的“五巨頭'，或海洋模型。 這種分類法將我們的主要特徵分類為開放性、責任感、外向性、宜人性和神經質的混合體。
雖然五大黨也有批評者作為比較和對比個人行為類型的便捷方法，它在研究界繼續享有盛譽。
該模型的一個問題是，某些人群似乎不具有五種主要性格類型。 以提斯曼為例，只與兩個有關– 勤勞和社交。
換句話說，如果提斯曼人進行自己的心理學研究，他們會把人類描述為要么熱衷於收集糧食，要么擅長政治和管理。
當我們考慮到我們各自的生活方式時，這種觀點上的差異肯定會變得更加明顯。 因此，格文研究了不同文化背景下的「五巨頭」衡量標準。
“我們研究了所有五個因素的相關程度，”格文 說。
「如果五巨頭真正獨立，相關性應該接近零。但是當你比較美國、加拿大、印尼以及所有已經這樣做的地方時，就會發現它們的相關性存在很大差異。”
除了在不同的社會生態環境中建構人格類型之外，格文也仔細研究了我們對醫療保健或安全的看法可能會因周圍環境的不同而有所不同。
人們很容易認為大多數人都希望長壽和繁榮，但我們追求這一目標的方式往往取決於我們在任何特定時刻的安全感，這反過來又會影響衝動和警惕等特徵。
格文表示，這些都不是小事，他認為這可能是我們面臨困難的關鍵因素。重複重要研究。
幸運的是，研究人員不需要前往玻利維亞這樣的地方來突破樣本的界限。
“美國有很多尚未開發的多樣性，其中大部分都在學院的象牙塔之外，”他說。
這項研究發表於美國國家科學院院刊。
